当前位置： 巴勒斯坦 > 巴勒斯坦时差 > 肆虐沙尘暴,吹走的是我们最宝贵的财富
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来源：三联生活周刊（ID：lifeweek）
作者：袁越
这些沙尘是土壤的一部分，本来都应该待在农田里，滋养玉米小麦和大豆，如今却被风吹跑了，顺便把农作物赖以生存的营养物质也带走了。
年3月15日，北京遭遇严重污染。北京市气象台7时25分升级发布沙尘暴*色预警信号称，目前，北京市已出现明显沙尘天气，预计当前至15日中午，大部分地区能见度小于米。
网友鹤羽摄中国气象局今日就北方沙尘暴天气召开发布会。这次沙尘天气主要有两个成因。据中国气象局环境气象中心主任张碧辉介绍，首先，下地面条件上，整个蒙古国包括我国西北地区气温明显偏高，普遍偏高5-8℃，而且外蒙古大部分地区近期降水稀少，地表条件非常有利于沙尘天气发生；第二，受比较强的蒙古气旋的影响，新疆北部到甘肃中西部、内蒙古大部包括华北北部地区先后出现了6到8级阵风天气，为沙尘天气发生提供了很好的热力和动力条件。
网友鹤羽摄中央气象台表示，这是近10年我国遭遇强度最强的一次沙尘天气过程，沙尘暴范围也是近10年最广。（防失联请复制加注明读者）
沙尘暴当然会让北京市民不爽，但这种感觉过几天就会消失的。但是，这些沙尘是土壤的一部分，本来都应该待在农田里，滋养玉米小麦和大豆，如今却被风吹跑了，顺便把农作物赖以生存的营养物质也带走了。网友鹤羽摄
土壤是农业的根本，这话谁都会说。但很少有人知道，地球表面原本是由一块块坚硬的岩石组成的，根本没有土壤。经过多年的日晒雨淋，岩石表层被分解，释放出其中含有的微量元素，供养了地衣，后者将岩石进一步分解成最初的土壤层，并为高等植物的出现创造了条件。随后，高等植物的出现又为动物的生存提供了可能，这两种生物的合作再次加快了岩石分解的进程，土壤就是这样在各种生命形式的通力合作之下被从岩石中一点一点地分解出来的。不过，即使有人知道土壤是如何生成的，他们大概也很难意识到：土壤是会消失的！不相信这句话的人可以去中东地区看一看，那里曾经是人类农业的发源地，土壤资源充足。但多年的耕种使得大量表层土壤随水流失，终于变成了今天这个干旱的沙漠。仅举一例供大家想象：自农业诞生以来，幼发拉底河和底格里斯河的出海口向外延伸了将近公里，形成了一个总面积高达数千平方公里的冲积平原！今日巴勒斯坦（袁越摄）不相信土壤会流失的人还可以去*土高原看一看，那里曾经森林密布，林下是厚厚的一层土壤。数千年的农业开发导致地表土壤随风随水流失到了下游，只留下了高原上的万千沟壑，仿佛是一头猛兽留下的骸骨。土壤的流失让中东地区的农业迅速衰落，当地人养活不了自己，只能铤而走险，把那片地区变成了全世界最 的火药桶。土壤流失也导致*土高原的农业生产力直线下降，这就是中华民族的文化中心逐渐向东南方移动的根本原因。与此类似的还有古罗马帝国的衰败，除了北方蛮族的入侵之外， 的原因就是帝国境内土壤流失严重，古罗马农民生产的粮食满足不了庞大帝国的*事需求。上述这3个案例都和农业有关，这是有原因的。自然状态下的土壤流失速度是非常缓慢的，几乎可以忽略不计，原因就是植被的广泛覆盖。只要你去过任何一片真正的原始森林或者草原，就会发现地面上肯定长满了杂草，即使到了冬天，地表也会覆盖着一层厚厚的腐叶。腐叶下面的土壤含水量高，很难被风吹走。地表植被还挡住了雨水，减缓了雨滴对土壤的冲击力，使得地表径流也很难带走表面浮土。不信的话，请看下面这个同样来自吉林省四平市的视频。不同的是，这块地属于农大在四平市梨树沟设立的实验站，站内土地在收割后将秸秆保留了下来，并覆盖在农田表面。事实证明即使周围未被覆盖的土地*沙满天，站内局部地块上方的空气中的尘土含量仍然可以维持在很低的水平。也许有读者会问，秸秆覆盖虽然可以减少沙尘，但等到春耕一开始，土壤不就又会被翻出来吗？你们说的没错，传统的犁耕模式才是土壤流失 的原因。提起犁耕，在很多人心目中这就是传统农业的象征。事实上，犁（及其使用方式）的进步正是历史学家衡量一个地区农业发展水平的 指标。比如使用金属犁的文明肯定要比使用木制犁的文明更先进，用牛马来拉犁耕地的农村肯定要比用人力拉犁的农村更富裕，等等。自从公元前年被发明出来之后，犁耕法便迅速传遍了整个世界，说明这项技术确实有很大优势。古代农民在播种前几乎都会先用犁把土地翻耕一遍，一方面将土翻松，便于出苗，另一方面也可以将上一季留下的作物残茬和新长出来的杂草清理干净。有些农民还会在翻耕土壤的同时把肥料埋进土里，播种除草施肥三件事一起干了。就这样，来自世界各地的农民们把地球好不容易积攒起来的表层土壤翻耕了无数遍，谁也没觉得不妥，直到年全球大旱，北美大平原爆发了严重的沙尘暴，漫天*沙一直持续了3年，逼得当地居民不得不背井离乡，去其他州给别人打工，这就是美国历史上 的“沙碗事件”（DustBowl）。这次事件终于让美国科学家们开始质疑耕地的做法，怀疑是这种耕作方式造成了土壤水分的丧失和耕层土壤的流失，最终引发了沙尘暴。于是，在科学家们的倡导下，少耕甚至免耕的“保护性耕作”（ConservationTillage）技术出现了，其核心就是尽量少地扰动土壤层，尽量少地裸露地表，尽量少的田间作业，尽量多地保留秸秆，并将其覆盖在土壤表面。“保护性耕作”不是光喊口号就行了，其背后需要强大的技术支持。首先，这种耕作方式需要解决播种的问题。欧美各国早就用上了免耕播种机，这种机器用圆盘式开沟器将土层“切”一条缝，种子掉进去后再由另一个装置将该“缝”挤合，整个过程对土壤的干扰很小，近乎免耕。其次，这种耕作方式需要解决除草的问题。美国巴西阿根廷等农业大国采用了转基因技术，将抗除草剂的基因转进了农作物的基因组内，然后再撒一层除草剂，就能把杂草抑制住，却不影响农作物的生长。我国不允许使用转基因技术（棉花除外），但这并不等于说我们就不能开展保护性耕作。只要采用人工方式除草，或者使用一些选择性很强的除草剂，就能解决这个问题。虽然这么做需要增加成本，但仍然是值得的。第三，这种耕作方式需要解决病虫害的问题。这个问题同样可以通过转基因技术部分地得到解决。当然了，不用转基因也可以，但就会增加成本，比如采用杀虫剂和抗菌剂等。读到这里，也许又有读者会问，难道全世界的农民们耕了这么多年地，就没有发现耕地的坏处吗？没错，传统农民们是很难发现这一点的，原因有二： ，因耕地导致的土壤流失是一个极其缓慢的过程，每年可能只有几毫米，一个农民一辈子都不会发觉。问题在于，正常情况下土壤的生成速度大约为每年1厘米，耕地这种作业方式很可能在几年的时间里就浪费了大自然需要上百年才能积攒下来的土壤，再厚的土壤层也会慢慢消失。第二，古代农民即使知道耕地会导致土壤流失，也没有其他解决办法，因为耕地不但能去除杂草，便于农作物生根出苗，还能短暂地提高土壤肥力。要知道，犁的 作用就是破坏土壤原有的结构，把原本埋在深层的有机质翻到地表，加快微生物分解腐蚀有机质的速度。如果不耕地的话，粮食产量很快就会降低，农民们是不愿承担这一后果的。问题在于，耕地虽然可以在短时间内提高土壤肥力，但却会让土壤的有机质含量迅速下降，导致这块地的增产潜力大减。比如，自欧洲移民到来之后，北美大平原地区的土壤有机质含量从6%迅速下降到3%以下，原因就是欧洲农民开始耕地了。以前人口少的时候，农民们还可以通过轮作和休耕来解决这个问题。但当人口密度增加到不允许这么做时，其结果就是年代的“沙碗事件”。随着新世界的农民们普遍采用了保护性耕作技术，如今美国中西部“玉米带”和阿根廷潘帕斯草原的土壤有机质含量高达4%-5%。相比之下，由于实行了多年的“精耕细作”，中国土壤有机质含量普遍较低。最差的西南地区只有0.6%左右，中原地区约为0.8%-1%，东北人引以为豪的黑土地其实也只有2%-3%，而且正在快速下降之中。我们可以把土壤有机质看做是一种非常安全的缓释肥料，人家土壤有机质含量高的结果就是他们的单位粮食所消耗的化肥比我们要低很多，种粮成本也相应地低了很多。我们大豆之所以比不过美洲大豆，主要原因就在这里。更不要说滥施化肥导致的环境污染问题了。“保护性耕作”的 好处还不是提高农业效益，而是保护土壤，让我们的后代可以继续活下去。土壤是一个国家的立国之本，缺乏土壤的国家会在粮食问题上受制于人，后果很严重。东北地区是中国最重要的粮食基地，粮食产量占全国的四分之一，商品粮调出量占全国的三分之一。保护东北黑土地，就是保护中国人的饭碗。农业部和发改委等国家机关近几年出台了一系列红头文件，希望在东北地区推广保护性耕作技术。据李保国院长透露，去年东北地区实行秸秆覆盖的比例大致在10%左右，今年将会大力推广保护性耕作技术，旱作农田的覆盖比例有望达到20%。即使我们达到了这个目标，比例也只是人家的四分之一而已。中国农业的可持续发展，还有很长的路要走。与此同时，居住在城市里的人也可以行动起来，为保护中国的土壤出一份力。（防失联请复制加注明读者）下图是北京住宅小区里常见的情况，物业雇来的园丁们大都是农民出身，习惯了“精耕细作”，又特别喜欢种花种树，于是他们每年都会把院子里的土壤重新耕一遍，导致大批土壤裸露在外。中国的北方地区雨水不多，裸露的土壤很容易变干，一遇大风就灰尘四起，这就是北方人早已习惯的春天景象。再来看看发达国家是怎么处理这个问题的。要么像下图这样，全部种上草，让绿油油的青草保护珍贵的土壤，并为老百姓提供一个很好的活动空间。英国白金汉宫后面的草地（袁越摄）要么像下图这样，靠落叶来盖住地面。这么做一来可以防止刮风起沙，二来可以减少阳光的直射，保持土壤水分，节约宝贵的水资源。日本奈良的公园（袁越摄）实在不行，也可以像下图这样，用铺木屑（Mulch）的方式减少裸土面积。让我们一起行动起来，共同保护土壤，这一中华民族最宝贵的财富。坐在树下 僕は三十七歳で、そのときボーイングのシートに座っていた。その巨大な飛行機はぶ厚い雨雲をくぐり抜けて降下し、ハンブルク空港に着陸しようとしているところだった。十一月の冷ややかな雨が大地を暗く染め、雨合羽を着た整備工たちや、のっぺりとした空港ビルの上に立った旗や、BMWの広告板やそんな何もかもをフランドル派の陰うつな絵の背景のように見せていた。やれやれ、またドイツか、と僕は思った。
飛行機が着地を完了すると禁煙のサインが消え、天井のスピーカーから小さな音でBGMが流れはじめた。それはどこかのオーケストラが甘く演奏するビートルズの 「ノルウェイの森」だった。そしてそのメロディーはいつものように僕を混乱させた。いや、いつもとは比べものにならないくらい激しく僕を混乱させ揺り動かした。
僕は頭がはりさけてしまわないように身をかがめて両手で顔を覆い、そのままじっとしていた。やがてドイツ人のスチュワーデスがやってきて、気分がわるいのかと英語で訊いた。大丈夫、少し目まいがしただけだと僕は答えた。
「本当に大丈夫？」
「大丈夫です、ありがとう」と僕は言った。スチュワーデスはにっこりと笑って行ってしまい、音楽はビリー？ジョエルの曲に変った。僕は顔を上げて北海の上空に浮かんだ暗い雲を眺め、自分がこれまでの人生の過程で失ってきた多くのもののことを考えた。失われた時間、死にあるいは去っていった人々、もう戻ることのない想い。
飛行機が完全にストップして、人々がシートベルトを外し、物入れの中からバッグやら上着やらをとりだし始めるまで、僕はずっとあの草原の中にいた。僕は草の匂いをかぎ、肌に風を感じ、鳥の声を聴いた。それは一九六九年の秋で、僕はもうすぐ二十歳になろうとしていた。
前と同じスチュワーデスがやってきて、僕の隣りに腰を下ろし、もう大丈夫かと訊ねた。
「大丈夫です、ありがとう。ちょっと哀しくなっただけだから（It‘sallrightnow.Thankyou.Ionlyfeltlonely，youknow.）」と僕は言って微笑んだ。
「Well，Ifeelsameway，samething，onceinawhile.Iknowwhatyoumean.（そういうこと私にもときどきありますよ。よくわかります）」彼女はそう言って首を振り、席から立ちあがってとても素敵な笑顔を僕に向けてくれた。「Ihopeyou‘llhaveanicetrip.AufWiedersehen！（よい御旅行を。さようなら）」
「AufWiedersehen！」と僕も言った。
十八年という歳月が過ぎ去ってしまった今でも、僕はあの草原の風景をはっきりと思いだすことができる。何日かつづいたやわらかな雨に夏のあいだのほこりをすっかり洗い流された山肌は深く鮮かな青みをたたえ、十月の風はすすきの穂をあちこちで揺らせ、細長い雲が凍りつくような青い天頂にぴたりとはりついていた。空は高く、じっと見ていると目が痛くなるほどだった。風は草原をわたり、彼女の髪をかすかに揺らせて雑木林に抜けていった。梢の葉がさらさらと音を立て、遠くの方で犬の鳴く声が聞こえた。まるで別の世界の入口から聞こえてくるような小さくかすんだ鳴き声だった。その他にはどんな物音もなかった。どんな物音も我々の耳には届かなかった。誰一人ともすれ違わなかった。まっ赤な鳥が二羽草原の中から何かに怯えたようにとびあがって雑木林の方に飛んでいくのを見かけただけだった。歩きながら直子は僕に井戸の話をしてくれた。
記憶というのはなんだか不思議なものだ。その中に実際に身を置いていたとき、僕はそんな風景に殆んど注意なんて払わなかった。とくに印象的な風景だとも思わなかったし、十八年後もその風展を細部まで覚えているかもしれないとは考えつきもしなかった。正直なところ、そのときの僕には風景なんてどうでもいいようなものだったのだ。僕は僕自身のことを考え、そのときとなりを並んで歩いていた一人の美しい女のことを考え、僕と彼女とのことを考え、そしてまた僕自身のことを考えた。それは何を見ても何を感じても何を考えても、結局すべてはブーメランのように自分自身の手もとに戻ってくるという年代だったのだ。おまけに僕は恋をしていて、その恋はひどくややこしい場所に僕を運びこんでいた。まわりの風景に気持を向ける余裕なんてどこにもなかったのだ。
でも今では僕の脳裏に最初に浮かぶのはその草原の風景だ。草の匂い、かすかな冷やかさを含んだ風、山の稜線、犬の鳴く声、そんなものがまず最初に浮かびあがってくる。とてもくっきりと。それらはあまりにくっきりとしているので、手をのばせばひとつひとつ指でなぞれそうな気がするくらいだ。しかしその風景の中には人の姿は見えない。誰もいない。直子もいないし、僕もいない。我々はいったいどこに消えてしまったんだろう、と僕は思う。どうしてこんなことが起りうるんだろう、と。あれほど大事そうに見えたものは、彼女やそのときの僕や僕の世界は、みんなどこに行ってしまったんだろう、と。そう、僕には直子の顔を今すぐ思いだすことさえできないのだ。僕が手にしているのは人影のない背泉だけなのだ。
もちろん時間さえかければ僕は彼女の顔を思いだすことができる。小さな冷たい手や、さらりとした手ざわりのまっすぐなきれいな髪や、やわらかな丸い形の耳たぶやそのすぐ下にある小さなホクロや、冬になるとよく着ていた上品なキャメルのコートや、いつも相手の目をじっとのぞきこみながら質問する癖や、ときどき何かの加減で震え気味になる声（まるで強風の吹く丘の上でしゃべっているみたいだった）や、そんなイメージをひとつひとつ積みかさねていくと、ふっと自然に彼女の顔が浮かびあがってくる。まず横顔が浮かびあがってくる。これはたぶん僕と直子がいつも並んで歩いていたせいだろう。だから僕が最初に思いだすのはいつも彼女の横顔なのだ。それから彼女は僕の方を向き、にっこりと笑い、少し首をかしげ、話しかけ、僕の目をのぞきこむ。まるで澄んだ泉の底をちらりとよぎる小さな魚の影を探し求めるみたいに。个部位，直到把我痛晕。当我醒来时，我身边全是乐高，他们在忙那忙这，看着他们劳动的样子，我入神了。但我似乎也变成了个乐高人，头圆圆的，只有两根手指。我不知道自己来到了什么样的世界，我居然听得懂他们的语言，他们也并没有把我当成陌生的另类。虽然没看到自己，但我感觉到，我应该是成为了他们的一员。我身上没有一点儿钱，可我又找不到工作，还好快不行时遇见了一位好心的乐高人，他给了我点钱，并给我介绍了一份工作。我问他叫什么，他说他叫红，想成为一名元素战士。他还给我介绍了三位朋友，分别是蓝、*和黑。认识了他们后，红想让我加入他们去寻找他爷爷没找到的宝藏，我爽快地答应了。但找了这么久，半点线索都没找着，我只好去找红，他家门是开的，我问了一声就进去了，见到一个小盒子，打开后里面放起了一首美妙的歌曲，盖子还刻着一棵大柳树。我听到有声音从我背后飘来，红竟然在哭，“对不起”，我轻轻地对他说。“没关系，只是…想…想起了爷爷，他…还在时，很喜欢听这首歌”。红断断续续地说。我忽然明白了什么，对他悄悄地说：“这和钟楼正中午时放的音乐一样”！红惊喜的盯着我，并召集了所有成员（黑、蓝、*），并叫我绿，我们一起在钟楼那里观察，虽然我们日复一日地观察，可完全看不出有什么线索，就在大家快放弃时，我忽然想到那棵大柳树，城市里只有一棵。果然，正中午时镜子反射的光到土地上，我们找到了个拼图，我们拼完后就出现了一个通往地底的通道，我们走到 下时发现了一条河和一艘船，我们决定坐船前行。我们完全没察觉到有坏人已经盯上我们了，水越来越汹涌，忽然，黑大叫的喊：“不好了，前面是瀑布，快把船停下来”。眼看就要掉下去时，红突然把绳套紧在岩石上，并叫我们帮忙拉，经过我们的一番努力，终于把船停下了。我们找到了个平台，那儿有一个大门，中间有一个小圆，里面有一棵大柳树的印子，我们找了好久都没找到打开门的方法，这时，一直没说话的蓝发话了，说：“我们也许可以用那个盒子试一下”。不试不知道，一试就知道，门一下子就打开了，里面全是*金珠宝，但是，坏人们突然进来了，修炼就是夺天夺地夺他人之造化，虽然谈不上人吃人，但是生死却是必须看透。所以死而复生对于他来说 是幸事，更何况重生到了洪荒，更是无上的大机缘。虽然这里天仙遍地走，金仙不如狗，但是只要活着就有希望，反正他也是死过一次的人了。接着龙珏很快就进入一种玄奥的状态，同时不周山的灵气也是疯狂的凝聚起来。“不周龙脉！”不知道过了多长时间，龙珏终于清醒了过来，心中激动不已。。刚刚他获得这一句身体的传承，他竟然是不周山的龙脉之一。不周山的龙脉是什么？乃是整个洪荒的灵气之祖，也是整个洪荒的气运所聚。他虽然是不周山内山上一个不起眼的龙脉，但这是不周山，放在外面也是一个巨型龙脉。要是在后世，这就是一个祖龙脉，可以帮助一个门派立下万世根基。而且他是一个有灵智的龙脉，更是可以自己修炼，凝聚天地间的灵气，自动进化。整个不周山一共有十大祖龙脉，每一个龙脉都是巨大无比，比起传说中的昆仑山或者海外三仙岛都是不差丝毫。但是这里可是不周山，擎天之柱，虽然很多大能在这里修炼，却是没有一个人敢挪移或者私自占有这些龙脉，因为只要谁挪移了这龙脉，那么恐怖的业力，即使圣人也要立刻暴毙。而龙珏却是靠着吞噬这些龙脉而成长，甚至 一举吞噬这十大祖龙脉也不是不可能。，Subhuti,whatdoyoumeanbycloud?Ifyouarereading,Ishouldbeasentientbeing.Subhuti,dontdoisread,why?ThereisnosuchthingasaBuddha.IfthereisasentientbeingcalledTathagata,theTathagatahasfourphases:I,man,sentientbeingandlongevity.Subhutimeans:Tathagata,havetheheartofsentientbeings.Subhutithinks:Tathagatahasthehearttohelpalllivingbeings.Doeshehavethisheart?Buddhaisaskinghim:Subhuti,whatisthemeaningofcloud?Whatdoyouthink?Inotherwords,whatdoyouthinkofthismatter,thisproblem?DoyoumeanthattheTathagatahasthehearttorelievesentientbeings?ItiswrongtosaytheDiamondSutra.YoushouldnotcalltheTathagatasworkathought.DontthinkthattheTathagatasaysthattheVajrayanaSutraistosavealllivingbeings.DontthinkthattheTathagataistosavealllivingbeings.Ishouldbeasentientbeing.TheBuddhaiscalledSubhuti.Donthavethisview.DontthinkthattheTathagatasaystheVajraPrajnaParamitaSutraisforsentientbeings.Thisiswrong.Subhuti,whatdoyoumeantosay:Tathagatahasthehearttotakecareofalllivingbeings.BuddhasentSubhutissuspiciontohim.BuddhasaidthatthissutraofVajraPrajnaParamitadoesnothaveamindofsentientbeings,sodontthinkaboutit.Why?TheessenceofalllivingbeingsisBuddha,andalllivingbeingsareBuddha.ThisistheMahayanadoctrine.Inparticular,theHuaYanSutraisdevotedtothisissue,whichiscontainedinmanyvolumesofscriptures.ItissaidthatallsentientbeingsareBuddhas.IftheTathagataistomakeallsentientbeingsBuddhas,thisisalie.Whatdoyoumeanbylying?Itisme,humanbeings,sentientbeingsandlongevity,notonlyI,whatIthink,thisiswhatIthinkandwhatIthinkinmyheart.AlthoughallsentientbeingshaveBuddhanature,ifitissaidthatifitisnotbecauseofBuddha,howcanherealize?Withwhatpracticecanonebe
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