伊斯兰国,以色列和文化大清洗

“怎么会有人在讨论ISIS摧毁尼姆罗德古城时候说起以色列，摇头中，难以置信！”

这是我的访谈收到的一个回复。访谈的内容是关于伊拉克古城尼姆罗德和哈特拉，以及摩苏尔博物馆遭到ISIS破坏的历史背景。

如果是一个犹太复国主义者，这样的回应并不意外，但从这里也可以看出人们是如何否定自己的过去的，还有就是，发生在伊拉克和叙利亚的这些穷凶极恶的行为其实既不新鲜也不独特。

就像我在半岛电视台的访谈中提到的：

在历史上，征服者在占领或殖民别人地盘的时候，这么做的人并不是少数：日本在韩国，德国人在波兰，塞尔维亚人在波斯尼亚，以色列在巴勒斯坦，西方国家在它们的殖民地上，都是这么做的。

清洗过去的黑历史

这些都是历史事实，随手一搜索就可以确认其真实性。

无意冒犯，不过美国，法国，英国，俄罗斯，土耳其，葡萄牙，西班牙，比利时，荷兰……也都有黑历史。一些国家承认了过去的它们的罪恶，另一些则不断否认。就像以色列和它的犹太复国主义盟友们一样。

近年来，一些以色列人已经开始公开谈论在巴勒斯坦的种族文化清洗了。这些以色列人，被称为新派或“修正主义”的历史学家，他们揭露了以色列长达数十年的国家宣传。这种宣传在以色列被教成是“历史”。

在一些历史学家为揭露这种严重的历史不公而进行研究的同时，另外一些却在一边承认种族文化清洗，一边又在实际中保留意识形态：他们认为以色列的不正当*策对“犹太国家”的生存是必须的，还说建立犹太国家的办法就是毁灭之前已经存在在那里的，即摧毁或者抹去巴勒斯坦的陆地面貌。

以色列*治学家和耶路撒冷的前副市长梅龙·本韦尼斯蒂在他的《神圣的风景：年后的圣地被掩盖的历史》（SacrdLandscap:ThBuridHistoryofthHolyLandSinc）中写道：

穆斯林圣地在以色列的命运可以证明，征服者可以把被击败者的圣地冒称为自己的，并且用于自己所需，不管是用于礼拜还是世俗目的，甚至可以把这些地方专用于亵渎神圣的目的。

如果发现这些地方于自己无用，则将这些破碎衰败的地方抛弃，也不允许被战败者去重建，以免成了让战败者得以回到故土的“先例”。

本韦尼斯蒂在-年间担任耶路撒冷规划部门的负责人，他在子标题“征服者对神圣的重授”中继续其一贯思路，为以色列对巴勒斯坦的占领寻找理由，虽然这些话可能会令以色列的朋友们震惊：

胜利的犹太人去接管于穆斯林神圣的地方一点都不奇怪，这并非另一个时代的外来之物。中世纪末之前，文明世界就经历过大批战败者的圣地被战胜方所占领的。事实就是很多国家的圣地都曾遭到蓄意破坏，近期亦然，从上世纪九十年代萨拉热窝的清真寺遭到轰炸，十月革命中教堂被布尔什维克*炸飞，到法国大革命中教堂被劫掠。

很多以色列*策都是为了抹去巴勒斯坦的历史、引进新的以色列现实而制订。这些*策基于选择性的有时甚至是虚构的看待历史，与之并行的则是他们对巴勒斯坦难民的强制驱逐。

以色列摧毁了数百巴勒斯坦城镇，村庄和社区，然后将它们从地图上抹去。

这些并不广为人知的事实对于那些将以色列称为“文明的绿洲”或者“被一群暴徒包围的山巅之城”的人来说，也许很恼人，或者会令他们感到羞耻。

这都不是历史，这是一个持续发生的悲剧。即使是现在，世界上最古老，人口最密集，最贫穷的加沙地带难民营仍然被以色列围困，上一次以色列的*事袭击在那里造成了数千巴勒斯坦人的死亡。

但是现在ISIS抢走了以色列的戏份，让所有人都可以从全世界的审视下休息片刻。

非伊斯兰国

“伊斯兰国（ISIS）”垄断了新闻头条，得到了全世界的聚光灯，人们不再像过去那样紧盯杀人犯和战争贩子们。

几天前，ISIS摧毁了伊斯兰文明保护了14个世纪的文物和遗址，但它并不孤单。

总的来说，这些恐怖制造者分两种，凶残高调的中世纪风格，以及愤世嫉俗且隐秘的现代风格。

ISIS在通过发布视频来高调表示其恐怖时，另外的一些战争罪犯们则躲藏起来，神化或伪装自己的罪行。

ISIS的恐怖分子们摧毁了它们自己的遗产，推倒无人信奉的雕塑，从而抹掉过去。我们文明在在ISIS这里失败到了极点，因其公然侮辱文明。

不过，ISIS的高调并不意味着它的受害者就要比以色列或者叙利亚*权的其他受害者更惨，也不意味着它所进行的破坏就更具破坏力。

ISIS的末世神学跟其他天启神学没什么两样，都相信“破坏过去有利于未来的团结”。事实上，ISIS只是步了福音派基督徒和犹太原教旨主义者的后尘。

也就是说在中东事务上，得到国际公认的以色列*府跟流浪凶手ISIS也是可以相提并论的。

在这个意义上，ISIS是种需要立即和全面的治疗的病灶，而且范围更广。如果依靠与之相仿的（以色列型）*国主义和（伊朗支持的）宗派主义，将导致ISIS的无解。

作者MarwanBishara是半岛电视台的高级*治分析员

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