共命之鳥，共命一體
人類命運共同體
双头鹰的真实本名应是共命之鸟
汉字是华夏文明之根本。我们以年华夏文明而自豪。仓颉造字，以自然鸟迹象形，然而尴尬的是我们迄今并不知道我们每一个汉字的原型到底是怎样的？！甲骨文字的起源原型迄今未在中国境内找到，华夏的根本到底在哪?本连载系列将是一个关键转折，为大家奉献对众多汉字起源原型和形成过程的解读，让今天的汉字与年前的象形原型直接对话，感受真实的历史再现，让中国人 次真正地理解汉字。以切实考古证据，还原华夏文明精神之根，再竖文化信心之本。
一蝎子王是*帝
蝎子王是古埃及前王朝或第0王朝前期的国王。然而埃及考古学家们认为存在两位蝎子王，分别叫蝎子王一世（KingScorpionⅠ）和蝎子王二世（KingScorpionⅡ）。蝎子王一世的墓葬被发现，位于上埃及阿拜多斯乌姆·卡伯(Ummel-Qaab)的U墓地，编号U-j，他是一位真实存在的国王1,3,12。U-j墓是U墓区中最重要的大墓，是年由德国驻开罗考古研究所发现的。
坟墓的结构和规模比涅伽达Ⅱ时期的王墓大了很多，它的平面结构复制了一个宫殿模型。一些开叉提供了进入各个墓室的入口，是模仿皇家宫殿的真实门。U-j墓有其下部结构，墓室建造用了泥砖，其建造可能经历了两个阶段。虽然该墓在古代被掠夺过，但墓中虽然出土了大量的陪葬品。其中有近个从巴勒斯坦进口的罐子，再加上几千个葡萄酒罐和啤酒罐。还有一些精细的文物：黑曜石手碗、家具、动物浮雕等。经过碳十四测定，出土的标签、陶器和图章等文物年代最远可追溯到公元前年，大部分是墓主人生前制造和使用的。庞大的墓地尺寸，大量的精美陪葬品，可以假想墓主统治时期有个繁荣时期，表明这个墓的墓主在那时获得重大人格成就。
U-j墓中还出土了骨头和象牙碎片，上面有短的题字刻痕，是已知埃及最早的书写证据。德国驻开罗考古研究所德雷尔（G.Dreyer）在古墓中最有争议的发现是块邮票大小的骨头和象牙面板，上面刻有简单的图形，德赖尔认为那是最早的埃及象形文字。在这些象形符号中，出现频率 的符号是蝎子符号，因此墓主被命名为蝎子王。
（阿拜多斯U-j墓中的蝎子符号，最早的古埃及文字证据）
在墓里面发现许多小的象牙匾牌，每个上面都有一个小孔和一个或多个刻划的象形符号，这些象牙可能是贡品，而其上符号被认为可能是与来源城市有关系。其中两个匾牌显示来自于尼罗河三角洲的两个城市布陀(Buto)和Bubastis(布巴斯提斯)，显示蝎子王的*队已经进入尼罗河三角洲。可能的一个事实是蝎子王对下埃及的控制，开启了古埃及象形符号系统的产生，以保持书写记录。一些学者认为U-j墓的墓主蝎子王可能已经在统治一个统一的埃及。埃及的最终统一进程完成是在蝎子王和之后几位继任者手中完成的。《发现夏朝》考证认为只存在一位蝎子王国王，他就是中国典籍记载的*帝。逻辑和证据1,4,5：
身份对应：埃及考古学家分析认为蝎子王一世时期，就可能完成了上下埃及统一。在卢克索附近发现的岩石涂鸦中，表现了蝎子王打败了一个戴牛头帽装饰的国王。中国记载*帝统一炎*部落，炎帝戴牛头帽。
年代对应：考古分析显示蝎子王一世时期大约在年左右。这与中国传说*帝年代（非夏商周专家年代）相仿。
文字证据：蝎子王墓的文字是古埃及最早的象形文字，这与*帝命仓颉造字原因和时间都一致。考古文字是用来验证逻辑推理的证据，从蝎子王一世墓葬中发现的蝎子符号，就是甲骨文“*”字的原型。北非地区的蝎子多为土*色，可能是代表蝎子符号的“*”字引申为*色来源。在有些字典中说金文中“*”象蝗虫形，实际“*”字应是蝎子的象形，其突出特征是蝎子的两个大钳和尾钩，而蝗虫是没有尾钩的。
下图为在卢克索西部沙漠杰贝尔·提乔蒂（DjebelTjauti）发现的多年前的一个涂鸦，上面有蝎子王的符号。描写他战胜了另一位前王朝时期的国王。涂鸦中被打败的国王命名的地方显示为“公牛的头”。他被反绑双手，后面描绘一个人正在牵着绳子押解。画面右下方有个蝎子，蝎子上面有个隼鹰。因此这个涂鸦很可能是描绘了*帝与炎帝或蚩尤之间战争描写。而旁边的鸟啄蛇图案，似乎暗示以鹰为图腾的上埃及*帝集团战胜了以蛇为图腾的下埃及炎帝集团。“公牛头”标记在U-j墓中也有发现。
（炎*之战证据，转引自拉斐尔网站）
与蝎子王有关的涂鸦在苏丹境内尼罗河第二瀑布附近格贝尔·谢赫·苏莱曼（GebelSheikhSuleiman）也有发现，其中一块大岩石上刻画一个大蝎子正在跨过一个似乎倒毙之人，此人双手被绑，其后面一个人有假胡须，腰带上配有刀，他手上拿着绳子。旁边另一个人正在做射箭状。学者认为这里描绘的敌人是努比亚人，因为他们带有羽毛和弓箭特征，羽毛加弓箭是古埃及人用来标识努比亚人的特征。这个场景被认为是蝎子王庆祝对努比亚的胜利。
（苏丹境内内GebelSheikhSuleiman涂鸦）
这个努比亚境内的涂鸦或与*帝至尧舜禹时期征伐三苗情况有关。在中国传说中“三苗”是*帝至尧舜禹时代南方的古族名，又称“有苗”、“苗民”。文献记载三苗有“髽首”（[zhuāshǒu]）的习俗，即把麻和头发合编成结。涂鸦中双手被反绑的敌人其头上的东西似乎也可以看成是“髽首”。汉魏学者多言三苗是以蚩尤为君的九黎部落后裔。尧曾与三苗战于丹水一带，并将其部分人放逐于三危，禹征伐三苗，大败苗师，三苗从此消失于历史记载中。《六韬》说：“尧伐有苗于丹水之浦”，《吕氏春秋?召类》则说为“尧战丹水以服南蛮”。确证五帝时代的历史是发生在尼罗河流域，那么五帝时代征伐的“三苗”就是指古努比亚人，今天中国南方的苗族名称应来自于后人的对应。而中国考古专家们苦苦梦寐以求的*帝陵墓就在埃及阿拜多斯的U-j墓。
二那尔迈是大禹
所谓的“蝎子王二世”是埃及古物学家们根据“蝎子王权杖头”上的的蝎子符号来命名的，这是关于“蝎子王二世”的 “证据”。蝎子王权杖头（TheScorpionMacehead）发现于上埃及希拉孔波利斯主藏宝地，现在收藏于英国牛津阿什莫尔博物馆（AshmoleanMuseum）6,7,8。在希拉孔波利斯也发现有更多的蝎子符号。但是迄今并未发现或确定“蝎子王二世”的墓葬或能够证明这个国王存在的更多证据。许多学者怀疑是否有“蝎子王二世”存在，很多学者认为蝎子王二世可能与建立古埃及 王朝的那尔迈为同一个人。《跨越三千年的因缘》作者，据此把蝎子王权杖头上的蝎子符号和下方的竖棍符号的组合认为是“禹”字，认为“蝎子王二世”就是大禹
（蝎子王权杖头上的图案）
《跨越三千年的因缘》还把蝎子王权杖头上的图案解释成是“大禹治水”。但根据大多数埃及学家的解读，认为这是国王在出席农耕仪式。在权杖头大人物象形铭文名字的右边有几个旗手举着旗帜。国王前面的一个人似乎正在弯腰把篮子里种子撒进刚刨松的土里，他后面的一个人图像已部分损坏，他好像背着一个装粮食的大包，在下方还有道路或沟渠河流和房子。这两个人物形象似乎能加强对播撒种子仪式的解释翻译，这种场景与后来中国人的“春耕”似乎有遥远的联系。在国王的后边有两个人举着大扇子跟着国王，这个形象中国人都很熟悉，古代中国帝王身后也是由两个宫女执掌两柄“掌扇”。在掌扇人身后，是一片纸莎草丛。在草丛后方，是一群跳舞者和一个祭司。祭司正在保护着轿子，轿子上坐着一位女性，前方好像还有一个轿子，与跳舞者组成游行队伍。有学者相信看到在权杖头的另一面有红冠的痕迹和第二个花瓣。这个红冠痕迹加强一种假设，即在蝎子王权杖头上还有第二个国王形象，他戴着下埃及的红冠。这就显示“蝎子王”是统治整个埃及。在权杖头的上面一层，是一排旗帜。每个旗帜顶端有一位神祗形象，如赛特(Set)、敏(Min)等。原来有多少面旗帜不清楚，但是很显然有一半旗帜 着田凫或者叫麦鸡（Lapwing），其他旗杆上显示悬挂有狩猎的弓。学者们认为田凫是代表下埃及平民的表意符号，弓箭则是代表有敌意的东边西亚人部落。
《发现夏朝》作者和“仓颉鸟迹”新浪博主均认为“禹”字原型并不是蝎子加竖棍，而是鲶鱼加凿子，这是建立古埃及 王朝那尔迈（Narmer）国王的名字1,9。那尔迈的名字在从叙利亚到南方努比亚的地区都有发现。其王宫门面形式的荷鲁斯名字已在埃及的12个地点被发现，包括上埃及、下埃及、东部和西部沙漠区。尤其在最近二十多年，在以色列和巴勒斯坦迦南地大量那尔迈的塞拉赫形式名字被发现。考古学家还发现了当时产于南部迦南，而又传入埃及的陶器，这些陶器上也印有那尔迈的王名。埃及学家认为那尔迈统治时期，已经*事占领了迦南。需要注意的是，所有出土的那尔迈名字，鲶鱼符号都是水平放置，凿子符号都是垂直放置。
（更多那尔迈名字形式，转引自拉斐尔网站）
（那尔迈名字为“禹”字原型）
笔者当初对禹字象形原型曾困惑很久，因为蝎子符号和有四个大胡须的鲶鱼符号确实颇为相近，这样，单凭相似文字的比较，仍然难以给出准确结论，必须有其他记载和逻辑证据支持才行。到底哪个国王的名字才是“禹”字的真正原型呢？直到某一天，笔者找到了那尔迈为大禹的最强有力的证据。它是来自于阿拜多斯 王朝墓地。年德国考古学家重新挖掘了阿拜多斯U和B墓区。从 王朝第五位国王Den的墓发现了一个重要的泥土印章，印章上有 王朝前五位国王的名字,从左到右分别是那尔迈（Narmer）、阿哈(Aha)、哲尔(Djer)、杰特（Djet）、登（Den）和登的母亲美丽奈茨（Merneith）。每位男性国王名字上方都有荷鲁斯鹰，美丽奈茨名字上方则是代表母亲形象的奈赫贝特秃鹰神。几年以后，从 王朝 一位国王卡(Qa’a)的墓中又发现一枚同样性质的泥土印章，这枚印章从右到左包括了 王朝所有国王的名字，但是没有把登的母亲美丽奈茨包括进去4,5。印章上还有叫Khenti-Amentiu神祗名字，她的名字意思叫“归西先导”，该神祗是与Imentet或Amentet为同一个角色，与中国传统文化中的孟婆角色类似。
这两枚印章年代分别是 王朝中期和末期，对 王朝国王世系的阐述应该是很清晰的。这两枚印章上的王表都把那尔迈列为 王朝的 位国王，他的名字就是鲶鱼和凿子两个符号组合。这种同时代的考古王表文字证据，就无可辩驳地证明了建立 王朝的人是那尔迈。而中国记载是大禹建立了夏朝，根据中国记载比较对应，那尔迈而不是“蝎子王二世”的名字才是“禹”字原型，即“禹”字原型是鲶鱼和凿子符号。禹字发音来自于大鱼（鲶鱼）。而 王朝共九位国王的名字，也反映在司马迁在《史记·夏本纪》中记载的姒姓十二氏中。
（阿拜多斯 王朝墓地出土的的印章王表，注意两个王表左右顺序相反）
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刘光保
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