圣地游学记66伯利恒圣诞之城一

9月19日，星期六。早晨6点15分起床。朝阳从东方冉冉升起，又是一个晴朗天气。先去酒店楼下的餐厅吃早饭，发现电梯很慢，等待时间超长，而且每层都会自动停下。我恍然大悟：昨天星期五是穆斯林的礼拜日，今天星期六该轮到犹太人守安息日了。实际上，犹太人的安息日从昨晚日落时分已经开始了，要到今晚日落时分才结束。既然是安息日，按犹太人的传统，他们不能按电门，当然也就不能按电梯的钮了。聪明的犹太人于是稍改电梯程序，让电梯自动地在每一层停下，这样人们就不需要按电钮了。大堂里，见许多犹太人穿着白色的袍子，那叫“祷告袍”。餐厅里，点着蜡烛，食物也都是凉的，因为安息日不能生火，因而不能煮饭，不能烧开水。我们只能从过滤器中接一点昨日烧好的热水泡些热茶。安息日是犹太人守的圣日，他们从多年前出埃及时代起就世世代代一直谨守着，因为神教导他们“要世世代代守安息日为永远的约”。旧约圣经中关于安息日的经文有多处，最主要的有两处，包括在摩西十诫的第四诫之中。摩西十诫明文规定：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华－你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”(《出埃及记》第20章第8节至第11节)类似的主要经文还有：“当照耶和华－你神所吩咐的守安息日为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华－你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆；耶和华－你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此，耶和华－你的神吩咐你守安息日。”(《申命记》第5章第12节至第15节)从上述经文，我的理解是，神将安息日赐给以色列人至少有三个主要目的： ，要以色列人记念是神创造了天地，他是造物之主；第二，要以色列人记念是神把以色列人从埃及这个为奴之地解放出来，他是救赎之主；第三，要人在世俗的劳碌之中专门拿出一天时间来休息以静思神的旨意，他是平安之主。当然，除了这些精义，你还可引申出其它更多的守安息日的意义。自从摩西从神领受了律法之后，日积月累，犹太人把守安息日渐渐律法化，并演绎般地制定了一整套极为严格的、错综复杂的“安息日禁令”。在安息日被禁止的活动共有39个大类，大类之下还分有许许多多小类，比如：不可播种、不可耕作、不可收割、不可磨面、不可揉面、不可做饼、不可剪羊毛、不可打结、不可解结、不可纺织、不可做针线活、不可屠宰、不可切割、不可写字、不可建房、不可拆房、不可生火、不可灭火、不可背负东西、不可做生意、不可驾车，等等等等，繁不胜数。到了近代，犹太教的拉比们仍在冗长的安息日禁令上加上更多的内容，如：不可使用电话、不能打开或关闭任何使用电力，等等。这些禁令实在令人感到荒唐可笑。导游彭老师给我们讲了一则真实的故事。说是有一位来自中国的基督徒弟兄刚到以色列时，住在犹太人社区。有一个安息日早晨，他要出门，刚开门出去，见邻居的老太太站在门口笑脸相迎，说是她在这里已经等候他多时了，她要这位弟兄帮个大忙。弟兄当然表示愿意效劳。于是，老太太将他领到家里，她家厨房的地上到处是水。弟兄明白了，她们家水龙头坏了，是想请他帮忙检查修理一下。谁知老太太大摇其头，跟他说，昨天半夜她听到厨房有动静，于是起来查看，才发现她昨天忘记把冰箱门关好，结果冰箱里的食物解冻，造成水流满地，因是安息日，她不敢去关冰箱门，于是只好等了好几个小时到了天亮，才敢来请这位弟兄来帮她关冰箱门。弟兄哭笑不得，原来“帮个大忙”就是这个。弟兄随后开玩笑地问老太太，如果安息日开始之前的一刻钟时大楼内发生了火灾，消防队员赶来又不能在一刻钟之内将火扑灭，安息日一旦开始，那就只能任大火继续燃烧啦？老太太严肃地说她不知道，若有这种情况发生，继续灭火与否的问题，得先请示社区的拉比。唉，犹太人制定这么多僵死的教条把自己绑得紧紧的，却还以为他们是在守神的圣日。难怪在历史上，每当敌人要来袭击以色列人的时候，他们总是喜欢选择安息日。感谢赞美主！基督徒不受这些教条的拘束。如果安息日是记念神的创造、救赎和赐平安，它必然是指向主耶稣基督的，因为我们认定耶稣是“安息日的主”，我们正是因着信耶稣基督而得到真正的自由。文字叫人死，精意叫人活。犹太人空有一本圣经，却始终不得其精意，实在是太遗憾了。

▼从酒店向外看耶路撒冷的早晨▼

吃了点冷饭冷菜，大家收拾行李，8点钟坐巴士离开耶路撒冷去伯利恒。现在的伯利恒是在巴勒斯坦自治*府的管制之下，离开耶路撒冷进入属巴勒斯坦的地面时，可以看到立在以巴边界境线上的高大森严的“隔离墙”。自从年6月起，以色列*府就开始沿着年战争前以巴边界线修建隔离墙，据称全长约公里，高8米。其目的是将约旦河西岸巴勒斯坦地区与以色列彻底隔离开来，阻止巴勒斯坦激进组织成员渗透到以色列境内实施恐怖袭击。墙体由钢筋混凝土做成，加上铁丝网、高压电网和电子监控系统，公路出门处到处是持枪警戒的以色列巡逻兵和哨兵，让人心中不由地冒出一种莫明的压抑感。约8点30分，我们已经在巴勒斯坦境内了。巴士司机把我们先带到一家礼品店，让我们在店里购买纪念品。虽然是一家阿拉伯人开的店，里面却大多是圣诞主题相关的小工艺品。我们买了一些木制的十字架挂件和写有主祷文的磁石块，主要是回去送送朋友和弟兄姐妹。

▼巴勒斯坦境内的一家礼品店，虽是阿拉伯人开的，里面却大多是圣诞主题相关的小工艺品▼

约9点30分。我们抵达伯利恒。以色列的地理以犹大山地为主，不利于农业耕作，但伯利恒这一带却有一小片平原，有丰富的出产，所以希伯来语中“伯利恒”(Bethlehem)是“粮食之家”或“面包之家”的意思。伯利恒的另一个名字叫“以法他”(Ephratah)，也是“富饶”的意思。对于犹太教来说，伯利恒是他们的第三圣地，因为这里是以色列历史上最伟大的国王大卫之出生地，也是大卫受膏为王、开始统治以色列的地方。伯利恒后来成为基督徒的朝圣地，自然是因为这里是主耶稣基督的出生地。奇妙的是，旧约时代的以色列先知弥迦早就在耶稣出生的数百年之前就郑重地宣告过耶稣的诞生：“伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。”(《弥迦书》第5章第2节)到达伯利恒之后，我们去主诞教堂(ChurchofNativity)。据信，那里就是圣诞之处。

▼在巴勒斯坦自治*府的管制之下的小城伯利恒▼

★圣地游学记系列★

圣地游学记(55)：沃伦竖井：大卫王攻入耶路撒冷的秘密通道？(一)

圣地游学记(56)：沃伦竖井：大卫王攻入耶路撒冷的秘密通道？(二)

圣地游学记(57)：希西家隧道和迦南人隧道：圣城的古引水工程

圣地游学记(58)：西罗亚池边，耶稣曾治好先天瞎眼的盲人

圣地游学记(59)：以色列博物馆：古圣城模型、死海古卷馆藏

圣地游学记(60)：橄榄山升 ：耶稣在这里升天？

圣地游学记(61)：主祷文堂：耶稣在此教导门徒如何祷告

圣地游学记(62)：主哭耶京教堂：上帝哭了

圣地游学记(63)：走棕树主日路，遥见被封近五百年的金门

圣地游学记(64)：客西马尼园：耶稣在此祷告、被卖、被捕

圣地游学记(65)：花园空冢：耶稣不在坟墓里，因为他已经复活了

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