一、文字产生的社会条件
文字的产生是社会发展的产物，社会生产力和生产关系的发展是文字产生的直接推动力。因此，我们需要从古埃及社会发展状况的角度来探寻古埃及文字产生的原因。
人类社会初期，由于社会生产力的低下，人们不得不团结起来使用原始而简单的工具与大自然作斗争，语言就是人们在与大自然进行斗争过程中因交流而产生的。
二、古埃及人民传递信息方式的变化
前王朝时期（约公元前-年），上下埃及同时出现了许多文化遗存。哈桑在研究了相关的考古资料后列出了早期遗址的土地面积。
如希拉康坡里斯占地平方米，包括城市中心和周边乡村地区；麦里姆达占地平方米，包括粮仓、墓地和贮藏窖。
上述两个遗址的土地面积揭示出史前时期埃及人的居住地面积很大，进而也便估算出每个遗址的人口数量：小的居住地大约有50-人，而大的居住地能容纳-人。
希拉康坡里斯则是由较大的城市中心和其他的小乡村组成，大概能容纳2-0人，因此，它是古埃及早期城市的代表。古埃及人的社会交流范围自涅加达一期以来不断地扩大，这不仅表现在埃及境内的物品交流日益频繁，而且也表现在埃及与国外在物品交流上的不断增多。
这一时期与埃及进行交流的国家或地区包括叙利亚－巴勒斯坦地区、两河流域和努比亚地区。我们在三角洲地区的马阿底文化早期的布托遗址发现了很多属于巴勒斯坦地区贝尔－谢伊－加纳舒尔文化的陶器。
大量的巴勒斯坦物品，特别是陶器，也在马阿底文化晚期大量出现，表明埃及与巴勒斯坦地区的交流贯穿于马阿底文化始终。而在埃及南部地区，从涅加达文化二期到涅加达文化三期，巴勒斯坦陶器也有所发现。
我们在埃及南部地区的格尔泽赫、阿布－泽瑞尔－麦利克、巴达里、阿拜多斯、希拉康坡里斯和涅加达等考古遗址发现了大约件巴勒斯坦陶罐。这些遗址的分布说明，巴勒斯坦物品沿着尼罗河从北至南遍布埃及全境。
随着社会生活日益复杂，人们之间或组织之间需要传递的信息也越来越多。因此，人们对于交流的需要就越来越迫切了。然而语言交流受到时间和空间的限制，原始记事也只能做一些简单的记录。
这是因为：一、符号和图画只能帮助记忆，但如果表达一个观点，就需要当事人进行解释，否则对方是很难理解其确切含义的；二、符号和图画并不能连续记录事件，它们只能表达一个句子或者一个事件的几个重要的部分；三、原始记事的书写形式也不固定。
例如国王纳尔迈的荷露斯名字，我们在原始记事中发现了15个不同的拼写。因此，语言和原始记事都不能满足当时人们对交流的需求。于是，文字便应运而生了。
三、文字的产生
在文字系统的形成的过程中一些基本的社会条件是必须具备的：首先，地方政权的统治范围开始扩大，并且积累了大量为文字体系的出现所需的符号。
涅加达文化时期，出现了一些诸如阿拜多斯和希拉康坡里斯等较大的地方政权，并且经过几千的发展后统一了埃及，创建了第一王朝。
统治范围较大的地方政权和统一国家的出现是文字系统最终形成的直接推动力，这是因为：国家统治面积的扩大，使语言和一些简单的符号无法对整个国家进行管理，这就需要创立能够记录语言的文字来传达信息和指令。
并且这一时期埃及与周边地区和国家之间频繁贸易需要通过文字来进行交流。这是文字系统创立的主要动力；
第二，文字系统的创立需要借鉴原有的记事符号，较大的地方政权和统一国家可以在全国范围内搜集和整理记事符号，这是文字系统创立的必要条件；第三，文字系统的创建是一个有组织的活动，并且这项工作需要大量的书吏。
虽然，大量的符号和图画是由广大民众创造的，而文字系统的出现却不是自发的。它是由一批脑力劳动者整理、统一、规范而成的。体力劳动和脑力劳动的分离可能在涅加达文化一期时已经开始出现。
随着生产力的发展和统一国家的建立，更多的书吏从体力劳动中分离出来，他们是文字系统创立的直接参与者。书吏阶层的形成是文字系统创建的社会基础。
四、坟墓Ｕ－ｊ中的文字
古埃及文字的雏形基于上述技术条件和社会条件，古埃及文字得以形成。文字和原始记事主要的不同点在于，文字是记录语言的工具。怎样把原始记事变为记录语言的工具，声符的出现是一个至关重要的因素。
出土于坟墓Ｕ－ｊ中的文字最早出现了声符，于是它们便被勘定为古埃及已知最早的文字。坟墓Ｕ－ｊ，也即编号为Ｕ－ｊ的坟墓位于埃及南部阿拜多斯附近的乌姆－艾尔－卡阿博墓地区，这一墓地区是前王朝和０王朝的王室坟墓区，时间断限大约为公元前３３２０年。
坟墓Ｕ－ｊ是一个长方形泥砖建造的陵墓，由12个相互连接的墓室组成。目前，从坟墓Ｕ－ｊ中出土的带有文字的文物有三种，即陶片、印章和标签。
其中陶器和陶器残片有个，其上的文字大都是用墨水书写上去的，并由一个或两个较大的符号组成，如一棵树、一株植物或者一个动物，而解读这些符号的关键是这些容器里面装有的物品和物品的来源地，也就是说，陶器上的文字是在说明陶器所装载的物品或者物品的来源地。
陶器上面不仅有文字，还有滚筒印记，它们是为了标明陶器所有权而印上的。坟墓Ｕ－ｊ总共出土了大约个印章残片，其中最早的印章属于涅加达二期。此外，我们还发现了数百个不同材质的滚筒印，其上的文字大多是国王和高级官员的名字。
坟墓Ｕ－ｊ中出土的第三类带有文字的文物是标签，它们大都由骨头和象牙制成（少部分由石头制成）。这类标签都有一个小洞，说明它们是被系在容器或者个人物品上面的。
标签通常都记录了日期、相关物品的数量和种类、地名、人名和头衔等，并体现出埃及语的一些早期语法原则。
而勘定它们是文字的一个主要根据则是声符的出现，其中经常被用来证明声符出现的一个例子是蛇和山组合在一起的符号，这里的蛇就是声符，读作ｄｗ，下面的山是定符，整个单词读作ｄｗ ｇｒ ｈ·，“黑暗中的山，”或者“西部的山”。
此外，来自坟墓Ｕ－ｊ中的几个标签上还出现了大象的形象，这里的大象也是声符，读作３ｂｗ，大象下面的山就是这个单词的意符，而这个单词是地名，一座位于埃及南部的城市，其埃及语读这些动物基本都是以蝎子、鱼和鹰的形象出现。有关刻有文字陶片的数量和种类信息请参见。
虽然坟墓Ｕ－ｊ中还出土了一些我们无法解释的符号，但有一点是可以肯定的，就是从这里出土的符号与后来的古埃及语属于一个文字体系，只是它们并不成熟，在文字的构成上，它们中的许多缺失声符或者意符。
虽然如此，来自坟墓Ｕ－ｊ的陶片、印章和标签上的文字仍然昭示了古埃及文字从原始记事阶段步入文字形成阶段。古埃及文字的发展持续多年之久，即从公元前年编号Ｕ－ｊ的坟墓中的文字到公元前年第一王朝的国王登（Ｄｅｎ）统治的初期，古埃及文字必备的声符体系和意符体系直到这个国王统治时期才基本完整。
五、结语
古埃及文字系统的形成不仅需要具备一定的技术条件，同时也依赖于社会条件的成熟。在古埃及文字系统形成之前，存在一个相当长的原始记事阶段，即从旧石器时期到公元前３３２０年的编号为Ｕ－ｊ的坟墓中的文字的出现。
在这一漫长的历史时期，远古先民们为我们留下了很多写在不同物品上的符号和图画，例如石器、陶器和印章。这些符号的数量随着需求的增多不断增加，并且其中孕育了造字的基本原则。
即它们具备了表形和表意的功能，这就为文字系统的创立准备了充足的文字符号并探索出基本的造字原则。
然而在这漫长的历史发展演进中，原始记事符号并没有发生质变，演化成系统的文字。只有当社会条件成熟时，古埃及的文字系统才能出现。古埃及文字系统的形成经历了余年。
即从公元前年到公元前年，这一阶段远比原始记事符号发展阶段短得多，在这多年的时间里，社会对文字的需求大大增加，这就加快了文字系统形成的进程。
古埃及文字系统的形成是一个长期且复杂的过程，通过对古埃及文字和社会历史状况的分析，我们发现，古埃及文字的形成是伴随着政权出现，统治面积不断扩大而逐步走向成熟的，其中经济和政治因素是其文字系统形成的核心因素。此后，古埃及文字随着社会的需要仍在不断的变化和发展中。
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