皮肤白癜风的治疗方法 https://m-mip.39.net/nk/mipso_6329464.html作者：姚亮红
本章描写了万民被上帝招聚，来听祂审判的信息。因为祂要离开祂的圣殿结束中保赎罪的工作，来见证以色列和犹大的不是。祂要严厉地惩罚撒玛利亚和耶路撒冷，因为这两个城市变成了拜偶像的集中地。
末后属灵耶路撒冷毁灭就是世界末日来临的征兆。当上帝审判完毕时，就要降临地的高处，众山在祂脚下消化，诸谷崩裂如蜡融化……七灾就要临到。
先知赤脚露体而行、哀鸣如鸵鸟，表明撒玛利亚与耶路撒冷末日临近，为其举哀奔丧的时候已经来到。随着亚述王（天主教）势如破竹地挺进，犹大的坚固城邑（酉初教会）如秋风扫落叶般被席卷一空。以色列要剃头举哀，光秃如秃鹰，因为她所喜爱的儿女都被巴比伦掳去。
剩余百姓(亚杜兰，这就是贫穷人、欠债人和心里苦恼之人)如果你要成为上帝的尊贵子民，就要跟随大卫逃到亚杜兰—— 的复兴，这就是你们 的逃城，就是你生命得保障的 去处！
当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候，摩利沙人弥迦得耶和华的默示，论撒玛利亚和耶路撒冷。
弥迦和以赛亚生活在同一个时代，大约在公元前-年。弥迦的预言信息虽然主要是针对南国犹大，但对北国以色列也做出了相应的宣告。这就是预言末后的撒玛利亚（老复临教会）和耶路撒冷（酉初教会）受审判的信息。耶路撒冷的毁灭也是预示着世界末日毁灭的来临！
这里说“论撒玛利亚和耶路撒冷”，就是关于撒玛利亚和耶路撒冷的预言启示。这里论撒玛利亚和耶路撒冷两座城市，而不提以色列和犹大，这是以两个城市作为两个教会的代表，是特别显明末后背道教会的罪恶，而不是为了声讨真实的以色列和犹大国家的罪恶，因此这里的撒玛利亚和耶路撒冷在末时代就分别代表老复临教会和背道的酉初教会。
当老复临教会拒绝生命之光所传讲的恢复余民教会根基的真理——圣所制度、《但以理书》、《启示录》信息时，他们就分裂了。此时老复临就成了以色列（撒玛利亚），生命之光就成了犹大（耶路撒冷）。由于酉初教会因背道多次分裂，因此我们将酉初教会统称为耶路撒冷（犹大）。
弥迦的信息就是针对以色列（老复临）和犹大（酉初教会）分裂后的预言。这个针对撒玛利亚和耶路撒冷的预言究竟是什么预警信息呢？
万民哪，你们都要听！地和其上所有的，也都要侧耳而听！主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。
弥迦的信息明确是针对撒玛利亚和耶路撒冷——余民教会受审判的信息，为什么要万民都来听呢？为什么地和其上所有的，也都要侧耳而听呢？因为上帝要向全世界宣判对撒玛利亚（老复临）和耶路撒冷（酉初教会）审判的结果了。上帝呼吁全地所有的人来听审，上帝要向全地的人指证余民教会的不是，显明他们罪恶的证据，以及上帝撇弃他们的原因。同时也提醒全世界所有的人也要为自己的命运辩护了。因为余民教会受审后，世界上其余的人（所有的人）受审判的时候也到了。耶和华起来辩论，站着审判众民。你们也要做好为自己辩护的准备。
也就是说，从年6月11日之后，凡是听到我们所传讲的活人审判信息的任何一个人都开始接受审判了，在这个阶段中会有一个恩典时期给大家，然后会发生一些圣经中的事件，比如舍伯那事件、拿答亚比户事件、*蛇蛋事件，而这些事件发生，就是真理与谬道的争战，就是信与不信的选择，这是给你 的机会。对于外邦异教徒来说，就会发生圣经所言的宗教立法事件、经济崩溃、中梵建交或战争事件等等，如果你坚定相信我们的《众先知书》真理，那么你就是得胜的人，你就是处在得救的状态。一直保持相信真理直到恩门关闭，那么你就是打上羔羊印记的人。反之，如果任何事件的发生，你都不相信真理，你执意要拒绝这末后恩典的活人审判信息，你就是被巴比伦掳去遭灭亡的人！
上帝就是利用对撒玛利亚（老复临）和耶路撒冷（酉初教会）的审判，呼吁全地的人都要来
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