巴勒斯坦主席意外承认根据圣经,巴勒斯坦人

光如星导读

阿巴斯一直声称，巴勒斯坦人是古代迦南人的后裔，而这一说法根本不符合历史考古证据。现代巴勒斯坦人到底是谁的后代？他们为什么要编造“假历史”？

阿巴斯意外承认：根据圣经，巴勒斯坦人必须离开以色列耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。申命记7:2巴勒斯坦民族权力机构主席穆罕默德·阿巴斯（MahmoudAbbas）星期六在拉马拉的一次演讲中，讲到了一个古老的传说，这是巴勒斯坦的主要话题之一。"我们是迦南人，"阿巴斯在阿沙尔克·奥萨特采访时说。"我们将留在自己的家园，在这片土地上，外来者没有权利居留。这片土地是给它自己的居民的，这片土地是给年前就在这里的迦南人的，我们就是迦南人。”巴勒斯坦民族权力机构主席穆罕默德·阿巴斯巴勒斯坦领导人经常说出这个观点，尽管它明显缺乏历史真实性。巴伊兰大学阿拉伯语系高级讲师莫迪凯·凯达尔（MordechaiKedar）博士说：所有阿拉伯民族是在公元年——穆斯林从阿拉伯半岛入侵时才第一次来到犹太地区。"这包括那些骄傲的阿拉伯人，即巴勒斯坦人"凯达尔博士告诉《以色列新闻》。巴伊兰大学阿拉伯语系高级讲师莫迪凯·凯达尔"既然我们犹太人声称我们回到了祖先的土地上，那么如果巴勒斯坦要坚持这种说法，他们就得创造一个全新的历史版本。”凯达尔博士解释说。“这种被篡改的历史，或他所谓的’最早的假新闻’，是贝都因人和游牧文化民族中间流传的，几千年来一直是中东的一部分，没有科学依据。“"中东文化是建立在一千零一夜的基础上的，"凯达尔博士说，他指的是一部波斯经典寓言集，其中一位名叫谢赫拉扎德的新婚女王通过给丈夫沙里亚尔国王，每晚讲一个新故事来推迟处决。中东故事集：一千零一夜插图凯达尔博士解释说，宏伟的故事，或有建设性的吹嘘，是文化里固有的一部分。"想象一下，一个水已经干涸的贝都因部落，"凯达尔博士解释道。"他们在夜间移动到有树木和水的地方。他们安顿下来，搭起帐篷。早上，当居民出现，问他们在那里做什么时，贝都因人就回答说，他们已经在那里生活了数千年，他们是土著人。“贝都因民族：他们至今仍生活在以色列境内“他们这样做是为了活下去。如果他们承认自己不是来自本地，就必须得离开，他们会死。他们编造得历史就像任何文化创造他们生存所需的东西一样。他们说谎的时候甚至不会眨眼。不管他们是否相信这些谎言都不重要，因为这比起生存来说无关紧要。“拉比·约瑟夫·达扬（YosefDayan）是犹太圣公会的成员，也是大卫王的后裔，他对阿巴斯的说法作出了幽默的反应。内塔尼亚胡接见阿巴斯拉比说，内塔尼亚胡总理上次会见阿巴斯时，他告诉阿巴斯，他愿意做出让步，但首先，他想解决巴勒斯坦人和犹太人之间古老又悬而未决的债务问题。"当摩西从西奈山下来时，一个巴勒斯坦人偷走了石碑。我们想管他们要回来。这些石碑是价值数百万美元的珍贵文物。“"不，"阿巴斯反驳道。“我们没有偷它们，我们也不遵守这些律法。摩西在西奈山的时候我们还不在那里。“"你们确实不在那里！"内塔尼亚胡反驳道。"现在让我们来谈谈它究竟是谁的土地吧。”（小星星注：这是典型的犹太“声东击西”式谈话技巧，和所罗门审判两妇女争夺婴儿案件一样，内塔尼亚胡看似谈论债务问题，其实想谈的是土地问题，并成功把阿巴斯绕了进去，让他承认巴勒斯坦人不是土地的原住民！）两族之战巴勒斯坦人自称是迦南人的后裔，这不仅不符合历史和考古证据，而且在犹太人这边也有问题。如果我们接受阿巴斯的说法，那么《妥拉》则要求犹太人消灭生活在以色列境内的迦南人。耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。——申命记7:1-2拉比·达扬强调，由于巴勒斯坦人绝对不是迦南人，所以这一诫命并不适用在他们身上。达扬说：“但即使他们不是迦南人，巴勒斯坦人在以色列的土地上也没有立足之地。这不是针对他们的种族主义。这仅仅是因为他们的所作所为应有的对待。他们已明确表示，即使我们达成协议，他们也不会改变自己的目标或行动。“拉比·达扬指出，圣经命令以色列人先杀死迦南人，然后摧毁他们的偶像。“如果你摧毁他们的偶像，不摧毁这些人民，那么他们还会造出新的偶像。”迦南地偶像与献婴儿祭“他们做的任何邪恶都是一样的。对巴勒斯坦人来说，这就是恐怖主义。恐怖主义来自恐怖分子和支持恐怖主义的人。如果你想阻止恐怖主义，你需要从源头，即支持恐怖主义的人下手。“拉比指出，允许邪恶之人住在以色列是违背圣经的。"我们奉命憎恨邪恶，"拉比·达扬说，他引用了诗篇中的一段经文。

你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。

——诗篇97：10

拉比说："试图比上帝还更聪明、更圣洁、更仁慈总是会导致麻烦。这就是世界陷入悲伤的原因。如果你遵行上帝吩咐你做的事，整个世界都会从中获益。“阿巴斯的说法对于基督徒来说，和他们声称耶稣是巴勒斯坦人一样，会引起很大矛盾。如果耶稣是一个迦南人，而《新约》明确提到耶稣是犹太人，两者就相互矛盾了。耶稣是犹太人阿巴斯的说法也与科学发现相抵触。年的一项研究，从大约年前埋在黎巴嫩古代港口城市西顿(Sidon)的5具个体遗骸中检测出了迦南人基因组，后来人们拿它与99名现代黎巴嫩居民的DNA进行了比较。研究确定，现代黎巴嫩人90%以上的遗传祖先来自古代迦南人，而非巴勒斯坦人。声称巴勒斯坦人与古代迦南人有直接的祖源联系，而没有以色列作为中间联系——这种意识形态甚至在巴勒斯坦人中也引起了争议，因为它声称巴勒斯坦人与犹太人的冲突早于欧洲犹太复国主义。这种说法也是不准确的，它把不同的历史和圣经时间表混为一谈。阿巴斯声称巴勒斯坦在以色列的存在早于圣经中亚伯拉罕的时代。但圣经把以色列在亚伯拉罕时代之前的居民称为非利士人。

亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。

——创世记21：34

在历史现实中，非利士人是一群圣经中记录的希腊裔祖源的人，他们在公元前12世纪左右定居于以色列沿海平原。古非利士人祖源为希腊人大约年后，非利士国和以色列都被巴比伦国王尼布甲尼撒流放，非利士人在公元前年被流放，犹大王国在公元前年被流放。非利士民族和身份被融入了征服四海的希腊文化中，并且非利士的民族性很快就消失了。70年后，以色列人回到以色列，并重建了圣殿。被掳七十年后，以色列人出巴比伦回迦南地真正的非利士人现在已经不复存在，与今天的巴勒斯坦人也没有任何祖源或历史联系。阿拉伯人是在圣经中的非利士人消失整整一千年后才来到该地区的。来源：BIN编译：小星星