*琼摄
从中印的3个“梁子”，看印度式*气
作者/*琼
大航海时代造就的几个老牌殖民帝国里，英国才是运筹帷幄，吃葡萄不吐葡萄皮的“老司机”。这位“老司机”撤退前搞的一些事、埋的一些雷，至今让不少地方还硝烟不断。
比方说 次世界大战结束后，“老司机”赖在中东，热心张罗“英王陛下*府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族国家”，此后这一带宗教冲突、种族冲突、国家冲突各种不安生，绵延至今。
在这个不短的“被搞事”名单中，印度也是其中之一。
印度殖民历史速瞥
印度文明可以追溯到公元前年，这个国家南方被大海环绕；北边和西北边中亚诸国在忙着你吞并我，我吞并你，这一带迄今为止有着地球上最错综复杂的文明；东北边的中华帝国，被喜马拉雅山脉和喀喇昆仑山脉遮挡了视线；其他几个小不点儿挤在空隙里，夹缝生存，看天打赏。
出于地理上得天独厚的安逸，印度文明多数时候处在休养生息中，多金有调性，西方人羡慕又向往，于是有了大航海时代，乘着季候风到印度来淘金淘香料，其中有一拨迷路的，跑去祸害了印第安人。
历史上的印度是个内战内行，外战外行的国家。因为老没有人打他，于是他就忙着打内战，搞诸侯割据，年独立前夕，尚有56个土邦。没错，56个土邦！
好日子直过到阿拉伯人举着圆月弯刀来打劫。根据史学家对印度采用的分期法，印度历史分为印度教时期、伊斯兰时期和英国时期。英国人最稀罕这种分法，觉得自己行走在高潮。
穆罕默德们来来去去，给印度人贡献了第二大宗教——伊斯兰教，这种情形持续了大约年，从公元世纪到6世纪，也是印度近代民族大分裂的肇始。
穆罕默德时代对印度主要还处在“抢一把”就走的游牧形式，公元6世纪，印度终于沦陷了，他们的新皇帝是成吉思汗突厥化的后裔，伊斯兰教徒。凭借着从土耳其学来的火器和大炮，成功在印度改朝换代，实现了科技兴国。
这个时期的印度被称作“莫卧儿帝国”（Mughal，“蒙古人”的印度写法），莫卧儿结束了印度年的分裂，一直延续到英国殖民者来接手。而上一次统一，还是“戒日王”时代（公元7世纪），下面会提到，这个戒日王和中国文化有难解之缘。
英国从8世纪起来到印度，至年英国议会通过《印度独立法》，00年的殖民统治才告结束。《印度独立法》宣布从年8月5日起，成立印度和巴基斯坦两个自治领，原英属印度被拆成了两个国家：信印度教的邦归印度，信伊斯兰教的邦归巴基斯坦自治领。
因为英国并不想给印巴以独立国家的名分，就用了“自治领”这个新词，而印巴也都不想单方面得罪英国，就居然接受了，甚至在独立后的印度，英国的《天佑吾王》在公开场合能一直唱到五六十年代。
国家独立不是“硬碰硬”打出来的，以及过程中的各种暧昧绥靖，埋下了*治不成熟的印度此后在国际形势面前的各种拎不清。
“老司机”英国撤走前干的另一件事是，没有把56个土邦的实际控制权移交给自治领*府，而是挑唆这56个土邦王公自己去站队——东西南北中，地水火风空，折腾去吧！
由于突然撒手的管理无序，来不及搬家的伊斯兰教徒和印度教徒，被淹没在宗教的世仇里，很短的时间内，遇害了50万到60万人。
中印到底打过几仗
一般中国人以为，印度老爱和中国怄气，是纠结96年的中印战争，是边界争议，是西藏问题，是中国与巴基斯坦小兄弟钢铁般的基情，是联合国入常的票选，等等，这种思维都毕竟太时髦了，而印度文明其实是很老派的。
先说说戒日王。戒日王（~约在位）曾经短暂统一过北印度，但他的辖区被中国记做“中印度”。唐僧玄奘跑去印度留学的后期，戒日王在首都曲女城主持各种宗教和哲学的辩论大会，玄奘大师代表他留学的“那烂陀大学”，拿了 名。然后戒日王就惊了，这等于说一个金发碧眼的插班生老外，在长安城参加科举考试中了文状元，千年等一回，不可描述。
玄奘大师出国留学是偷渡出去的，不是官派，回国前给当时的唐太宗李世民上了个表奏，说，臣在天竺这个地方，拿了各种荣誉，现在很想回国报效。天竺的皇帝向我打听您，说之前听过大名鼎鼎的“秦王破阵乐”，仰慕的不得了，臣代表我国*府告知，这个英明神武的秦王，现在已经是我国的皇帝了。
这后半段不在表里，在玄奘法师弟子慧立写的《大唐慈恩寺三藏法师传》中，这是表外表，话外话。
独具*治慧眼的戒日王，派出*队护送玄奘大师，和大量意识形态的载体（佛教画像、佛的舍利子和部佛经）回归大唐，也给李世民去了封要求睦邻友好的外交书函。历史很快会证明，他这慧眼开对了。
我们现在通行的《心经》和《药师经》都采用玄奘大师主持翻译的版本。戒日王对玄奘大师大手笔的馈赠和支持，对于印度古代哲学进入中国文化的基因库，功不可没。
收到这样的表奏，唐太宗李世民还有什么好说的，偷渡什么的不提了，赶紧给玄奘大师递话：你去，我没送你，你来，风里雨里，我也要去接你……
礼尚往来，唐太宗不久就派了外交使节去印度拜访，团长，是和天竺人打过交道的王玄策，融州*水县令——真是大海捞针出来的芝麻官。
王玄策自己写的0卷《中天竺行记》现已失传，但是可以推测，这趟差事应该还算不辱使命，于是过了几年，朝廷又派他去出使。
半道上戒日王死了，奸相篡位，王玄策这票人马就成了敌对势力。奸相把使团的30多人都抓了，独独跑了团长王玄策和副团长蒋师仁。
王玄策当县令可真是屈才了。逃跑掉的他到尼泊尔借了兵，去吐蕃借了00兵（真抠，白嫁给了他个文成公主），统共不到一个整编师的规模，折回去就灭了中天竺，帮戒日王报了国仇家恨，稍带手还讹了一把东天竺：
《新唐书》记载：“三日破之，斩首三千级，溺水死万人。阿罗那顺（就是上文那个篡位奸相）。。。。。。禽之，俘斩千计。。。。。。获其妃、王子，虏男女万二千人，杂畜三万，降城邑五百八十所。东天竺王尸鸠摩送牛马三万馈*，及弓、刀、宝缨络。迦没路国献异物，并上地图，请老子象”（插一句题外话：笔者在拉贾斯坦邦一个旧庙里，还真见过一尊太上老君雕像，不知和这事有关系否）。
不过严格意义上，这还不算是中印之间的 个梁子。
更早的，得从强横霸道的匈奴说起。
那会儿还是西汉，有这么一个落魄少数民族部落叫大月氏的，中国史书记载是“西羌”或“戎”的少数民族。
大月氏被匈奴驱来赶去，一路西迁，大约在公元前世纪，把马其顿亚历山大大帝部下在中亚建立的大夏国给灭了，接着又把北印度统一了。
这是印度北方历史上第二次的大一统，第四次就是戒日王，英国人是第六次。
这个王朝叫做贵霜王朝。贵霜王朝是个什么阵势？丝绸之路横跨东西，历经四个强大帝国，从东往西，分别是中国、贵霜、安息、罗马。
财富是这样分配的：中国罗马是贸易终端，贵霜是中间商，安息呢，只管躺着收买路钱，这个古国的地理位置和现代伊朗部分重合。
汉武帝派张骞出使西域，本来是专门给大月氏首领送信去的，大意是说，匈奴把你爸爸的脑袋砍下来装酒，还一直欺负你们，我们联手做掉他们吧。
等张骞千辛万苦跑到大月氏那里，人家已经不叫大月氏，胸怀南亚次大陆，在建立贵霜王朝中了。
张骞没有完成这个外交使命，他就收集了其他很多情报回来给汉武帝交差，汉武帝据此开辟了陆上丝绸之路。
贵霜不算是中国的少数民族部落，人家是印度的一个古代王朝。尤其贵霜王归化得很好，印度人信什么教，他就信什么教，印度人写什么文字，他就推行什么文字，像满清入主中华一样，他自我融入了。
这段历史和考古凌乱无序，但是印度主流历史学家并不排斥，尤其贵霜头几个国王还都比较文艺，注重精神文明建设，留下了丰厚高超的古代文化遗产，比如融合了希腊、波斯、印度三种元素的犍陀罗艺术。
公元90年，贵霜向汉皇求亲，求娶汉公主。那个时候，东汉刚刚建立，开国功臣林林总总，公主这档稀缺资源，内需都不够，哪里顾得上收什么“西羌戎狄”的女婿，就拒了。
于是，在南亚次大陆如鱼得水称霸一方的贵霜派了7万兵，翻过葱岭来巡山。
想想看，汉朝打跑了匈奴，匈奴撵跑了大月氏，大月氏打服了古印度各路诸侯，建立的贵霜王朝，从食物链最下面一端，往回啃能啃成什么样？
《后汉纪》记录，班超“乃遣数千兵。。。。。。伏兵遮击，尽杀之。。。。。。即遣使请罪，愿得生归，超纵遣之。月氏震怖，岁岁奉贡”。
除了以上两次战事，中印邻国相望，鸡犬之声相闻，往下都保持得很好，一直到了满清*府被推翻，中央*府一度对西藏事务失控，英国人乘火打劫在印度、缅甸和中属西藏边界划了条占便宜的麦克马洪线，中国*府没有承认。
前文说过，因为和英殖民者分手时的暧昧作风，新印度*府，缺乏对国际形势的明朗判断。新中国成立后，印度看中国在忙着 ，就零打碎敲把麦克马洪线突破了又突破，96年，中国随便派了点兵，到了德里旁边放了点冷枪就回国了，当时印度国会吓得开会讨论迁都。
大概是中方太随意了，就派了点边防*，还不是野战部队什么的。如果来个百万雄师过雪山，印度可能会输得比较得体，也就不会*气到现在啦。
印度对中国的*气情结
为什么印度对中国始终有一种特殊情结，这里做个粗糙的情感分析。
英国在印度虽然殖民统治了00年，除了刚开始野蛮进入时期的霸凌，中后期基本没有发生过大规模流血。
老牌帝国主义的英国在印度建立了比较完善的代理人制度，大的*策直接和土邦王公接洽推行，小的事务交给代理阶层去贯彻处理，官僚制度也优于前朝，虽然是个殖民国家，始终是印度人自己在打理印度。
一次大战后，好的风水开始往美帝和苏俄那头漂移，老司机英国开始压服不住各方土地公、地头蛇。
印度本来就几千年都在打内战，56个土邦，各种宗教，杀来杀去。血与火的冲突，愈演愈烈，南亚次大陆渐渐成为火药桶，一个不小心就会爆炸。
为了避免伤及自己，国力渐衰的英国在二战前，决定退出印度，并且在此后若干年，和各方唱黑红脸，做交易，卖国民大会的席位，培植各种对立势力，让火药桶更加一触即发。
因为 几十年英国的战略部署，印度各方*治势力，习惯了英国人的拉拢和收买。
这个灿烂的文明古国，归阿拉伯人管，归突厥人管，归英国人管，历经苦难和屈辱，突然在年兵不血刃地光复了，民族自尊心空前膨胀。中国打个小日本，都打了4年，还要美苏出手。印度结束日不落帝国的殖民统治单靠游行，靠开会，居然就成了！
时间到了07年，越想越生气的印度，在边境又搞了点儿事，但你得理解他：边界上那点出出进进，在他几千年大分裂的历史谱系里，完全构不成 ，问那56个王公，谁清楚印度到底有多大，有多大？他们在乎的是名分，是心理感受。
年独立前，工业产量是世界第0，亚洲第，要铁路有铁路，要钢产量有钢产量，中国算老几？印度拉贾斯坦邦 的王宫博物馆，摆着一门得意洋洋的炮，吹嘘参加过打大清朝，记载着他们自以为的光荣过往。
中国和印度两大现存的古代文明，对地缘*治的认识，早在千年以前就已处在平和自信、守成自满的状态。以郑和下西洋为例，驾着世界上最强大的混合舰队，从30多个国家门前经过，最远曾达东非、红海和美洲，做点儿国家垄断贸易，解决点儿老兵复原问题。
让我们回到戒日王时代，留学生玄奘要回大唐了：
“法师以经像等附北印度王乌地多*，鞍乘渐进。后戒日王更附乌地王大象一头、金钱三千、银钱一万，供法师行费。别三日，王更与鸠摩罗王、跋咤王等各将轻骑数百复来送别，其殷懃如是。。。。。。作书，红泥封印，使达官奉书送法师所经诸国，令发乘递送，终至汉境”——《大唐慈恩寺三藏法师传》。
两个疆域辽阔、物产丰美的巨大帝国，不慌不忙、比邻而居几千年，除了两次梁子和场规模不大的战事，几乎处于和平状态。这在野蛮进取的西方历史中，找不到范例。
那么这几十年的不平静，问题出在了哪儿？
显然，缺乏安全感的印度在重拾自信的进程中，和中国*气，是*错了对象。
作者*琼，专栏撰稿人，多次行走印度
深夜读书，一起远行。。。
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