你知道中国最好的皮肤科医院在哪吗 http://www.bdfyy999.com/bdf/yufangbaojian/binglibingyin/43495.html陈嘉映老师的《何为良好生活》一书近页，我用了很长时间才读完。书名很温馨，仿佛能给我们混沌的生活提供什么参考或答案，其实它是一本哲学书。全书一共有八个章节，由伦理学始入，循循善诱，引导我们在阅读的过程中去思考，什么是价值、目的、知行关系、快乐、幸福、良好生活、善与恶、个殊性与普遍性。没什么基础的我读起来也很不容易呢，读完了也没发现良好生活的答案，但仔细回想，确实可以开阔心胸和眼界，提高悟性。
很钝的我只能汲取书中的几个点，粗浅写一写罢了。
关于自私与自利。他说“基因都是自私的与人皆自私是两类命题。”比如巴勒斯坦青年身缚炸药闯入平民人群之中，这是利他还是自利？是英勇就义还是滥杀无辜？无论你怎样回答这个问题，它都不是一个科学问题。要思考这样的问题，我们需要查看的不是基因，而是我们的文化传统，我们的正义观念，巴勒斯坦和以色列的历史，他们双方对这段历史的经验与感受。
关于创造性与自主性。他说“良好的实践本身就是目的。”比如我们要挖一条沟来埋光缆，这个目的很明确，因此也明确决定了这条沟多长多宽多深。而画一幅画，我们事先不知道这幅画会画成什么样子，至多只有一个大概的设想。你可以用梵高的方式画，也可以用拉斐尔的方式画，更可以创造一种新的形式，使画画这种活动变得丰富。我们通过出类拔萃的画作可以看到新东西，它通过这些东西改变了我们看待事物的眼光。
关于快乐。“快乐本身，是所做事情的伴随物。”快乐是内融在我们的行为之中的。比如有人贪食，在美食面前难以自控，大块朵颐，身宽体胖，健康问题连连，这是溺欲之乐。另有人乐于打球，打球之时大汗淋漓，呼哧带喘，虽苦犹乐，这是融化在所做之事中的志意之乐。志意之乐是健康向上的快乐，有别于溺欲之乐。亚里士多德这样区分快乐：理知活动高于视听，视听高于吃喝，据此，视听的快乐高于味觉、触觉的快乐，理知活动的快乐高于视听的快乐。
我想到了符合身边场景的乐：看抖音小视频高于吃喝，读书、写字、工作高于看抖音。想想是不是挺有道理呢，哈哈！
书中还说了：没有活动，快乐就不能生成，但唯有快乐，才能使每一种活动变得完满。
但愿我们都能过上自己希望的良好快乐生活。
深海的鱼族
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