白癜风可以治愈 http://pf.39.net/bdfyy/bdflx/190522/7157873.html上一章讲到了抢夺速临，掳掠快到。为什么会遭到抢夺呢？因为以色列人违背了上帝的旨意，离弃了耶和华活水的泉源。上帝指教余民“以拦—— 的复兴教会”不要行背逆百姓所行的路，不要跟他们同谋犯罪，就是要封住训诲，卷起律法书；把上帝的律法保管好，不被破坏。因为上帝的律法是我们脚前的灯、路上的光。只有封住训诲使这些圣言不被篡改，我们才不至于迷失方向。
“人当以训诲和法度为标准；他们所说的若不与此相符，必不得见晨光”。只有把上帝的话语存记在心，以上帝的律法为生活准则的人就不至于走错道路，他们才能见到晨光（耶稣），才能得到拯救。而那些不认识上帝的人，不以上帝的训诲与法度为原则的人，在将来的艰难困苦中就会怨天尤人，咒骂上帝。他们将要在痛苦绝望中被上帝丢进黑暗里哀哭切齿！
这章就描写了不认识上帝，在黑暗中摸索的外邦人，他们没有任何的指望。但先知指示了在黑暗当中的人将看见大光，也就是末后童女怀孕生子——真教会的出现将给黑暗当中行走了五千年的中国人看到希望。饱受苦难的地区和外邦人将会看到荣耀和光明的显示。这是一幅弥赛亚带着祂生命和希望的信息再临的画面。在黑暗笼罩的世界里公义的日头将要升起，其光线有医治之能（玛4:2）。弥赛亚（拯救者）要藉着真教会在外邦的中国兴起而点燃末后的工作，为百姓带来拯救，建立上帝的国度，直到永远。
然而弥赛亚（预表末后真教会）的出生，并没有使骄傲假冒伪善的本国之民认识，招惹耶和华的怒气，兴起敌人来攻击毁灭以色列。但背逆的百姓受尽击打仍不归向上帝，因此上帝除去他们的 ，包括长老、尊贵人与先知。亚述王所代表的天主教耶稣会对以色列（酉初教会）的掠夺与毁灭，使上帝的家人口凋零，土地荒凉！上帝的审判在继续！来看第9章：
但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前上帝使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
“但那受过痛苦的必不再见幽暗”，“受过痛苦的”就是指处于沿海地带的西布伦地和拿弗他利地在历史上曾经两次被亚述侵略过，也设立过亚述的行*省分，而且这些地方的居民都被掳到过亚述（王下15:29）。这条路也是沿着海岸向北方通往推罗和西顿的道路。这就暗示我们，末后真理兴起的国家的外在特征：就是历史上有城市曾被强国征服过成为殖民地，而且是沿海地区，并且这里常常成为商贸资讯通向世界各地的重要交通要道。很显然这就是代表中国的香港和澳门曾经被殖民的历史。这就告诉我们，末后真理要兴起的国家有一段这样的历史，使大家不致误解是其他的国家！还有什么特征呢？
“外邦人的加利利地”，加利利是一个座逃城（书20:7；21:32），在所罗门时代，加利利地区扩展到推罗境内（王上9:11）。在新约时代，加利利的疆域比原来更大。她的人口比较复杂，只有少数人是犹太人，所以被称为“外邦人的加利利”。而这个地方就是耶稣曾经生活工作最多的地方。这就代表今天人口众多、信仰复杂，但真正懂真理的人又极少，而末后宗教改革运动——酉初运动又正在这里兴起——那就是中国。
因此，综上所述，我们可以确信:“在黑暗中行走的百姓，住在死荫之地的外邦人”指的就是今天的中国。中国在当今世界历史上堪称最古老的国家，但是这国的居民由于几千年根深蒂固拜偶像和无神论思想的影响，不认识上帝、自高自大、狂妄亵渎。然而就在这样一个被属灵黑暗深深笼罩、被撒但盘踞了五千年之久的死荫之地要见到大光了。有大光要照到他们了！
那大家想想，这个大光是什么呢？很多人就会说，这还不知道，就是耶稣呗！不错，耶稣是大光。但是耶稣在今天以什么样的大光方式照亮这被浓重黑暗包围的死荫之地，才会使这些瞎眼的人得见光明呢？这个才是最重要的!今天如果你去跟任何一个人说，信耶稣得永生，看有谁搭理你！这个光能不能点亮现代瞎子的眼睛？不能。那么这个大光要照亮这黑暗中的百姓、死荫之地的居民，必须对他们来说是一磅重炸弹般引起他们
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