作者丨宋宇全文共字，阅读大约需要5分钟近期的巴以冲突，再度把巴以之间的冲突展现在世界面前，中文社交媒体对这次冲突的话语狂欢，基本采取了褒以色列贬巴勒斯坦的鲜明立场。在这种话语背后，是媒体长期塑造的结果，巴勒斯坦长期处于被剥夺的“叙述权”。
加沙地区升起的浓烟
“当前的确是我们悲惨的时刻。”
《报道伊斯兰》中文版首次问世之际，爱德华·萨义德曾在回复台湾学者单德兴的邮件里写下这句话。那时“9·11”事件刚过去不久，这名美籍巴勒斯坦裔知识分子和许多纽约市民一样，惊愕于毫无征兆的毁灭；但几乎在同一时间，电视机上反复播放的双子塔画面、汹涌而来的复仇宣言唤起了他的警惕。萨义德提笔写下两篇回应，警示将伊斯兰世界等同于恐怖主义、认定它势必与西方水火不容的危险。
不只在西方，妖魔化穆斯林的做法也随飞机撞击双子塔的画面抵达了太平洋彼岸。这里的国家本与中东一道，受西方凝视，而今却在灾难的虚拟重演中二度切割“我们”与“他们”，萨义德在《报道伊斯兰》中的观点不幸得到印证。单德兴代出版社与萨义德接洽，询问是否可以将两篇关于“9·11”的文章收入新书时，他简短的回复中只有这样一句评价：“当前的确是我们悲惨的时刻。”这既是针对年戴维营和谈失败后，第二次巴勒斯坦大起义期间的惨况，也是指年“9·11”事件后，西方乃至一些东方国家对伊斯兰世界报道的极度简化与扭曲失真。
今年5月，以色列当局延续以往扩大犹太定居点的一贯做派，非法驱逐东耶路撒冷谢赫·贾拉街区的巴勒斯坦居民，又在斋月期间与阿克萨清真寺的巴勒斯坦人发生冲突，暴力镇压示威者。但直到哈马斯向以色列发射火箭炮后，西方主流媒体才以此为起点进行大量报道，巴勒斯坦又一次笼罩在“极端”、“非理性”的脸谱下，以色列在加沙地带的武装行动成了“正义的反击”。20年过去，巴勒斯坦人的生存空间比之前更受挤压，而那种非此即彼、抽空历史和现实的本质主义观点依旧遍行于世。混乱过后，巴勒斯坦被抛入真空，寂静无声。
站在废墟上的巴勒斯坦男子▌隐身的施害者：西方媒体报道中被动语态的使用
从上世纪七八十年代以来，许多知识分子都曾批评过西方媒体（尤其是美国媒体）对以色列暴行的视而不见以及对巴勒斯坦的污名化。萨义德的“中东研究三部曲”，聚焦于西方对东方的再现问题，考察再现的力量如何使权力、知识与传媒共谋，将穆斯林世界化归为一片蛮荒空白。他的好友、美国公共知识分子诺姆·乔姆斯基，则长期致力于撕开大众媒体用语言和诡辩术制造的幻象，例如说他们对“恐怖主义”和“民主”的使用——只有敌国的恐怖活动才是需要被荡平的恐怖主义，而由美国及其盟友施行的恐怖行为不管再怎么残暴，也是为“民主”和“自由”之故。
萨义德与乔姆斯基的论述，通常从个案出发，深入挖掘其背后的文化心理与*治、经济机制，其他学者的相关研究也大致采用这一模式，鲜有学者从数量上分析印证偏见的存在。但最近，麻省理工大学电子工程及计算机系的学生霍利·M.杰克逊（HollyM.Jackson），运用 的自然语言处理工具包以及经检验的自建回归模型，分析了篇《纽约时报》的文章，以统计、定量的方式指证了西方媒体在报道巴以问题时的双标。
杰克逊选取的这些文章，分别发表于 次（年12月至年9月）和第二次（年9月至年2月）巴勒斯坦大起义期间，经过对文章语态、用词和语调的分析后，她发现，尽管第二次大起义期间的报道看似更多元，但相对该时段以色列更为暴力血腥的武装行动来说，这些声音显得微不足道，与 次大起义期间的报道相比，西方媒体对巴勒斯坦的偏见可以说是有增无减。
在运用工具包进行分析时，杰克逊特别
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