白癜风专科哪里 https://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html他在“盐和光”的两个比喻中（参玛5:13-16），诠释了我们与世界的关系。以此教导我们做人像有滋味的盐和给人光明的灯，让所有接触我们的人都能通过我们的善行，感受到父的慈悲大爱，从而怀着向往之情更进一步地走向TA的怀抱。下面，我们进一步反省“盐和光”对我们生命的意义和价值。
01.地上的盐
古代社会，盐具有极崇高的价值。，以拉丁文有一句谚语说：“没有别的东西比太阳和盐更有用处。（Niluntiliussoleetsale）”。在那个时代，人们的心目中，盐有三种品质。
（一）盐与纯洁有关。它白色的光彩，无疑地使这联系很容易建立。罗马人说：盐是万物中最洁净的，因它是从最纯净的两种东西──太阳与海水而来。盐的确是首先奉献给TA的祭物，犹太人在一日的末了献盐为祭。因此，若要作世上的盐，他必须是纯洁的榜样。
我们生活的世界有一个特征，就是标准低落：诚实的标准，工作勤奋的标准，正直的标准，道德的标准，都在走下坡；我们必须维持崇高的标准，在言语上、行为上，甚至思想上，保持 的纯洁。
（二）古代社会，盐是最普通的防腐剂，用以保存东西免致腐坏，排除腐烂与朽坏。蒲鲁他克（Plutarch）认为：肉就是死去的身体或尸体的一部分，如果听凭自然，定将归于腐朽；但盐好像一个新的灵*介入一个死去的身体一般，保持了它的新鲜，使之免于腐坏。
我们要作世上的盐，也就必须对生命有防腐性的影响力。我们都知道近朱赤，近墨者黑的道理。跟某些人在一起易于为善，跟另一些人在一起易于使标准松懈。我们在任何的社会中，必须是洁净的防腐剂，因他的在场，败坏得以除去，使其他的人易于为善。
（三）盐可调味这是盐最明显的特质。没有盐的食物就没有滋味，甚至成了令人生厌的东西。因此，越在艰难的时刻，我们越需保持盐的滋味，在这忧患的世界中，我们应当是 保持平静的人。在这沉闷的生活中，惟有我们仍有充份喜乐的生命。所以，我们应当作世上的盐，如果在我们生命中，没有洁净防腐的能力，没有应有的光辉，我们就会招致灾难。
02.世上的光
这是对我们 的鼓励，因为他这段经文中，要求我们完全跟他一样。他所采用的这种表达方式，正是初次听见的犹太人十分熟悉的表达方式。因犹太人所使用的这种表达方式，使我们可以知道他采用它的关键。为此。光可以概括为三个意义。
（一）光辉最主要的是被人看见。巴勒斯坦的房屋十分黑暗，只有一个小小圆形的窗户，可能直径只有十八英吋，灯是船形，好像一只酱油碟子那样，里面盛油、灯蕊。在火柴尚未发明的年代，重燃一盏灯并非易事。通常灯是放在一个木头作成的灯架上，人们外出，为安全起见，把灯从架子上拿下来，放在陶土做成的蒲式耳底下，使点燃的灯不致发生危险。灯光原来的功用是给人看见。
我们的信仰应当在各方面表现出来，我们怎样对待自己的下属，怎样在饭店里点菜，怎样对待我们的员工或服侍自己的老板，怎样驾驶汽车；我们无论论在单位、工厂、工地、商店、矿场、学校、医院、厨房，都要好像在圣堂一样。在我们生活的一天，都要在人群中把生命的光活出来。
（二）光是一种指引。在任何江河的港口，我们都可以看见有一列灯光在水道上作记号，使船只得以安全的驶入，即使在城市的街道上，若没有灯光，我们都知道将会遭遇多大的困难。光可以使路途清晰。
因此我们必须使别人的道路清晰，也就是说他必须作一个榜样。我们的世上缺乏许多有道德力量和勇气去表明立场的人。倘若有一个人领头，别人就会附和；只要有一个够坚强的人可以依赖，他们就会作正直的事。表明立场是我们的责任，使软弱的弟兄得到支持，使缺乏勇气的人得以追随。
（三）光时常可以当作警戒的记号。当前面有危险的时候，它警告我们停止。有时候我们的责任就是把必需的警戒带给他的同胞。这常是很困难的，要做到使对方得益处而不给他少许的 ，尤其不容易。
人生中最惨痛的悲剧是一个人，尤其是一个青年人。如果我们所给予的警戒不是出于怒气、愤懑、批评，定罪或有意加以 ；而是出于爱心，一定会生效力。能够使人看得见的光，警戒人的光，引导人的光，就是我们所必须作的光。
我们的善行中，必需要有某种迷人的地方。不幸的是在这些所谓的良善之中，只有苛刻、冷酷与严谨的成份。有一种良善是吸引人的，另有一种是引起人反感的。我们的良善应有一种迷人的力量，使它成为一件可爱的东西。 ，我们切不可把“善行”误解为换取恩宠和救赎的行为。“善行”，是当我们内心充满光和爱的时候，自然而然由里向外的表露。而不是妄想灵修生活可以一蹴而就，更不该有些许成就便沾沾自喜。TA白白施给我们的，我们也要白白分施给有需要的人，力求成己成人。
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
转载请注明：http://www.balesitana.com/btdl/10092.html
