特约撰稿丨刘炳辰编辑丨朱郑勇
据以色列中选委25日公布的计票结果显示，内塔尼亚胡领导的利库德集团获得30个议会席位，席位数远高于其他*派，是议会 大*。利库德集团和与其形成结盟关系的右翼宗教*治联盟此次在议会个席位中共获得52席。尽管反内塔尼亚胡阵营获得57席，离组阁所需的61席距离更近，但内塔尼亚胡阵营若能争取到联合右翼*和阿拉伯联合名单*（两*共获得11席）的支持，仍有可能组建联合*府。
换言之，内塔尼亚胡虽然没能在此次大选中获得 优势，但依旧有希望继续担任以色列总理。
自年那届内塔尼亚胡*府解散以来，过去70年国内*治大都稳定的以色列便走入了“选举怪圈”。因为内塔尼亚胡长期担任总理及其与家人的贪腐丑闻，自年至今四次大选的主旋律都围绕着内塔尼亚胡个人的去留问题进行。
至一年的三次选举中，以色列的*治人物们寄希望于通过国内的左右之争推翻内塔尼亚胡的右翼*治宗教联盟，然结果均以失败告终。直至第四次选举，各*派索性超越左右路线之争，把竞选的目标直接指向扳倒内塔尼亚胡本人。然而无论反内塔尼亚胡的阵营如何合纵连横，内塔尼亚胡貌似依旧屹立不倒，胜利在望。像内塔尼亚胡这样一个非强权式的*治人物能够长期立于不败之地的现象，也成为西方民主*治研究当中的一个重要课题。
笔者认为内塔尼亚胡屹立不倒的根本原因并非内塔尼亚胡本人的*治谋略，也非受疫情的影响，而是源于以色列近二十年来的*治右倾化。
在以色列的*治光谱中，有两条主轴影响着各**和选民的意识形态分布（如下图所示）。一条是以巴冲突与国土安全，在这条主轴上主张以巴和谈与阿（拉伯）犹（太）共存的一方属于左派，而反对和谈、主张以色列*事占领与高压*策的属于右派。另一条线是犹太人内部宗教与主义与世俗主义之间的矛盾。在这条轴上，主张越世俗越靠近左翼，反之则更接近右翼。
图中圆圈所代表的便是内塔尼亚胡及其所属的利库德集团所处的*治立场，即中间偏右。笔者将在上图所示逻辑的基础上分析以色列*治的右倾化如何使得内塔尼亚胡成为受益者。
宗教人口攀升
作为以色列国的主体民族，以色列内部的犹太人并非一个高度同质化的族群，犹太人因为历史上长期在世界各地的大流散，变成了一个非常多元化的民族。在众多多元文化的矛盾当中，最突出的则是世俗犹太人与宗教犹太人的对立。
在以色列建国七十多年的历史中，世俗犹太人一直构成以色列人口结构的多数，而宗教犹太人则相对人数较少。这当中正统派与极端正统派宗教犹太人所占比例更小。然而由于社会经济的发展，进入发达社会的世俗派犹太人生育率大大下降，另一方面由于犹太教鼓励生育，宗教犹太人则得益于先进医疗水平生育率大大提高。在极端正统派犹太人当中一对夫妻养育五六个甚至更多个小孩是相当普遍的现象。据统计，极端正统派犹太人在当下以色列社会的人口占比已经超过20%，且这一比例仍会继续快速上升。
正统派与极端正统派犹太人人口占比攀升，使得两个犹太宗教**——沙斯*（Shas）与联合妥拉犹太教*（UnitedTorahJudaism）获得了充足的票源，在近年来的数次大选中，这两个**在议会中占有的席位维持在15个左右。这两个宗教**无论在以巴冲突还是宗教问题上都属于极右派。其意识形态相较于内塔尼亚胡的利库德集团更加极端，但是偏右的共同基础使得他们成为内塔尼亚胡的左膀右臂。如今内塔尼亚胡一直依仗的右翼执*联盟正是建立在利库德集团与宗教**的结盟关系之上。内塔尼亚胡为了赢得宗教**对他的忠诚，更是允许沙斯*长期把持以色列内*部，极大地影响着近十年来以色列人的社会生活。
巴勒斯坦问题的边缘化
在年 次巴勒斯坦人大起义（theFirstIntifada）结束与年的奥斯陆协议之后，主张和平与以巴对话成为以色列社会的主流声音。在这之后，主张以巴和谈的以色列工*在国内夺得了主导地位。然而不幸的是，年爆发的第二次巴勒斯坦人大起义（theSecondIntifada）中巴勒斯坦人使用恐怖袭击的手段 无辜犹太平民，使得在犹太人当中艰难建立起来的对巴勒斯坦人的同情与理解瞬间消失。再加上年奉行伊斯兰极端主义的哈马斯占据了加沙地带，以色列社会内部也因此走向保守主义。右翼保守派的利库德集团从工*手中重新夺回*权，内塔尼亚胡也是在这样的背景下于年开始担任总理。以巴和谈与中东和平进程也随之陷入停滞。
另一个令人悲观的事实是，年中东地区陷入一场更大的*治风波——阿拉伯之春。阿拉伯之春使得中东地区的地缘*治格局发生重大变化，阿拉伯各国自顾不暇，巴以问题不再是中东冲突的焦点，取而代之的则是叙利亚内战，以及逊尼派阿拉伯国家与什叶派伊朗的伊斯兰教派冲突。巴勒斯坦问题在国际上被淡化，使得内塔尼亚胡对巴勒斯坦人的高压*策取得了显著成效，以色列因此获得了相对和平与稳定的十年。以巴和谈已不再是以色列选民
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