巴勒斯坦

0403耶稣复活至圣之夜逾


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书信(基督既从死者中复活,就不再死。)

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:3-11

弟兄姊妹们:难道你们不知道:我们受过洗,归于基督耶稣的人,就是受洗,归于他的死亡吗?我们藉着洗礼,已归于死亡,与他同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活了,我们也怎样在新生活中度生。

如果我们藉着同他相似的死亡,已与他结合,也要藉着同他相似的复活,与他结合,因为我们知道,我们的旧人,已与他同钉在十字架上了,使那属罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。

所以,如果我们与基督同死,我们相信也要与他同生,因为我们知道:基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治他了。因为他死,是死于罪恶,仅仅一次;他活,是活于天主。你们也要这样,看自己是死于罪恶,在基督耶稣内活于天主的人。──上主的话。

福音前欢呼

众:亚肋路亚。亚肋路亚。亚肋路亚。

领:请你们赞颂上主,因为他是美善宽仁;他的仁慈永远常存。愿以色列家赞美说:上主的仁慈永远常存。

众:亚肋路亚。亚肋路亚。亚肋路亚。

领:上主的右手将我高举;上主的右手,大显威能。我不至于死,必要生存,并要宣扬上主的工程。

众:亚肋路亚。亚肋路亚。亚肋路亚。

领:匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石;这是上主的所作所为,在我们眼中,神妙莫测。

众:亚肋路亚。亚肋路亚。亚肋路亚。

福音(被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣,已经复活了。)

恭读圣马尔谷福音 16:1-7 

安息日一过,玛利亚玛达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚,和撒罗默,买了香料,要去傅抹耶稣。一周的第一天,大清早,她们来到坟墓那里;那时,太阳刚升起。

她们彼此说:“谁能给我们从坟墓门口,滚开那块石头呢?”但举目一望,看见那块很大的石头,已经滚开了。

她们进入了坟墓,看见一个少年人,坐在右边,穿着白衣,就非常惊恐。那少年人向他们说:“不要惊惶!你们寻找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣,他已经复活了,不在这里了;请看安放过他的地方!但是,你们去,告诉他的门徒和伯多禄,说:他在你们之先,到加里肋亚去;在那里,你们要看见他,就如他曾告诉过你们的。”──上主的话。

导言:钻石就在你家后院

从前有位名叫阿里的富人住在距离印度河不远的地方,他拥有大片的花园、良田和园林。有一天,一位智者前来拜访他。智者坐在火炉边向阿里讲述钻石是如何形成的。最后,这位智者说:“如果一个人拥有满满一手钻石,他就可以买下整个国家的土地。要是他拥有一座钻石矿场,他就可以利用这笔巨额财富,把孩子送至王位。”阿里听后兴奋不已,询问在什么地方可以找到钻石。“只要你能在高山之间找到一务河流,而这条河流是流淌在白沙之上的。那么,你就可以在白沙中找到钻石。”智者回答说。于是,阿里卖掉了农场,然后就出发去寻找钻石了。在人们看来,他最初寻找的方向是十分正确的,他先是前往月亮山区寻找,然后来到巴勒斯坦地区,接着又流浪到了欧洲。最后,他身上的钱全部花光了,衣服又脏又破。在旅途中的最后一站,这位历经沧桑,痛苦万分的可怜人站在巴塞罗那海湾的岸边,怀揣着被智者所激起的财富诱惑:将自己投入了迎面而来的巨浪中。十几年后的一天,阿里的儿子牵着骆驼到花园里饮水时,他突然发现在那浅浅的溪底白沙中闪烁着一道奇异的光芒。他伸手下去,摸起了一块黑石头,石头上有一处闪亮的地方,发出彩虹般的美丽色彩。他把这块怪异的石头拿进屋里,放在壁炉的架子上,继续去忙他的工作,把这件事给完全忘了。几天后,那位曾经告诉阿里钻石是如何形成的智者,前来拜访阿里的继承人。当看到架子上的石头所发出的光芒时,他立即奔上前去,惊奇地叫道:“这是一颗钻石!这是一颗钻石!阿里已经回来了吗?”“还没有,那块石头是在我家的后花园发现的。”他们一起奔向花园,用手捧起河底的白沙,发现了许多比第一颗更漂亮更有价值的钻石。

每个人都希望世界上所有美好的事物都属于自己。因着欲望每个人都希望自己是世界上最有能力,最有权势,最富有的那个人。对于绝大多数人而说,得不到的往往就是最好的。大多数的人都不知足,不满意现在拥有的一切,似乎哪个方面都能挑出来一点不满足的地方。可是人常常忘记,钻石就在你家后院!我们常常渴望到远方寻找理想中的宝藏,却忽视了自己所拥有的财富。也许你所忽略的才是你最大的财富,你所拥有的就是别人羡慕的钻石。

1.“太阳刚升起”

今天晚上我们一起迎来了救主耶稣的复活,这是一个光荣显扬天主的伟大节日。天父在耶稣的复活中彰显了他永不止息的创造能力,世界在耶稣内重新被救赎更新。基督的复活使世界以全新的面貌存在,焕发出新生命的气息。基督的复活使万物更新,使大地发放出勃勃生机。今年教会选读的是圣马尔谷福音,福音以妇女们去坟墓傅抹耶稣的遗体作为开始。圣史以平实的语气表达复活奥迹的美妙,“一周的第一天,大清早,她们来到坟墓那里;那时,太阳刚升起。”福音作者把有关复活的事迹安排在太阳刚升起的时候,使我们感受到复活所带给我们的希望与光明。初升的太阳冲破了茫茫黑夜,给沉寂的大地带来了生机。刚升起的太阳象征着基督的复活,它可以振奋人心,使人充满活力地开始新的一天。刚升起的太阳使沉睡的人慢慢苏醒,福音也以平和的言词逐渐带人进入主的复活。妇女们的思想还停留在主的死亡之中,她们谈论着坟墓,以及那使人隔离的石头。初升的太阳不仅照亮了她们去往坟墓的道路,更使她们看见“那块很大的石头,已经滚开了。”太阳升起时,一切都会与夜晚有所不同。初升的太阳使人会充满朝气与希望,可以看到不一样的景色。如果没有阳光,人只能紧盯着脚下的石头与坎坷。在阳光的照射下,人可以举目一望。只有在阳光下,人才能看到更多,见到担忧的石头已经滚开。很多时候,我们为黑暗所蒙蔽,举目四望中满眼的黑暗。我们需要复活的太阳光照我们,使我们举目一望之下看到问题终有解决之道。有时,我们没有方向是因为没有了主的复活。只有在主复活的信仰之下才能掌握生活的目标,冲破罪恶的种种困扰。复活奥迹的光明使人看得更远、更多,帮助人穿透巨石看到希望。

太阳刚升起,这是象征基督复活的最好图像。基督复活带来新的世界,更新人的生命。然而,如同太阳刚刚升起一样,一切都只是开始,而不是结局。耶稣的复活革新了人类的腐旧,但不是以强力革除的方式,而是以柔和、爱的方式。如同缓缓升起的太阳一样,复活的阳光慢慢地进入人心施以改变。有些基督徒渴望天主用强硬的手段对待世界、他人与自己。例如:祈求天主凭空拿走世界的罪恶;巴望着天主使人一夜之间脱胎换骨;期望天主果断地拿掉自己的毛病……这都是在盼望着烈日炎炎的炙烤,而不是那刚升起的太阳。烈日当头会把人耗尽,天主不会生硬地撕裂人间的和谐,天主更乐意在日暧风轻之中把人熏陶。初升的太阳是柔和的,复活的更新也是循序渐进日益推进的。初升的太阳使人更有活力参与天主的工程,复活的信仰也邀请人参与救赎的事业。太阳刚升起时,似乎一切都才刚刚开始,复活的光芒也是一个开始,让人积极主动地配合天主进行新的创造。太阳有刚升起来的时候,也终会有到中天之时;复活的更新有肇始,也有完成。当人愿意与复活的恩曲合作时,更新就已经开始,必会在天主内取得圆满。

2.“曾告诉过你们”

妇女们在刚升起的太阳光照下进了坟墓,见到天使并听到复活的宣报。“不要惊惶!你们寻找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣,他已经复活了,不在这里了;请看安放过他的地方!但是,你们去,告诉他的门徒和伯多禄,说:他在你们之先,到加里肋亚去;在那里,你们要看见他,就如他曾告诉过你们的。”天使宣报耶稣已经复活了,并邀请她们也去做复活的宣报人。天使引领妇女们相信复活的方法是让他们“请看安放过他的地方!”耶稣的复活并没有置坟墓与不顾,反而让空的坟墓成为复活的证据。天使没有视坟墓为耶稣复活的障碍,而是主复活的明证。每个人都有如同坟墓般的过去,很少有人愿意回顾自己艰难的岁月,似乎现在复活了,过去的坟墓已经毫无用处了。妇女们是在坟墓中遇到的天使,坟墓使她们有迹可寻,复活就发生在坟墓之中。主已经从坟墓中复活了,不是从别处获得新生。妇女们在坟墓中获得了主复活的喜讯,更受派去提醒门徒要回忆起耶稣“曾告诉过你们的”。曾经的过去会使人走进复活的生命,这也是我们今天晚上会选读诸多救恩史的片段一样。这些历史不只是发生在过去的事件,更是接受耶稣复活的最好准备。回顾过往不是让人沉浸在过去之中不能自拨,而是从中发现天主的慈悲与爱,体会他的顾念与保护。你的钻石就在你的后院,天主把丰富的恩赐也放在每个人的历史之中。只要人愿意以感恩之心缅怀过去,就能发现自己四处寻找而找不到的恩典钻石。故事中的阿里历经千辛万苦也没有在外面找到钻石,因为钻石在后院当中静待被发现。天主的更新也以人的过往为契机,不会撕裂人的历史。回顾天主曾告诉过的,并不是迫使人停留在过去,而是以此为根据不断地创新、成长和应付新的挑战。天主曾经告诉过我们很多,这是天主更新的基础,也是接受复活的最好准备。太阳不会凭空出现,新的太阳会从过去的土壤之中缓缓升起。天主更新的力量也不会从天而降,总会以人的过去为蓝本,绘出美轮美奂的风景。

结束祈祷:(集祷经)

天主,你以主基督复活的光辉,照亮(今晚)这至圣之夜;求你在你的教会内,振兴义子的精神,使我们得到更新,并能以纯洁的身心事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。

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