当前位置： 巴勒斯坦 > 巴勒斯坦旅游 > 哈马斯刺客逻辑搏杀*客逻辑
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全球新冠疫情还未平息，战争阴霾又来笼罩。5月日，因为巴勒斯坦和以色列爆发新的冲突，巴勒斯坦哈马斯运动麾下的卡桑旅再次对以色列发动大规模火箭突击，以色列则密集动用“铁穹”防空系统加以拦截。
冲突不断升级，双方人员伤亡数字持续上升，据悉这是巴以爆发7年来 冲突。在天的武力冲突之后，5月2日，巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）与以色列已达成停火协议。
哈马斯自年成立后，外界就众说纷纭、褒贬不一。有些学者认为哈马斯是宗教组织，是广为分布中东地区的穆斯林兄弟会组织的分支机构。
西方媒体中通常将其称为“恐怖主义组织”，以色列和美国也宣布其为“恐怖主义组织”。以色列和美国将哈马斯确定为恐怖主义组织的主要依据是：哈马斯在其宪章中宣称将在巴勒斯坦全境建立一个伊斯兰教国家，它在反对以色列的*事占领过程中采取了武装和暴力反抗的斗争方式，其中包括采取以死相拼的 爆炸行动。
但是联合国安理会、俄罗斯等国均没有将其确定为“恐怖主义组织”。
“哈马斯”是阿拉伯语“伊斯兰抵抗运动”(Harakatal一Muqawamaal一Islamiya)的简称,是近年来在巴勒斯坦崛起的一支以伊斯兰教为旗帜的反以力量,也是属于分布在许多阿拉伯国家的“穆斯林兄弟会”组织的一个分支。
穆兄会标志
巴勒斯坦人口中穆斯林占89%.基督教徒占0%。伊斯兰教一直在社会中有强大的影响。早在上世纪30年代巴勒斯坦穆斯林就开始在伊斯兰教的旗帜下进行反对英国殖民主义和犹太复国主义的斗争。年埃及成立了旨在反对外来势力和实行社会伊斯兰化的“穆斯林兄弟会”,年“穆斯林兄弟会”在巴勒斯坦建立了分支组织,成员很快发展到上万人。他们中有些人参加了年阿拉伯国家反对以色列建国的 次中东战争。
年以色列占领约旦河西岸和加沙地带后,全面禁止了“穆斯林兄弟会”的活动。但为了显示对伊斯兰教的宽容,以色列当局允许其他非*治性的伊斯兰教组织存在和活动。很多原穆斯林兄弟会成员都转入了其他组织进行活动,但秘密联系仍然存在。
在60一70年代期间,巴勒斯坦人的反以活动主要是在巴勒斯坦解放组织领导,以民族主义为旗帜开展的,伊斯兰教在斗争中影响并不突出。但从70年代后期以来,由于巴解组织在斗争中再失利。一些巴勒斯坦人开始对其感到失望,希望能到找一个更强有力的组织来领导反以斗争,于是他们逐渐转向了伊斯兰教组织。哈马斯领导人艾哈迈德·亚辛说:“当所有的门都关闭时,安拉为我们打开了一扇门。”
亚辛，哈马斯精神 ，自6岁起便全身瘫痪，一生中3次入狱，在哈马斯支持者中享有极高的威望。哈马斯的前身是艾哈迈德·亚辛于年向以占领当局登记注册成立非赢利性宗教组织“穆加马”(意为团体)，当时主要从事慈善、医护、救济和传教等。可以说，“穆加马”是通过开展社会服务逐渐赢得巴勒斯坦群众支持的。这种作法是埃及穆斯林兄弟会创立的，“穆加马”继承了这个传统。
对于没有收入的巴勒斯坦家庭，“穆加马”长期每月提供一袋面粉和20第纳尔的救济金。“穆加马”开办了诊所和药房，经常为巴勒斯坦贫困人口义务诊断病情，并免费分发药品。“穆加马”特别重视教育，开办了幼儿园，免费或低价接收幼儿入托。
在开始时,这个组织主要是进行宗教宣传,吸收穆斯林群众参加宗教活动,在学校、清真寺扩大影响,不久它就获得了大批的支持者。
哈马斯成立之初，以色列对它的活动睁一只眼闭一只眼，还想利用它抗衡巴解组织，削弱巴解组织在群众中的影响。哈马斯乘机发展壮大。
80年代初,受到伊斯兰革命、埃及伊斯兰原教旨主义者刺杀萨达特总统、黎巴嫩穆斯林武装力量崛起等一系列事件的鼓舞，约旦河西岸和加沙地带伊斯兰教势力也日趋活跃,在加沙、耶路撒冷、希伯伦先后建立了三所伊斯兰学院,并出现了“伊斯兰圣战”、“伊斯长解放*”等大大小小的此地下*治和*事组织。“穆加马”的活动也逐渐由宗教宣传变为与以色列当局的公开对抗。
以当局不久就后悔不该批准其成立，其成员几乎全为反抗占领的狂热穆斯林，于是年以私藏武器罪名判亚辛入狱3年。他年成立“巴勒斯坦圣战者”秘密组织。年根据巴以交换战俘协议被释放。年“起义”爆发，他创建哈马斯领导占领区的抗暴起义，影响急剧增长。阿拉法特当时只能远在突尼斯遥控领导。
年这个组织正式以“伊斯兰抵抗运动”的名义进行活动,并公开宣布它是穆斯林兄弟会的分支。
最初，以色列曾一度秘密支持哈马斯，用来抗衡巴解。以色列见势不妙，两年后，年6月，以色列宣布它为非法组织，再度逮捕亚辛判终生监禁。
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到80年代末,经过分化组合,在占领地区形成了两支最主要的反以力量，除了穆斯林兄弟会的“伊斯兰抵抗运动”——哈马斯，还有一支是巴解组织主流派法塔赫（巴勒斯坦民族解放运动简称“法塔赫”Fateh）。法塔赫自年底巴勒斯坦人举行反以起义以来,这两大派力量都建立了自己的领导机构。年月，“哈马斯”一词开始正式出现在该组织的各种公告中。虽然哈马斯比实力强大、历史悠久的巴解主流派别法塔赫晚了22年，但发展很快，成为巴*治舞台上影响力和规模仅次于法塔赫的第二大*治力量。“哈马斯”精神 亚辛是一位富有传奇色彩的人物。他自6岁起便全身瘫痪，双目失明，两耳半聋，却策划了一起又一起恐怖事件，令以色列人谈之色变，在阿拉伯世界却赢得了不少支持和同情。他身体虚弱，说话声音几乎悄不可闻，但他的每次演讲都能煽动起听众狂热的情绪，特别是当他说到“发动全面战争，直到以色列人被全部赶进大海”时，听众的欢呼声几乎能将屋顶掀翻。
哈马斯
虽然亚辛长时期被关押在狱中，但哈马斯组织非但没有瓦解，其规模和势力反倒不断扩大，这主要归功于亚辛创办哈马斯时为这一组织制定的“经营理念”。
亚辛将哈马斯定位为地下组织。所谓地下组织，指的是不获官方承认，时不时会遭到大扫荡的组织。亚辛将哈马斯的各基层组织都建设成独立运行的机构，各部门之间极少联系，内部联系时必须使用暗语。哈马斯人员构成分“公开”、“秘密”和“*事”三部分。公开部分包括负责经营慈善机构等具有合法身份的人，秘密部分指负责组织、动员游行和斗争的领导人员，*事部分则是训练有素、专门从事暴力活动的武装分子。
哈马斯的主要部门包括：
一、组织部--负责招收新成员、任命各部门负责人、发工资等工作。
二、宣传部--负责印制宣传材料，对外发布新闻，组织集会和示威游行等工作。 三、福利部--负责募集资金，按月向“烈士”家属支付抚恤金，向生活贫困者发放救济金，医院、学校和其他慈善机构等工作。
四、*治部--负责制定哈马斯的主要*策方针，审批重大的袭击或暗杀计划。 五、保安部--负责收集有关哈马斯组织内部安全的情报，由安全部 委员会审讯并下令处置叛徒。
六、*事部--负责旨在打击以色列的*事行动，包括暗杀、绑架、 性炸弹袭击等。
亚辛的精心安排令哈马斯成为一个均衡发展的组织，与此同时，无论以色列如何大规模扫荡哈马斯的据点，他们都无法将哈马斯成员来个“一窝端”，因为哈马斯的据点太多了，部门太分散了，即使以*费尽心思对其中一个部门造成破坏，这对哈马斯的其他部门并不会造成任何影响。既然扫荡据点没有用，以*又多次对哈马斯各级领导人进行大规模搜捕和暗杀。但是亚辛早已料到了以*这一招。他为哈马斯制定了一套“自动补缺”的制度，不管哪一级领导人被杀和被俘，其副手自动顶替他的位置，无需请示总部。如果副手又被杀或被俘了，就由他的下一级官员自动顶替他的位置。
就连哈马斯的 层领导人也有好几位，不管缺了谁，哈马斯都能照常运转。该组织的领导机构由七人委员会组成，分管*治、*事、保安、组织、宣传等部门。其中，亚辛是哈马斯的精神 。
年，亚辛被以*逮捕后，摩萨·阿布·马尔祖克和哈立德·迈沙阿勒先后当选为哈马斯*治局主席。马尔祖克是哈马斯组织的创办人之一，为该组织的框架结构与活动方式制定了指导方针。他从海外为哈马斯募集了大量活动资金，此外，他还是哈马斯与巴解组织谈判时的首席代表。马尔祖克曾在美国攻读工程学博士学位，经常在美国和约旦两国之间往返。年，马尔祖克在美国被捕，关押两年后被驱逐出境。
哈立德·迈沙阿勒被许多人熟知，归功于以色列摩萨德特工一次不成功的暗杀。年，以色列*府下令摩萨德暗杀迈沙阿勒。当年9月25号，两名摩萨德特工成功地在迈沙阿勒位于约旦首都安曼的办公室外接近他，并在他的耳部注射了致命*药。但这两名摩萨德特工执行暗杀后没有成功逃脱，反而被迈沙阿勒的安保人员抓住。
同年，约旦用这两名特工从以色列手中换回了亚辛。年9月底阿克萨起义爆发后，哈马斯等巴勒斯坦组织掀起了针对以色列的 性袭击浪潮。为打击哈马斯、应对哈马斯的威胁，以色列实施了三方面的举措：暗杀哈马斯领导人、建造隔离墙、从加沙单方面撤离。
年，创始人亚辛及其接班人兰提西等先后被炸身亡。以色列表示，以色列国防*早在数天前就制定刺杀哈马斯精神 计划，亚辛近来一直处于以*监视之下，时任以色列总理沙龙亲自指挥了此次“定点清除”行动。
以色列前总理沙龙年5月，巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动哈马斯选出新领导人，被视为务实派的前加沙地区 哈尼亚接替流亡卡塔尔的迈沙阿勒出任哈马斯*治局领导人。
现任哈马斯*治局主席哈尼亚(IsmailHaniyeh）
哈尼亚出生在加沙城边缘、靠近地中海的海滩难民营。年，哈尼亚进入加沙伊斯兰大学学习阿拉伯文学，很快成为学生运动活跃分子，并加入同一年成立的哈马斯。此后，哈尼亚受到哈马斯精神 、创始人亚辛的器重。
从年起，他开始担任亚辛办公室主任一职，负责对外联络。此后，哈尼亚在哈马斯的领导位置不断提升。由于一直奉行温和、务实的处事态度，哈尼亚在哈马斯内部享有很高威望，经常在哈马斯与巴勒斯坦权力机构之间进行联络和斡旋。
值得一提的是，就在担任亚辛办公室主任期间，哈尼亚险些成为以色列一次“定点清除”行动的“炮灰”。年9月6日，哈尼亚陪同亚辛前往加沙城一栋三层住宅会见另一名哈马斯领导人。两人原计划留下来吃饭，但会后临时改变主意，决定提前离开。
正当亚辛和哈尼亚在保镖护佑下坐进停在楼后空地上的汽车时，一枚重达公斤、外号“大锤”的炸弹一头栽进了他们刚刚聚会的小楼。年，美国*府将哈尼亚列入恐怖嫌疑分子“黑名单”。
为有效防范哈马斯等巴勒斯坦组织对以色列境内目标发动 性袭击，年末到年初，以色列开始修建隔离墙，对巴勒斯坦人进入以色列境内实行严格检查。到7年，以色列已修建隔离墙约公里。隔离墙建立后，以色列境内遭到哈马斯及其他巴勒斯坦组织的 性袭击大为减少，哈马斯等组织被迫采用火箭弹袭击。
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哈马斯成立初期,由于从事大量的宗教宣传和社会福利活动,尤其是注重在中下层群众中发展成员,在清真寺、医院、学校等场合宣传自己的主张,逐渐拥有了较深厚的群众基础,并控制了约旦河西岸和加沙地带80%以上的清真寺。哈马斯的基层组织(布道会)被称为“家庭”。每个家庭有家长和数名到十来名成员,成员彼此以兄弟相称。它通过清真寺、社区服务组织和慈善机构招募新兵、筹募资金、分发物资和指派任务。哈马斯承袭“伊斯兰穆加玛”重视群众生活的传统,开办了不少福利机构,定期资助各类贫困者,对因执行 性爆炸袭击任务而死的巴勒斯坦人更是抚恤有加。作为*教合一的组织，哈马斯宣传伊斯兰教义、扶助穷人、兴办慈善教育事业，主张武力解放巴，建立耶路撒冷为首都的伊斯兰国，拒绝承认以色列，反对奥斯陆协议，反对与以和谈。阿拉法特哈马斯曾长期和巴解-“法塔赫”并肩作战。阿拉法特回到加沙后，首先称亚辛为“兄弟”，在巴全国委员会中为哈马斯等反对派留有席位。但哈马斯拒绝进自治*府，认为巴解-“法塔赫”同以签和约是背叛。
在阿拉伯国家斡旋下，巴解-“法塔赫”与哈马斯达成和解，许可哈马斯在加沙设办事处，给其领导人配备武器，允许它出版报纸，并释放关押的成员。哈马斯则承诺不破坏巴选举，暂不袭击以色列，不做令阿拉法特尴尬之事。
但后来的事实证明，双方*治分歧依旧，协议成为一纸空文。以色列意识到高估了阿拉法特，而低估了哈马斯等激进势力。
年《奥斯陆协定》签署后，法塔赫主导的巴勒斯坦解放组织得以回到约旦河西岸和加沙地区，面临着与哈马斯争夺民众支持的客观事实，哈马斯与巴解-“法塔赫”分歧加剧。
年，以色列总理拉宾和巴勒斯坦解放组织主席阿拉法特于美国白宫签署了《奥斯陆协议》。
从组织成员背景来看，哈马斯与法塔赫不尽相同，法塔赫的组织成员大多是长期流亡在海外的巴勒斯坦精英阶层，其武装斗争的模式，大体上是希望通过“自外而内”的*事斗争，在未来“收复”被以色列占领的巴勒斯坦领土。
而哈马斯的成员大多数是来自于以色列直接占领下的加沙地区和约旦河西岸地区的巴勒斯坦民众。这些巴勒斯坦人受到以色列占领*和犹太定居点的挤压，生活艰难。哈马斯与法塔赫地理位置
这种理念和成长背景的差异，使得哈马斯与法塔赫的关系一直磕磕绊绊。双方的矛盾可以追溯到上世纪70年代，当时巴勒斯坦独立运动主要由左翼世俗的*治派别在巴勒斯坦境外开展，而在约旦河西岸和加沙地区更多地依靠以清真寺为网络的伊斯兰团体来维持社会运行，哈马斯也就得以萌芽和发展。
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法塔赫和哈马斯是亲密的“同志”和“战友”，但是从两个组织自身的性质和双方关系方面，两者有着截然不同的*治理念。年，哈马斯在成立后的第二年发表了《哈马斯宪章》。《宪章》最突出的特点就是其文本的“伊斯兰特征”，比如明确哈马斯的指导思想“源于伊斯兰教”，将自身定位为穆斯林兄弟会在巴勒斯坦的分支机构，并号召通过“圣战”方式来促成巴勒斯坦伊斯兰国家的建立。
在《宪章》中，哈马斯公开提出“真主是目的，先知是榜样，《古兰经》是宪法，圣战是道路，牺牲是理想”的口号，将巴勒斯坦视为伊斯兰教的宗教财产（“瓦克夫”），认为巴勒斯坦主权属于真主，以色列和犹太人是哈马斯的敌人，反对国际社会和有关各方针对巴勒斯坦问题进行和谈。
包括以色列在内的不少国家，都根据《宪章》将哈马斯定性为一个“伊斯兰恐怖组织”。尽管在随后的数十年中，哈马斯事实上并没有完全表现出伊斯兰激进主义的一面。
年，哈马斯领导人迈沙阿勒在卡塔尔首都多哈发布一份经过四年内部讨论的《纲领及*策文件》，这是哈马斯自年发布《哈马斯宪章》以来发布的 份*策性文件。其中，这份《纲领》显示，哈马斯 次明确表示有意接受“以年边界线为基础的独立巴勒斯坦国家”，引发外界广泛
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