1.2耶路撒冷、特拉维夫和海法
以色列的三大城市分别是耶路撒冷、特拉维夫和海法。耶路撒冷面积约一百二十五平方公里，却拥挤着一个又一个的景点和历史。厚重的历史感和浓浓的宗教气氛，令人肃然起敬。
特拉维夫是一个「不夜城」，玩乐的地方应有尽有，是同性恋者、*友和妓女等的聚居地。这城是罪恶 ，也是文化艺术的 ，这令人难以想象，是吗？
海法有「以色列硅谷」之称，所有有关计算机和高科技的项目都可以在这里找到。这是工作的城巿，也是三个宗教共融的地方，在同一条街上，可以看见犹太教的会堂、基督教的教堂或伊斯兰教的清真寺，那并不像在耶路撒冷只见于指定的划分区域中。另外，海法有一个汇集所有宗教于一身的巴哈依教派，由他们建立的空中花园是这城的地标。
1.3第四大城巿
贝尔谢巴在中文《圣经》译为别是巴，是以色列的第四大城巿，这是根据城中的基本建设包括大学、医院、*府部门、法庭而言的，若按人口计算，别是巴只是位列第七。
我在以色列居住二十多年，其中有八个月在耶路撒冷居住，其余日子都在贝尔谢巴。从耶路撒冷搬到贝尔谢巴初期，我很想念耶路撒冷，希望重返耶路撒冷，但现在这里已经成为我香港以外的第二个家了。
贝尔谢巴是尼革夫（Negev）的首府，以色列 任总理在这里被埋葬，当时他努力将尼革夫打造为明日的以色列；但在年以色列把耶路撒冷攻夺后，计划便搁置了。在沙漠中开凿江河是〈以赛亚书〉第四十三章19节对贝尔谢巴和尼革夫的描述：
「看哪，我要行一件新事，如今就要显明，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。」
我也相信尼革夫将来一定可以开凿江河，而现任巿长魄力和干劲十足，他定了未来十年计划已经过了一半，对于尼革夫未来的发展，让我们拭目以待吧。
备注：在以色列的巴哈伊信徒来自世界各地，他们不可在以色列向犹太人传教。
4中文《聖經》翻译为「南地」。
1.4四大圣城
以色列的四大圣城是古都耶路撒冷、埋葬先祖的希伯仑、犹太教学术中心提比哩亚，和推崇神秘主义卡巴拉(Kabbalah)的采法特(Zafat)。
对于犹太人来说，耶路撒冷不单是以色列的首都，更是他们的至圣之城、犹太教的精神中心。三千年前大卫王建都在耶路撒冷，之后所罗门王在此兴建圣殿。今天，犹太人不单期盼第三圣殿在耶路撒冷矗立，更在筹备第三圣殿的建立呢？希伯仑是犹太民族伟人长眠之地，所埋葬的犹太先祖有亚伯拉罕、撒拉、艾萨克、利百加、雅各布布、利亚等。提比哩亚是犹太法典的编纂地，同时是《马所拉》学者的中心、犹太拉比的汇聚地，有好几个犹太拉比被埋葬在这里。直到十八至十九世纪，提比哩亚成为了犹太学术中心。而采法特因为孕育了犹太教的信仰和哲学支派「卡巴拉」（Kabbalah），所以被视为神圣之城。这城富西班牙风情，那是因为在年西班牙颁布驱逐犹太人诏书，这城接收了大量从西班牙而来的犹太人。
1.5巴勒斯坦在那里？
如何知道自己身处巴勒斯坦地呢？简单的方法是看路上的车牌，巴勒斯坦区所发出的车牌是绿色和白色的，车辆的车牌不管是绿底白字，抑或白底绿字，都只可以在巴勒斯坦区行驶，所以只要你看到这样的车牌，就知道自己已经在巴勒斯坦区了；在以色列境内，汽车车牌基本上是*色的，红色属于警方车辆，黑色是*方车辆，白色是大使馆联合国等车辆，可以在以色列和巴勒斯坦境内行驶，要注意汽车保险是否包括在巴勒斯坦区内。另外，每当遇到检查站，我们便会知道要进入巴勒斯坦了。检查站都驻有以色列士兵，而车辆必须接受检查，游客巴士通关一般都简单便捷，但曾经有司机告诉我，有一次他的巴士载着其他国籍的旅客，所有乘客却要下车接受检查。基本上，巴勒斯坦分为三个区域（ＡＢＣ三区）。Ａ区是巴勒斯坦自治区，包括*事和民事管辖权，以色列不会干涉，除了空域范围。Ｂ区是以色列*事控制区，但关于民事仍由他们的民族权力机构控制；在国际间的舆论新闻，都是关于这块区域，一些传统犹太人认为那是属于他们列祖的土地，为了守护这些地方，他们不怕生命危险，住进里面，就是所谓的犹太人开垦区，加上这是以色列*事控制的范围，例如希伯仑、伯特利、示罗等，国防部在Ｂ区都派遣士兵保护他们。Ｃ区是*事和民事管辖权都由以色列管辖，所以当你进入Ｃ区，你会觉得自己仍在以色列，因为马路全是由以色列修建的。顺带一提，在过去几次中东战争中，巴勒斯坦都没能从以色列手中取回Ｃ区，这Ｃ区位于约旦边界侧，极具战略价值。
备注：《希伯来圣经》中的希伯来文是没有标示元音的，后来，《马所拉》学者致力发展元音和重音符号标注工作，让人可以更容易理解经文。现今的《希伯来圣经》是来自《马所拉抄本》的。
小插曲
曾经有一位导游带团到西岸巴勒斯坦所属地区旅游，遇上了当地恐怖组织袭击，车辆的玻璃窗全都被轰破，旅客非常惊恐，他们需要更换车辆才能返回以色列境内。翌日，司机还戴上头盔开车，可见他们遭受惊吓的程度。
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