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客西马尼的痛苦和忧伤
你能理解主耶稣在客西尼园所经历的痛苦和忧伤吗？你能时常想起主耶稣在客西马尼园的经历吗？如果你更多的去体会主耶稣的心你就会更加爱主。客西马尼是惊天动地的事，是一场大争战。当你读主在客西马尼祷告只把它当成文字来读的时候，你没有办法从中感受到主的痛苦和忧伤，没法感受到主的大爱，没法感受到主耶稣对父神的顺服，以及给我们心灵带来的震撼。主耶稣曾三次谈到他要被钉十字架，受咒诅，受鞭伤，代替世人的罪背负着十字架的痛苦，担当着全人类的罪，当时的门徒还没有完全明白。在客西马尼是主耶稣承担痛苦的第一个阶段；因为他在面对着肉体和心灵的双重痛苦。
马太福音26:36-45耶稣同门徒来到一个地方、名叫客西马尼、就对他们说、你们坐在这里、等我到那边去祷告。于是带着彼得、和西庇太的两个儿子同去、就忧愁起来、极其难过．便对他们说、我心里甚是忧伤、几乎要死．你们在这里等候、和我一同儆醒。他就稍往前走、俯伏在地、祷告说、我父阿、倘若可行、求你叫这杯离开我．然而不要照我的意思、只要照你的意思。来到门徒那里、见他们睡着了、就对彼得说、怎么样、你们不能同我儆醒片时么。总要儆醒祷告、免得入了迷惑．你们心灵固然愿意、肉体却软弱了。第二次又去祷告说、我父阿、这杯若不能离开我、必要我喝、就愿你的意旨成全。又来见他们睡着了、因为他们的眼睛困倦。耶稣又离开他们去了．第三次祷告、说的话还是与先前一样。于是来到门徒那里、对他们说、现在你们仍然睡觉安歇吧。时候到了、人子被卖在罪人手里了。这是耶稣走向十字架最后的行踪，在逾越节筵席上，主耶稣说到十二个门徒中有一个人要卖我了，这样的提醒并没有引起犹大的悔改，最后在私心的引诱下，犹大仍以三十两银子出卖了耶稣，这是一个跟随耶稣三年半的门徒，最终却走向了灭亡的路，因为他在跟随主当中并没有颠倒价值观。主耶稣在逾越节筵席设立圣餐时，说到吃的饼和喝的杯是主的身体，是主的血为众人所流出来的。然后就往橄榄山上去了。
在橄榄山上有一个富人所造的私人花园，客西马尼就是的意思，主耶稣要像榨橄榄一样被压榨，被压伤；这个私人的橄榄园不是一个公众场所，耶稣肯定与这家主人有着不错的关系许可随时进入。所以耶稣带着常和他在一起的三个核心门徒来到了客西马尼园。因为主耶稣心里极其痛苦，他多么愿意这三个门徒能体会他的心呢？这三个门徒是主有重大使命的时候常带着的门徒，其余的门徒都留在了山下。你是主所爱的吗？主常给你特别的恩典吗？那么你就要去更多的体会主的心意。
谁能体会主的心？谁能体会主的忧伤？
死亡，咒诅，痛苦，鞭伤，被父完全弃绝就要临到主耶稣的身上。他极度的痛苦和忧伤，三十三岁啊，只有三十三岁就要去面对死亡，而且还不是一般的死亡，是耻辱的被钉在十字架上而死，是受咒诅的死去。是要在灵里被完全弃绝而死。父神要掩面不看将世人的罪都归到他身上。这种痛苦是我们无法理解的，这和肉体上死亡有着本质的区别，这是灵里与父神完全隔绝，是灵里极其痛苦的状态。主耶稣和我们一样是有血有肉的人，他和我们有一样痛苦的感受，他知道背负着全人类的罪意味着什么，他有痛苦，有忧伤，有挣扎。但三个核心的门徒哪一个能理解呢？这和我们今天的信徒一样，我们歌唱主的爱，诉说主的恩典，我们知道十字架上的救恩宝贵，但又有多少能体会主的心呢？生命幼小常发作肉体让主伤心，被世上的东西吸引让主难过，把使命放在一旁让主焦急。个人灵命不复兴，教会不复兴让主难过，谁能体会主的心呢？一年一年的支取主的恩典，却很少回应主的恩典，身为神的儿女可活不出来神儿女尊贵荣耀的生命来，多少人得了邪眼病一边看着天上，一边看着地上，主的心能不忧伤吗？我们就像这三个核心门徒一样，虽然与主一同来到客西马尼园，但还没有理解主的忧伤，不理解主的痛苦。马太福音26:37于是带着彼得、和西庇太的两个儿子同去、就忧愁起来、极其难过．便对他们说、我心里甚是忧伤、几乎要死．你们在这里等候、和我一同儆醒。耶稣对所带着三个门徒说，我非常忧伤，几乎要死，你们陪我一同守望。你知道主耶稣痛苦的程度吗？路加福音22:44耶稣极其伤痛、祷告更加恳切．汗珠如大血点、滴在地上。我们从未看到过有一个人伤痛到汗如大血点滴在地上的事。那是因为伤痛还没有到最高的程度。医学上证明，当人极度伤痛时，人体内汗腺的毛细血管会破裂，形成水血交融的状态。这是一种肉体中，心灵里和灵里交织在一起的痛苦。我们能大多程度理解主为我们受的这种巨大的痛苦呢？汗如大血点滴在地上，就连当时的三个最核心的门徒也未曾理解主的伤痛。
孤单的耶稣
主耶稣带着三个门徒到客西马尼园是让他们一同守望的，可三个门徒却在这最关键的时候睡着了。为什么主痛苦到如此的程度，跟随他三年之久的门徒却睡着了呢？因为他们不能体会主的痛苦，不能明白主的心意，不能与主耶稣一同忧伤。主在这个时候是孤单的，门徒不能理解他，不能体会他，不能与他一同面对，只能自己孤单的面对。面对十字架上的刑罚本来就够痛苦的，再加上在客西马尼的孤单就会使这种痛苦更增加。你痛苦的时候愿意找人说说知心里话，愿意找一个人陪你，愿意人能理解你。可谁能理解主的心，谁能与主一同警醒，谁能知道在客西马尼主耶稣所要承担的，所要面对的是何等大的艰难的使命。
但愿我们今天的信徒要去和更多的肢体结成属灵的相伴者，因为你在孤单中就会有忧愁和许多负面情绪，而在与肢体的互动中，在彼此的相交中驱走孤单的灵。你灵里的火要想持续的燃烧，就不能离开群体，一旦离开就会孤单，就会火渐渐熄灭。二个孤单的人在一起彼此就不孤单了。主耶稣三个门徒失败的经历作为我们的提醒。
三个门徒睡着了
马太福音26:39-43他就稍往前走、俯伏在地、祷告说、我父阿、倘若可行、求你叫这杯离开我．然而不要照我的意思、只要照你的意思。来到门徒那里、见他们睡着了、就对彼得说、怎么样、你们不能同我儆醒片时么。总要儆醒祷告、免得入了迷惑．你们心灵固然愿意、肉体却软弱了。第二次又去祷告说、我父阿、这杯若不能离开我、必要我喝、就愿你的意旨成全。又来见他们睡着了、因为他们的眼睛困倦。主耶稣正在痛苦忧伤中，正在争战中，三个门徒不但不能与主耶稣一同守望，反而睡着了。主耶稣对门徒说，难道你们不能与我警醒一个小时吗？结果是门徒没能做到，当主耶稣再次去祷告时，门徒又睡着了。如果他们真能明白主，能体会主，能与主一同守望，能走进主的痛苦和忧伤中，他们绝对不会睡觉。如果这事临到他们自己身上，要面对死亡，面对十字架上的痛苦，他们绝不会睡着。睡是没有警醒，睡是没有负担，睡是灵里的沉闷，睡是不能与主同心。
请问，你灵里现在是沉睡的状态还是天天警醒祷告预备主的再来？是与主同行明白主的旨意承担使命还是消失在世界中？灵里的沉睡很可怕，他看不到神家的需要，看不到群羊的需要，看不到教会的危机，看不到灵界撒但诡计。一旦沉睡就会陷入到迷惑中，撒但遍地游行寻找那些沉睡的基督徒。我见过太多沉睡的人了，最近一个教会的带领者给我说，他的主要同工顾不上神家的工作，一头扎进世界里去为了多挣些钱放下了神家的工作，怎样劝说也不管用，钱对他来讲比神更重要，比神家的工作更重要。他知道神爱他，但他要去爱钱。他头脑上知道在地上是寄居的，但他要抓紧时间把寄居的变成定居的。为了买车买房，为了得到更多丰富的物质将神的事工放在一旁，你说这不是灵里的沉睡吗？
你的客西马尼园
客西马尼园给我们带来的不但是看到了主耶稣的忧愁和痛苦，更是看到了主耶稣的顺服和承担。主耶稣的二次祷告后就毅然决然地勇敢地面对十字架。第二次又去祷告说、我父阿、这杯若不能离开我、必要我喝、就愿你的意旨成全。主耶稣第一次祷告说，倘若可行求你叫这杯离开我，主耶稣没有把话语留在这里，而且继续说到，然而不要照我的意思，只要照你的意思。不要照我的意思，乃要照你的意思这句话要付出多大代价？要承担多大的痛苦？他要背负全人类的罪，要完全的与父隔绝，他被击打，受咒诅，这一切他都愿意承担。为的就是为照我的意思，乃是照你的意思。
我们有祷告，有祈求，有向神的所要。我们多少时候能像主一样说，不要照我的意思呢？我们巴不得父神照我们的意思，因为照我们的意思，祷告就会成就，好事就会来到，孩子就考上好大学，儿女就找到好对象，找到好工作，事情就能更顺利，家庭就能更顺利。而不要照我的意思，这一切就可能会失去。
祷告是求告，更是交托，祷告不是让神做什么，而是我要做什么。如果来到神面前祷告只是要得好处，要父神给我们成就自己的事。那么这样的祷告就是自私的祷告，是索取的祷告，不是交托的祷告。其实我们需要什么，我们所遇到的每个环境，身上的每个疾病神都知道，先要学会求问神说，神啊，你让我学会什么功课，你让我在这件事上得到什么益处？你的旨意是什么？所以不要照我的意思，就是不要满足我自己的意思，乃是要满足父神的心意，成为父在我们身上的美好的旨意。箴言书30:15蚂蟥有两个女儿、常说、给呀给呀．有三样不知足的、连不说够的共有四样．就是阴间和石胎、浸水不足的地、并火。蚂蟥是巴勒斯坦地区最常见的虫子，它的两个儿女就是它的两个吸血的吸盘，它在人身上，也在其它动物身上反复的吸血，永不满足。虽然它不会把人的血吸干不会造成人命，但它却永不满足的贪婪，而且是吸取着人身上最宝贵的鲜血。石胎，浸不满的地，以及烧不完的火，都在预表着人们贪心以及永不满足的心态；
我亲爱的同工，你在追求什么呢？你在以什么为满足呢？你的祷告是常常寻求神的旨意，满足神的心意，是愿意照神的旨意成就呢？还是经常让神来满足你的私欲呢？你祷告是要的多，还是给的多。是愿意神成就你，还是你效法主耶稣说，不要照我的意思，只要照你的意思。主耶稣在客西马尼的祷告，正应该成为我们的祷告。
主耶稣告诉门徒说，总是警醒祷告，免得入了迷惑；警醒是警觉，留心，留意主的旨意是什么，主的心意是什么？留心现今是什么时候了，留心撒但的诡计。如果不警醒就会陷入迷惑。迷惑就是陷入到试探中，撒但的计谋在我身上得逞。主耶稣对三个核心的门徒说；你们心灵虽然愿意祷告，愿意爱主，但肉体却像一个生病的人一样不能去行，不能警醒祷告。一个灵里有病的人是乏力的，是困倦的，是虚弱的，这就是跟随主三年半的门徒，他们还未曾成熟到能体会主的心。
主耶稣的客西马尼当主说到不要照我的意思，只要照你的意思时，他已经做好了一切牺牲的准备，他甘愿承接全人类的罪，甘愿走向十字架，甘愿受咒诅，受鞭伤，甘愿面对父给他预备的苦杯。而你的客西马尼也要做好为让父的旨意成就在我们身上，甘愿去面对苦难，面对一切的环境，面对任何的逼近，打击，甘愿背起自己的十字架走向各各他。走向告别旧人的成圣之路。你一旦这样做，撒但就退后，神就喜悦，神的名就得荣耀，你也能迎来更加丰盛的生命。不要常在祷告中要个不停，而是要对主说，主啊，我在这里，我的全人都属你，我愿意放在你手中，全人交托，我愿你的旨意在我身上全然成就。你所喜悦的，就是我所追求的。你在我身上所命定的，就是我要走的路。
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真道牧者
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