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为什么我们要爱以色列？
很多人问我：我们为什么要强调「爱以色列」?
「我们为什么要爱犹太人﹖他们把主耶稣钉死在十字架上，至今也不悔改，难道我们还要去爱他们？」
我相信，在我们华人基督徒中，她的感受和疑问不代表大多数，因为我们当中的许多人已经是为以色列长期祷告的代祷者。可是，在世界各地的华人基督徒中，她的想法就极具代表性。
为了爱以色列我们不断为以色列祷告，用金钱奉献支持以色列以及犹太人的需要。我们不断看到或听到有关以色列的信息，CD，敬拜音乐，我们被这么美好的信息和音乐感动。然而对我们感动最深的乃是神的话语。每当在圣经中读到有关以色列的经文，我们仿彿一群坐在主的脚前的战士，兴奋地注视著神手中的*事地图。由于看到了这些隐藏很深的经文，我们看中东，美国以及世界局势的眼光也不同了。下面我将引用陈希曾博士的办法来向大家展开神的*事地图。他引用圣经来介绍神对以色列的应许，共分四个部份：
1.复国(年已经实现)
2.馀剩的归回(从世界各国移民回国的犹太人还在增加)3.圣城的收回(年已经发生)4.圣殿将重建(将要发生的大神迹)
复国
"你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了；这样你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了"(马太福音24章32节)。有人认为，无花果树在圣经裡面是代表以色列，无花果树发嫩长叶喻表以色列的复国。主耶稣在这里说了一个很重要的预言；祂预言说以色列在亡国许久以后，有一天要复国。
在以西结书（约写于公元前年）第卅六及卅七章，神应许以色列人将会绝处逢生，死灰复燃。
主对我说：『人子阿，这些骸骨就是以色列全家…我要将以色列人从他们所到的各国收取；又从四围聚集他们，引导他们归回本地，我要使他们在那地，在以色列山上成为一国。』」（结卅七11-22）以色列的民哪、我要再建立你、你就被建立．(耶利米书31:4)更奇妙的是，亡国前分裂的南北两国，将「成为一国」。
「……我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。」(结37:15-22)年五月十四号，在世界的惊奇之中圣经所说的预言果然应验了！历经沧桑的犹太民族按照联合国《年联合国分治方案》正式宣佈成立以色列国。以色列在年5月11日被承认为联合国的成员国。
馀剩的归回
旧约告诉我们，犹太人曾经从埃及回归，从巴比伦返乡，我们越来越多地注意到，许多的经文在讲神从列国要召回以色列人，而不是从埃及，也不是从巴比伦。例如：
以赛亚书43:1-6「雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你逿过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不著在你身上。因为我是耶和华─你的 神，是以色列的圣者─你的救主；我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。因我看你为宝为尊；又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回」还有更多的经文预言神要把以色列人带回他们的故居。犹太人真的听神的话吗？愿意回到巴勒斯坦这块土地上吗？
从「以斯拉记」和「尼希米记」看得出，犹太人在巴比伦和波斯国已经成为成功的生意人和各行各业的能工巧，过著比他们在故乡更富裕的生活。当时愿意回国的人只是非常少的一部分敬虔人。从表面上看18世纪以来，开始了回归潮。其实这些回归背后都有血泪史，二战之后，德国集中营幸存者回到波兰家中，却死在反犹太人的波兰邻居手中。可以说18世纪以来，犹太人的回归是被逼出来的。第二次世界大战中六百万犹太人被屠杀，以及战后的无家无国可归，他们面临的逼迫达到了空前绝后的地步。
年五月十五日，阿拉伯国家对襁抱中的以色列发起了 次中东战争。战争打响之后，每一天都有从世界各地飞往以色列参战的犹太人，他们是来决于死战的。
我们读圣经以赛亚书43:6节：「我要对北方说、交出来．对南方说、不要拘留。将我的众子从远方带来、将我的众女从地极领回」北方是哪里？为什么北方不愿意交出来？南方是哪里？为什么南方拘留神的儿女？
我要引用一些陈希曾博士的话语：
你记不记得主耶稣告诉我们说：『这裡有一个人比所罗门更大，南方的女王从地极来要听所罗门的智慧话…』；大家都知道南方的女王从伊索匹亚来的，伊索匹亚在圣经裡面认为是南方的极处，所以她从南极来；……可见伊索匹亚扣留了犹太人不让他们回去；
北方是什么地方呢？如果那个南方的极处是从耶路撒冷往南走公里的话，耶路撒冷往北走公里刚好是今天的莫斯科；所以你根据这一段的圣经预言就告诉我们：将来以色列人回来，有两个地方不让犹太人回来，一个是伊索匹亚，还有一个就是苏联。
我们还记得柏林围牆没有倒塌之前，在苏联一共有万犹太人，他们要申请到耶路撒冷、到以色列去，他们申请不成功的话，就被放逐到西伯利亚去；多少年他们要回归，他们回不成。神就对北方说：交出来；什么时候神说这个话呢？刚好就是波斯湾战争以前，大家还记不记得忽然一夜之间柏林围牆倒塌了，没有多久以后，忽然一夜之间莫斯科帝国居然崩溃了。那么我们现在回过头才晓得，原来神对戈巴契夫说：交出来！你一定要交出来；北方一鬆手，就在一两年之内，有成千成万的苏联犹太人回到了以色列；大概每隔二十分钟，就有一架飞机从苏联飞到特拉维夫；
但是伊索匹亚仍旧扣留他们，神怎么说呢？：『告诉他说不要拘留』
我们还记得年左右的时候，刚好伊索匹亚有个大的*变，就在兵荒马乱的时候，以色列就派了几架大的飞机去把这些人抢救出来；那么伊索匹亚的犹太人都是黑人，据说他们是所罗门和示巴女王的后裔；以色列抢救这些伊索匹亚的人的时候，把整个的筒舱全都拆散，拆掉位子，让他们像沙丁鱼一样填在裡面；所以一下子抢救了好多好多的犹太人回来，就在那次的抢救中有七个婴孩诞生，等到他们的飞机降落在特拉维夫机场的时候，所有的拉比都哭了；他们说等到我们的黑人弟兄回来的时候，弥赛亚很快就要来了。”
圣城的收回
六日战争不是历史的偶然事件
年4月-叙利亚的6架米格机在一次突发事件中被以色列打下来，叙利亚马上向埃及呼吁参战，埃及立即动员十万大*和一千辆坦克，开进西奈半岛的埃以边界地区。
年5月16日-埃及武装力量总司令要求联合国撤出在埃以边境的观察所驻扎的所有部队。随即，埃*前出并佔领一部分联合国观察所。
年5月18日-埃及外交部长通告所有联合国部队派遣国，联合国部队必须立即离开埃及和加沙地带。
年5月22日-埃及宣佈自次日起封锁西奈半岛的堤蓝海峡。
年5月30日-约旦和埃及签署了五年共同防御条约。至此，埃约联*有机会在半小时内将以色列一分为二。
年6月5日-以色列以「先发制人」的手法，从空战到陆战，仅仅6日之内，结束这场战争。埃及、约旦和叙利亚联*被以色列彻底打败，是20世纪*事史上 有一面倒结局的战争之一。不管是喜欢犹太人的基督徒，还是不喜欢犹太人的基督徒，都相信这是神的大手所做的。也许犹太人相信是他们的心诚感动了上帝。这一战争之后，耶路撒冷回到了犹太人的怀抱。
当以色列的伞兵降落在圣殿山上的时候，他们哭了。因为多年来，他们 次又踩在这块土地上。自从以色列人失去他们的故土以后，作父母的每天教导孩子祷告，就是为耶路撒冷祷告，有不少犹太人象圣经中的但以理一样，每天面向耶路撒冷祷告。他们结婚的时候，新婚夫妇交杯彼此祝福的时候，他们说『明年耶路撒冷!』，意思说：但愿我们明年在耶路撒冷能喝这一杯。所有的以色列人彼此祝福、彼此叮咛说：但愿明年的逾越节我们能在耶路撒冷，明年的住棚节能在耶路撒冷，明年欢乐的日子我们能够在耶路撒冷。他们在神面前为『明年在耶路撒冷』祷告了多年了!世界上哪个民族离开故土后年还会保留这样的信念？我们华人做不到，连最虔诚的回教徒也做不到。俗话说，只要心诚就会感动上苍。难道还有比这更感动上帝的心诚吗？
除了美国﹐全世界都反对耶路撒冷是以色列永恒的与不可分割的首都.
年7月30日，以色列国会通过法案「基本法：以色列首都耶路撒冷」，宣佈耶路撒冷（包括西耶路撒冷和东耶路撒冷）是以色列「永恒的与不可分割的首都」
联合国安理会号决议宣佈这项法律无效（14票赞成，0票反对，美国1票弃权），并要求其成员国必须从该市撤出外交代表作为惩罚措施。在号决议之前，大部分大使馆已经设在特拉维夫。在耶路撒冷设立大使馆的少数国家中，大部分按照决议，将大使馆迁往特拉维夫。耶路撒冷市内设有美国、英国、义大利、希腊和台湾5个地区或国家的总领事馆。
美国国会已经在年通过了耶路撒冷使馆法（JerusalemEmbassyAct），决定将美国驻以色列大使馆从特拉维夫迁到耶路撒冷。但是，新大使馆的建造由于美国国会内部的不同意见，已经一再宣佈延期。
犹太人和阿拉伯人都要耶路撒冷成为他们的各自的首都。全世界都把压力加给以色列。不相信上帝的人不关心神站在哪一边，而我们是神的儿女，我们必须知道神在哪一边。
对于相信圣经的基督徒来说，耶路撒冷是否是以色列的首都，是神说了算。满本圣经都在预言耶路撒冷的未来。主耶稣很快要回来，他将回到橄榄山，从橄榄山穿过金门，进入耶路撒冷城中。从此以后、这城的名字、必称为耶和华的所在。
（马太福音5：35）耶稣说：不可指著地起誓、因为地是他的脚凳。也不可指著耶路撒冷起誓、因为耶路撒冷是大君的京城。（路加福音21：24）他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。」耶路撒冷有一个别名「平安之城」﹐而耶路撒冷的希伯来文有「产业」的意思。神说过的话，一句都不会作废。耶路撒冷在旧约中被提到次，在新约中被提到过次，在整本圣经中被提到多次。而回教的「可兰经」裡完全没有提到过耶路撒冷。耶路撒冷在人类历史上从没有成为犹太人以外其他人或国家的首都。难道这不是造物主的别出心裁吗？
你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊、爱你的人必然兴旺。(诗篇:6)你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆著性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！（罗11:24)在上帝眼中至始至终都只有一颗真橄榄树，当我们被接在这好橄榄上就和本树的枝子合而为一，乃是根托著我们一同得著橄榄根的肥汁。
现在不是保持沉默的时候，是守望祷告的时候，是提醒神的应许的时候，是与主一同为耶路撒冷站立的时候。
我们在耶路撒冷时看到，神已经呼召了成千上万的祷告者在全世界为耶路撒冷祷告。神也带领他的祷告大*进驻了他的大君的京城。有二十几个国际性的祷告院建立在耶路撒冷，日夜地为以色列和耶路撒冷祷告。
圣殿将重建
圣殿的位置是上帝自己指定的：
打开诗篇篇，大卫就告诉我们说，因为耶和华拣选了锡安，作为自己的住处：
诗篇(:11-14）耶和华向大卫凭诚实起了誓，必不反複，说：『我要使你所生的坐在你的宝座上。你的众子若守我的约和我所教训他们的法度，他们的子孙，必永远坐在你的宝座上。』因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，说：“这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。上面的经文告诉我们，神如何借著大卫确定了建圣殿的地方，这就是今天的一个清真寺所在的摩利亚山。
神不单是拣选耶路撒冷，而且还拣选了那个山头，要所罗门王在神所选择的基地上盖圣殿。希律王扩建了这个殿。
而这个山头就是年7月大卫营和平会谈失败的根本原因，阿拉发特代表全世界的回教徒要收回圣殿山的主权。阿拉发特说：「我代表全世界的回教徒收回圣殿山的主权。」他 坚持而未得到的就是圣山的主权(他们有使用和治理权)。
年以色列的戴杨将*在六日战争夺回耶路撒冷之后，就把圣殿山的使用权和治理权交给回教当局。以色列只保留主权。
主耶稣再来的时候圣殿已经重建﹗?是审判的主，不是 次来的主，不是骑驴驹的主。这个预言还没有应验，如果应验，如何搬走上面的清真寺﹖那一块原本是阿珥南带著四个儿子打麦子的禾场，后来盖了圣殿，接下来的三千年历史中，包括亚述帝国的*队、罗马帝国的*队、信奉回教的*队、信基督教的欧洲十字*，土耳其的*队，犹太复国主义的*队，巴勒斯坦解放组织的*队，来来回回的在这一小片土地上蹂躏，不知道留了多少无辜人的血，这些互相砍杀的历史中，大家都是凭著宗教热情来到这片土地的，结果写出一份看不到尽头的仇恨历史，这片土地到今天，还是全世界纷争的中心。
回教的「可兰经」裡完全没有提到过耶路撒冷?，难道说这只是民族问题吗？马来西亚的回教徒跟犹太人有民族纠纷吗？印度尼西亚的回教徒与犹太人有民族怨屈吗？伊拉克的海珊为什麽号召六百万本国的 要解放巴勒斯坦？其中三分支一是妇女。这些上大街都要蒙头的妇女那裡来的深仇大恨﹖真正的答案在圣经裡，请看!??
(诗篇83:2-12)因为你的仇敌喧嚷．恨你的抬起头来。?他们同谋奸诈要害你的百姓、彼此商议要害你所隐藏的人。他们说、来吧、我们将他们剪灭、使他们不再成国。使以色列的名、不再被人记念。?他们同心商议、彼此结盟、要抵挡你。就是住帐棚的以东人、和以实玛利人、摩押和夏甲人。?迦巴勒(黎巴嫩一带)、亚扪、和亚玛力、非利士(巴勒斯坦人)、并推罗(黎巴嫩境内)的居民。?亚述(巴比伦和波斯，今天的伊拉克和伊朗)也与他们连合。他们作罗得子孙的帮手。〔细拉〕他们说、我们要得神的住处、作为自己的产业。??显而易见，他们要的是上帝的圣殿之地(摩利亚山)!上帝不知道他们的心思意念吗﹖
诗篇2:1-5外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并他的受膏者，说：『我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。』?那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们那时，他要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，说：『我已经立我的君在锡安我的圣山上了。』作为神的儿女，我们必须熟悉这些经文，默想神的话语，抬起我们的属灵的眼目看神做工。??在神的计划中犹太人，以色列，耶路撒冷以及圣殿非常重要，撒但要阻挡神的计划，就一定会千方百计毁灭以色列。??
所以，弟兄姐妹们！我们不僅要为圣殿的重建迫切祷告，也要为穆斯林祷告！
禧年好消息：年以色列祷告挂历开始限量预订了！
亲爱的家人：
年蒙恩！为了回应众多家人的需要，壹国度联合以萨迦恩典传媒/丝路之旅再次设计出年（年）以色列先知性祷告年（挂）历！当小编接过这份年历的设计稿时，如同往年般感到神的同在和膏油浇灌下来！并且感觉是双倍的膏油！似乎我的心我的灵都被圣灵带到了以色列！这是阿爸父释放给我们的珍贵礼物——一份中国新妇教会与以色列联结的礼物！值得你拥有！
这份年（挂）历礼物的内容包括：
（一）-耶路撒冷的禧年：产业和命定归回的时刻！
里面包含着年的先知性信息和每个月祝福以色列的祷告经文：
从年（年）起，进入禧年住棚节，这将是耶路撒冷归回的禧年（年-年）！而禧年的祝福便是利25：10应许的自由和产业归回！我们要庆祝耶路撒冷的禧年：耶路撒冷的真自由和耶路撒冷的真产业：呼召和命定！新郎耶稣对着耶路撒冷有着独特的呼召和命定！我们可以这份挂历信息中明白神的心意，并结合每个月的经文来祷告！
（二）耶和华节期-犹太历-中国阴阳历对应：
耶和华节期是我们的神特别呼召祂的百姓与祂相遇的日子！而所有的节期都指向耶稣基督这个实体！神晓谕以色列人许多的应许及诫命，而成就应许的关键就是在节期。当我们在这些节期庆祝中与神相遇，将世界的思想模式转换成属神的思想模式，便能明白神对我们人生的命定及计划，并且抓住关键的时刻，作出正确的回应，进而打开我们的命定之门，开启复兴的人生。
我们可以在这份年历中，明白耶和华所定的日子（七大节期属灵意义），并在当中祷告释放祝福的循环进入我们的家庭、教会、城市、国家！
（三）以色列十二支派的命定和祝福！
每一个犹太历月份会对应一个以色列支派，并附上每一个支派的命定祝福！我们可以使用来祷告释放以色列十二支派的祝福和命定进入到漂流在列国的犹太人和我们的家庭、教会、城市、国家！
（四）全球守望地图
众城门啊，抬起头来，荣耀的君王要进来！这是一份由万国祷告殿制作的先知性列国守望祷告地图！这份年历包括这份地图！我们可以使用来为列国祝福祷告！领受这份与列国的新妇一起守望的膏油！
（五）精美的耶路撒冷美景
根据每月的节期或月份意义附上相应的特别精美的以色列美景图片，如同亲临其景！当你看着这景这人，你的心中会像诗人大卫情不自禁的发出祷告：我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上瞠（诗:6）！
（六）先知性代祷团队释放膏油祝福
邀请先知性代祷团队释放膏油祝福所有制作出来的年历！愿所有的收到这份年历的家人都可以领受到这份祝福！一同进入耶路撒冷的禧年年-年！
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（七）年（挂）历：尺寸：32*24cm精美图文和纸质共40页
统一定价为：25RMB/本（包邮，海外及偏远地区除外）
如何预订购这份礼物？(可作送人的圣诞、元旦等礼物，特别送给代祷者）
因为这期的年历是限量制作，如果有需要的主内家人请立即预订——(2种方法）
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