当前位置： 巴勒斯坦 > 巴勒斯坦时差 > 吾乃以色列,與神搏鬥之人是也丨地球另一邊
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在地中海的東岸，約旦河畔的土地，生活著一眾信奉魔神Baal的部落，因此，這裡被稱作“Baal之地”，唸作“巴勒斯坦”。
自埃及而來的以色列人將此地攻佔，因為他們認定這原本便是他們的“上主”應許給他們的地方。12家族圈地而治，興衰變遷。英雄輩出。直到Eli作族長的時代，首都示羅城淪陷。
為甚麼會這樣？
以色列民眾認為，因為沒有一個君王發號施令，使得民族一盤散沙。
·Saul王·
位以色列王
“先知，我們要一個王。”
以色列民眾來到先知Samuel跟前，苦苦哀求。他們希望建立一個以色列國，像巴勒斯坦各部落那樣，有一位國王將12家族凝聚成一根麻繩，集結全以色列的力量。
先知起初是反對的，他表示：“你們不知道由始至終你們都有存在一個無上的主人嗎？你們忘記了我們的目的地在天上嗎？如今你們卻求地上的君王。”又說：“你們看到信奉巴耳的民族建了王國，便想要學他們一樣。你們只看到君王一聲令下，萬軍齊發的威武，又有否想過為臣民的要為奴為僕，要交稅服役？你們原本具有比棄民們更多的自由，而如今你們卻找到我說，撒慕爾，我們不要自由！”
然而，他卻得到了神明的啟示：“如果人民向你要一個王，便給予他們，因為他們已經決定拋棄他們在天上的主，而要一個人來當他們的主。”神明并指引他，明天會有一個Benjamin家族的人來找他，這就是以色列王。
第二天，門外又有求告的人請求先知。Samuel站起身來看，卻是一個壯實的小年輕，就問：“少年，你又是來求什麼的呢？你也想要一個君王嗎？”
少年一臉茫然，回應道：“大人，我是Benjamin家族的牧羊人Saul，我丟失了我的羊，想請你告訴我他們在哪裡……”
這時候，昨日無功而返的以色列大家長們又帶著他們的民眾來了，先知看著他們，就指給少年看，說道：“看，你的羊。”
這一天，在應許之地上，世界誕生了一個名為“以色列”的王國，此時為公元前年。
那時候，這個新生的國度正“腹背受敵”。Saul王首先著手東線的戰事，他命人取來一頭牛，大刀揮舞，剁成若干份，在以色列境內傳閱。這是新王的宣告：“以色列人要團結起來，共擊外敵，不從者有如此牛！”
以色列人響應了君王的號召，聚集一支大軍，擊退了東線的敵人，解救了被圍困的城池。從此，東部安寧了，以色列軍得以全力與西部的巴勒斯坦對壘。
東方大捷，令君王開始驕傲。
正所謂一鼓作氣，再而衰，三而竭。Saul趁著士氣正旺，一舉進攻巴勒斯坦。他有一個王子名叫Jonathan，是一位豪傑，擅長領兵作戰，王就將Benjamin家族的親兵交給Jonathan帶領。這是一支驍勇的軍隊，在王子的率領下屢屢告捷。這次攻打巴勒斯坦王國，也派遣此近衛軍作急先鋒。
禁軍神勇無敵，突破了巴勒斯坦軍的層層防衛，直搗黃龍。然而，在慶祝勝利之餘，君王把敵人的牛羊財寶都納為己有，而不捨得按先知所說地徹底銷毀。
不久，Samuel來到了營中，Saul王向他炫耀戰果，但先知卻對以色列王說：“此生我將不再見你的面。”?
·David王·
位猶大王
以色列王Saul戰功赫赫，但另一方面，他卻明顯地感覺到體力和精力的消退，更可怕的是，他被頭痛纏身，每當夜深人靜時總會頭疼欲裂，腦海裡似乎有聲音在叫喊。有人說這是魔*作祟，他進入了王的體內，與原本在那的上主的靈*爭鬥，以至於王的肉體要承受這場戰爭的痛苦。
Judah家族的琴師善驅魔，人們都這樣說。
君王讓Jonathan王子南下Judah家族的封地尋找能人。王子自己去沒有底氣，就暗地請了Samuel先知一同前往。
在南方， 氣的琴師名叫Jesse，他住在伯利恆小鎮，是Judah大家長Boaz的孫子，如今已經很老了。
Jesse一家以牧羊為生。別人放羊，都是騎在馬上，揮著皮鞭吆喝指揮，而Jesse老人卻只需站著不動，撥動他的琴弦，他的羊就會隨著樂聲循規蹈矩地行動。這種神奇的法力，聽說只有他才具備，他又教給了他的孩子們。
老人曾自嘲：“我們家得的天賦就是為主放牧他的羊。”
王的使者來到的時候，Jesse受寵若驚，把孩子們都召集了回來。王子向老人說明來意，Jesse樂呵呵地對王子說：“承蒙錯愛，老夫現在已經走不動了，連自家的草場都走不過去了，哪裡還有幸能親臨大王的面前。我的手藝，已經傳承給我的孩子們，使者請挑選一位帶他去見大王吧。”說完，便讓兒子們都過來，介紹給王子一行。
大兒子，二兒子……走到每一個面前，王子都回頭看一眼Samuel。先知卻低眉垂眼，似乎根本沒有在看。
王子不知如何是好，沒有挑選到合適的人如何為父王治病呢，恐怕只有勞煩Jesse老人走一遭了。他正在謀劃著如何請兵丁們做一個簡便的擔架，好抬老人走，嘴裡卻不由自主地問了一句：“老人家，你的兒子們真的全在這裡了嗎？”
Jesse笑著搖搖頭說：“大人慧眼，我家的小兒子在草場看顧著我們的羊呢，不過他還是個孩子，肯定不是王所要的人。”
正在這時，門“吱呀”的一聲被拉開，夾雪的寒風趁機瀉了進來。王子回頭一看，進來的一個小孩恰好和他四目相對。孩子的臉紅彤彤的，不知是因為外面太冷，還是年紀太小。此時卻聽到先知蒼老的聲音說：“David，你來了。”
小David從此以琴師的身份來到以色列王Saul身邊的，他悠揚的琴聲能令王平靜舒緩，為此，他深得君王的喜愛。又因著他與王子Jonathan年紀相仿，兩人也成了很好的朋友。
一次，巴勒斯坦軍再次進犯，騷擾Judah家族的地盤，王披掛親征，而身為Judah家族的一員，David請求王子帶上他一起上戰場。
殊不知，這是一場惡鬥。
在巴勒斯坦軍中有一位勇士，名叫Goliath，居然有3米高。傳言他是大洪水之前未死絕的孽種，是巨人的後裔。如今他身披鐵甲站在陣前，可謂是一夫當關萬夫莫開。面對這樣的敵人，以色列軍一籌莫展。
王非常焦急，懸賞以色列的勇士，先是贈予黃金，又是應允為其家族免稅，最後甚至許諾將公主下嫁。只是無論是誰，前去迎戰皆有去無回。恐怖的氣氛已經蔓延至整個以色列陣營。
這時候，小David請戰。
將士們看他又瘦又小，還是個小孩子，不由得又氣又惱，說道：“戰場是死生之地，不是小孩子玩的沙盤。”David回答：“縱然是棋手瘦弱，棋子碩大，棋子卻不得不聽棋手的話。”說罷就要上陣。
區區一個牧童，David從來沒有受過軍事訓練，甚至不曾穿過鎧甲。如今這鋼鐵穿戴一身，他連腳都抬不起來，走幾步就撲通地趴倒在地上。
以色列將士們忍俊不禁，向他投來鄙夷的目光。Jonathan王子把他扶起來，王也勸他說：“弟弟生了一雙奏樂的手，殺不了這惡人，你還是退到後面去吧。”
David狼狽地把盔甲蹬掉，然後對以色列王說：“並不是我的雙手善於奏樂，而是上主願意使用我的手。我所成的一切不因為我，我願成為上主樂於使用的工具。過去上主借著我的手演奏出清心驅魔的音符，現如今，若他願意，也會借著我的手獵殺一切不服從他的惡人。”
王欣賞David的勇氣，也感慨他的虔誠，於是便由的他上陣，並祝福他說：“願上主與你同在。”
David說穿不慣這盔甲，原為保護，實則成為累贅，不如不要，遂徑直來到了巨人面前。以色列陣中也沒有他稱手的武器，他便取了過去牧羊所用的棍杖，懷著驅逐猛獸用的石頭便來到了戰場中央。
Goliath低頭看著這小子，發出震耳欲聾的狂浪笑聲。他對著以色列王的方向叫嚷說：“以色列人是不是已經死絕，如今竟然要派一個小孩上陣。”繼而又仰天長嘯，對天大吼說：“以色列的神你垂顧你的羔羊，你所保佑的民族已經沒有了敢於發聲的狼。”
David盯著那巨人的臉，二話不說，飛出一塊石頭直擊Goliath眉間。巴勒斯坦人特製的鋼甲頭盔，竟然被急速的石子擊出一個窟窿，石頭擊破巨人的腦殼，直接嵌入了Goliath的顱內。巨人轟然倒地。
英雄David殺死了巨人！
“David是Samson再世，是巴勒斯坦的剋星”，以色列百姓唱起了David的讚歌：“David就是‘救世主’！”
自赤手空拳擊敗巨人Goliath之後，David領兵屢屢凱旋，成了以色列的常勝將軍，他的事蹟已經傳揚到以色列的每一寸土地。另一方面，由於老族長Samuel過世，王的親兵缺乏有能力的軍師，反而神奇不再。在見證奇跡的猶大大地上，甚至有人發出“猶大的David才是天選之子”的呼喊。
這樣的英雄，如果實在要挑出毛病說他有甚麽過犯的話，只能說他惟一做錯的就是功高蓋主。
正所謂“三人成虎”，David雖是以色列王Saul的愛將，但傳聞聽多了，王的心裡也不禁擔憂起來。這個小子年富力強，而如今我已日漸衰老，甚至連上戰馬都非常艱難了，哪怕現在他對我忠誠，但難保有一天他會覬覦王座呢。
王於是心生一計，便訛稱頭痛病又犯了，召David來奏樂。趁著奏樂的間隙，王假裝被魔*上身，拔出身後的長槍擲向David，神奇的是David一動不動專心彈琴，長槍卻從他身邊飛過，死死地釘在背後的牆上。
一曲終了，王對David說：“孩子，你覺得Merab怎樣？”Merab公主是以色列王最愛的女兒，天生貌美，引得國內外許多貴族的垂涎，而如今王卻說：“我要兌現猶大戰役時的諾言，將她許配給你。”
David受寵若驚，俯身說道：“大王，David誠惶誠恐。David只是猶大部落一個普普通通的牧羊人，出身卑微，實實在在配不上公主。”
王說：“你是全以色列最出色的勇士，就憑這一點就足夠了。如果你想要證明，那我給你一支軍隊，若你能帶領他們直搗黃龍，攻入巴勒斯坦王國，就拿個巴勒斯坦人的頭顱來做聘禮如何？”
David是喜歡公主的，然而卻內心自卑，聽到王這樣說，不知是計，心想這事一來揚名立萬，二來也為贏得公主，便欣然答應了。哪能想到王竟是想要通過巴勒斯坦人的刀殺了他呢。
然而，David卻真的帶著異族的人頭回來了。被David所帶領的以色列軍震懾的巴人甚至放言：以色列有David一日，巴勒斯坦都不再進犯。不少以色列人已經視David為民族的保護神，他們頌唱道：“Saul王殺千千，David殺萬萬”。
以色列王的權威大為受損，終於沉不住氣，露出了兇殘的一面，公然要殺David。
David得知消息後落荒而逃，逃跑途中遇到了Jonathan王子，嚇了一跳。Jonathan是把達味當真朋友，不相信父王竟真的要殺良將，為了David覲見父王，反而確認了王要殺David之事，Jonathan幫助達味逃走。
正當兩人毫無辦法的時候，Merab公主出現了。她說，父王承諾了英雄凱旋便是我的丈夫，如今我的父親要殺我的丈夫，我惟一能做的就是幫助我的丈夫。在她的幫助下，David順利地逃出國外。
時至前年，以色列此刻沒有David了。果然，巴勒斯坦軍再次兵臨城下，沒有David領導的以色列軍竟然節節敗退，連吃敗仗。
聽著Jonathan王子的戰報，王非常鬱悶，但是現在老先知Samuel已經去世，David又已逃亡，他還能依靠誰呢？聽說平原上有一個非常靈驗的女巫，孤家寡人的王喬裝打扮，來到這個供奉魔王Baal的廟宇裡。
他見披著紅衣的女巫正端坐在水晶球前，就上前詢問國運。誰知他一靠近，女巫就驚嚇得跌坐在地上，朝著他的方向大喊：“以色列的王，我本是用一些伎倆謀生，與你無冤無仇，互不干擾，如今你為何帶著那真神的使者過來害我！”
王驚訝女巫認出了喬裝的自己，更驚恐她所指的那位神明的使者。他轉過身，卻見Samuel站在身後。
王老淚縱橫，哭求道：“先生，你終於肯見我了。”
Samuel卻冷冷地說：“你的先知已經在你的跟前了，你又何必再掛念我？”
王求先知指教戰勝巴勒斯坦大軍的辦法，Samuel卻只是冷眼相待。Saul動了怒氣，道：“我以以色列王的身份命令你回答我。”Samuel冷笑道：“誰是以色列王呢？誰立誰作王呢？你應當清楚上主已另立了你的近人坐你的位置，你又何必追問已經與你無關的國事？”說完，Samuel便憑空消失了，原來與Saul對話的不過是Samuel的靈*。
Saul想起多年前兩人決裂時先知留給他的最後一句話：“我此生將不再見你的面。”
碰了一臉灰的Saul回到王宮，越想越氣，正值Jonathan又來彙報敗仗的軍情。Saul披上自己的盔甲，取出長槍，決意拖著衰老的身體再度親征，一如年少時Samuel先知仍在他身邊時一樣。
但戰局卻沒有如當年，面對巴勒斯坦軍，縱然有Saul和Jonathan壓陣，以色列軍仍如浮萍遇狂風暴雨一般被打散。
正當以色列軍一籌莫展的時候，一支精銳的軍隊襲來，擊退了巴勒斯坦人。有眼尖的人忽然興奮地叫道：“是達味，是英雄達味！”
原來，逃亡國外的David也聽說了以色列王國的境遇，而決心帶著追隨他的人回國勤王。他糾集了一隻軍隊，如今終於趕到。
然而，這場戰役雖然勝利了，將士們卻在山坡上找到了Saul和Jonathan的屍體。David還是回來晚了。
以色列群龍無首，一心要為好兄弟Jonathan報仇的David號召軍民追隨自己，首先相應的是Judah部落，在他們的簇擁下，David在Judah封地的首府希伯侖城宣佈稱王。說到希伯侖城，是以色列民族非常重要的地方，這是以民先代族長的身後長眠之地，先祖Abraham、Issac、Israel都安葬在這裡。
但是，舊王的本家Benjamin家族擁立Saul的兒子為王。兩個王之間由此展開了曠日持久的以色列內戰，直至David最終獲勝，以色列各部終於都認了他們 的王。
新王David帶領著重新被統一起來的以色列軍，沉重地打擊了巴勒斯坦王國，並奪取了敵人的重鎮耶路撒冷，將之定為以色列王國的首都，並用自己的名字為之命名，更把放在舊都示羅城的寶匣迎到了這裡。
一如Saul戰功再大，也需要有一為國師輔助。他有Samuel先知，而David則有Nathan先知。
傍晚，戰場上偃旗息鼓，和風清涼，就是Nathan覲見以色列王的時分。先知給王介紹起民族的歷史，一直追溯到史前發生的大洪水，惟有先祖Noah一家倖免於難。
這一天，Nathan先知到來之時，David王正在閱讀前線Joab將軍寫來的戰報：大王，這是敵人最重要的一座城，我軍挾連勝之餘威原欲一舉攻破城池，將敵軍徹底摧毀。不料這城結構複雜，竟設有隱秘的甕城，我軍突入以為是破城成功，卻被阻擋在高牆之下。敵人向我軍投下巨石和火箭，我軍傷亡慘重，不得不敗退出城，卻遭到追擊，死傷無數。如今我軍在數十裡之外安營紮寨，末將萬死，延誤了戰機。如今敵軍已重整旗鼓，末將建議，兩軍決戰需再作萬全的準備，靜候時機再臨……Uriah也戰死了。
最後的那句話，令他浮想聯翩。
大概是許久之前的夏天，天氣悶熱，王在京城城牆上漫步時瞥見了一幅美麗的圖畫。不遠處的建築的白牆上開了一個端正的窗戶，就如畫框一般。昏黃的燈光，被熱水的蒸汽渲染得略略模糊，也許是某種新款的讓人感覺溫暖的橘色顏料吧。畫中主角長髮如瀑，膚色勝雪，水滴順著胴體玲瓏的曲線流動，洋溢著盛夏的躁動。王欣賞得入了迷，畫中人眼波流淌，恍似要從中出來，直透王的心房。
回到王宮後不久，畫中人便被通曉察言觀色的近臣送來。如今王清晰了，女子名叫Bathsheba，是大將軍Joab手下勇士Uriah的妻子。
夏日正熱，戰役正酣，人妻寂寞。Bathsheba進宮日漸頻繁，直著發現有了身孕。這樣的意外讓以色列王苦惱，便心生一計，致Joab將軍一封急信，傳Uriah回京，以期這軍官回家與妻子同房，好掩飾他們兩人的姦情。
難題解決，王這一覺睡得香甜。只是清晨起來，卻發現Uriah睡在王宮門口。王驚異地詢問為何，Uriah回答說：“大王，現在我們和敵人的戰鬥正值白熱化的狀態，我的兄弟們都仍在戰場上廝殺，承蒙大王厚愛我如今能平安在京，但又哪能獨自與妻子溫存呢。”
以色列王非常感動，就從了他的心願，讓他回到軍營，順便讓他給Joab將軍帶一封信。
不久之後便是現在，君王讀著將軍的回信，心想：“這位勇士在戰爭中英勇死去，可歌可泣”，然後開始謀劃讓喪夫的Bathsheba成為自己的新王妃。
左思右想，Nathan先知授課的時間又到了。
今天先知為王帶來了一個故事：有一個窮人，有一個富人。
富人牛羊成群，層層疊疊的可以覆蓋這座山，又綿延到那座山上。每天清晨，他的僕人就騎著高大的駿馬馳騁在草場上，羊群跟隨而至，白花花的一片，天地間仿佛沒有盡頭。
而窮人卻只有一隻小羊，他很愛惜它，當它作絕無僅有的寶貝，喂它吃沾著露水的嫩草，用清潔的河水給它洗澡，閒暇時就臥在它身旁，為它吹響牧笛。
這一天，富人家來了客人，他決定要舉辦宴請。漫山遍野的肥羊呀，要吃哪一隻呢？這富豪卻捨不得自己的牛羊，就派幾個僕人強奪了那窮人的小羊，殺了剮了，作出一桌宴席來招待賓客。
王聽得火冒三丈，怒道：“這種人真該死！”
先知呷了一口茶，淡淡地說：“這個人就是你。”
·Solomon王·
最後一位以色列-猶大王
以色列王David有幾位王子：Amnon王子是長子，三王子Absalom王子則是一名勇士，立志要成為全以色列最傑出的將軍。至於王的愛妃Bathsheba所懷的頭子，在童年時便早夭了，為此，王最疼愛的是他的幼子Solomon。
Amnon王子喜歡Tamar公主，她是Amnon同父異母的妹妹，Absalom則是她的親哥哥。Amnon強姦了妹妹，又始亂終棄，憤怒的Absalom則將這個王位繼承人殺死，為妹妹報仇後逃亡了。
“你原諒了他？”
“你要恨殺死你兒子的男人，是理所當然的。但如果這個男人是你的兒子，你又能如何呢。”David說：“我失去了一個兒子，如今我不希望再失去一個。”
不久之後，籠絡人心的Absalom王子獲得了Judah家族的支持，一如他的父親當年一樣，在希伯侖城稱南王，宣佈Judah家從以色列獨立。
這位Judah家的王向來擅長領兵打仗，還有名將Ahithophel為軍師，北方的軍隊根本不是南方軍團的對手，屢屢被打得落花流水。以色列王David便派出親信Hushai假意投降，從中離間Absalom和Ahithophel。
Hushai來到南王面前，南王問，你怎麼不追隨你的朋友David？Hushai說，事奉父最終不是也要事奉子嗎？何不一開始就事奉子呢？
猶大王聽了開心，對Hushai很有好感。又問Hushai對猶大和以色列之間的戰事有何看法。
Hushai就說，如今猶大軍更為強盛，但人心向背在頃刻間能決定戰事走向，如今殿下既然已經入主了京城，建議王佔有以色列王David的妃嬪，奴役與蹂躪他所愛的近人，以表示與之徹底決裂，這樣支持猶大家的人就會更死心塌地地追隨殿下。猶大王便這樣做了。
以色列王在逃亡的路上，猶大王的軍師Ahithophel建議馬上抽調精兵追擊，斬草除根。Hushai馬上跳出來反對，他說，跟隨以色列王逃亡的肯定是以色列王最忠誠的勇士們，如果貿貿然與之決鬥，反而容易遭遇失敗，這樣軍民們就會認為猶大軍收穫了失利，大傷士氣，建議猶大軍歸整集結後再正面襲擊以色列軍。
猶大王採取了Hushai的建議，Ahithophel見自己失寵，就 自殺了。同時，Hushai也向以色列王告密，結果當猶大軍集結完畢時，以色列王早已逃走了。
以色列軍和猶大軍最終展開了一場正面的決戰，猶大王在戰鬥中被樹枝纏住了頭髮，吊在樹上死了。
戰爭結束了，戰勝的以色列王悼念戰敗的兒子Absalom。獲勝的人，反而沉浸在一片悲戚之中。
猶大部落迎回以色列王，宣佈臣服，從此沒有再背棄David一脈。
“我失去了一個兒子，如今再失去一個。”
大哥被三哥殺死了，如今連三哥Absalom也死了，四王子Adonijah王子在Joab將軍支持下，認定自己將會成為繼承王位的那個人。
那時候王已經很老了，老到甚麽地步？外邦獻上美女Abishag，David也已經無動於衷了。
前年，Adonijah王子已經等不及了，宴請眾臣，恍如慶祝登基一般。
而國師Nathan先知則與大將軍Joab的觀點不一，他所支持的是王子Solomon。當Adonijah正在大宴群臣時，Nathan先知奉天承運，在老君王的授意下，由司祭Zadok冊封了Solomon王子為以色列王。得知這個訊息，Adonijah傻了眼，之前支持他的群臣們紛紛樹倒猢猻散，都改變立場支持Solomon了。
成王敗寇，Adonijah向Solomon王求饒性命，父王的一切他都不繼承，只求弟弟可以將Abishag王妃賜給他。
Solomon說，你要父王的妃嬪，就是想要取代父王的地位，既然你要的是王位，那我只好把你殺了。
“我失去了一個兒子，如今再失去一個。”
王國內部便穩固了。
又憑藉Solomon王與埃及公主成親，以色列和埃及就聯合了。以色列的國力達到鼎盛，應許之地已經沒有敢於與之對抗的民族與部落。
我們在天上的父，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上。求你今天賞給我們日用的食糧，求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣，不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於兇惡。以色列王Solomon如此禱告：請賜我以智慧。如果可以，賜我以智慧。不要富貴，不要長壽，只求有智慧足矣。
神明於是回應道：常人向我求富貴，你卻說你不要富貴；常人向我求長壽，你卻說你不要長壽。你惟一向我求的是智慧，因你是以色列王，你求治理這個國家和民族的智慧。你所求的，我都給你。至於你所沒有向我求的榮華，我也願一併都給予你。
Solomon王成了東方一帶遠近聞名的智慧 ，坊間傳頌著他的典故：
話說，有兩個女人帶著一個孩子來找以色列王訴訟，因為她們都聲稱兒子是自己的，而對方的兒子早已經死了。
王說：“不要爭了，這點小事有什麼難處理的，既然你們都認為是自己的，來人，把孩子切成兩份，讓兩個女人一人拿一份去好了，對誰都公平。”
其中一個女人認可這個辦法，大呼：“大王英明，公正嚴明！”
另一個女人卻叫道：“大王，孩子我不要了，給她吧，整個都給她！只求你不要殺死他，因為我寧可失去孩子，也不願我的孩子死去。”
案件就明瞭了。
除了與南方埃及的結盟，以色列也與北方的黎巴嫩交好。埃及公主隨嫁而來的若干個城邦，Solomon盡數贈予黎巴嫩，而以色列在都城耶路撒冷大興土木建造聖殿，黎巴嫩便為以色列提供大量的木材。
那是先王David早就期盼建設的聖殿，但他無法完成。為了建國立威，David手上沾滿了鮮血，不潔的雙手不配成為聖殿的建築者，於是他把這個夙願交由他的繼承者完成。
聖殿設計巧妙，所有石材在產地就雕琢好，甚至在工地都不會有敲打石頭的聲音。基石建築好，覆蓋上好的香柏木材，能工巧匠雕龍畫鳳，繁花的木雕覆蓋了整個殿堂。
王又安排把寶匣移到此處安置，為此專設了一個殿宇。這殿內部鋪滿了黃金，顯得金碧輝煌。又立了兩尊高大的神獸像，橄欖木質，外包金箔，好不威武。至於木刻鑲金的雕花，更是無處不在。整個聖殿如此修築，耗時7年。
這時候的以色列王國，尤其是國都耶路撒冷城的富饒，遠近聞名。連全阿拉伯大地的掌權者埃塞爾比亞女王聽說了，也特地來訪，盛讚Solomon王的功績。
王非常驕傲，開始聲色犬馬。他花費了兩倍於建造聖殿的時間，建造自己的王宮。其中一個大殿是審判之所，是王上朝的地方，中央的寶座即審判者的王座，殿堂裡寶石為基，柏木為梁，極具奢華。王又為自己和王后埃及公主分別建了兩個同等大小的內殿作寢宮。
更威風的是，王宮後院竟建設了一片森林，作公園供王公貴族玩樂，裡面有各種奇花異草、參天巨木，一如在起初天上的樂園一般。
王的妃嬪，除卻埃及公主，更有來自巴勒斯坦等地的美女。這些地方都是敬拜邪神的，王為他的愛妃們建立了眾神像，供其跪拜，以換得她們的歡心，卻慢慢遺忘了以色列的神明。
Solomon年老後，將他的智慧用長卷記錄下來，留給後世的人。
他說，江山代有才人出，王侯將相人來人往，然而斗轉星移，世界照常運轉，不曾為誰人停下，後人又有誰紀念逝者呢？人不僅終有一死，而且事事無常，沒有一件是人所能掌控的，生命中充滿未知。
如此看來，此生真如捕風，變幻莫測，莫非到頭來就是一個虛空？
並非如此，智慧 道：這不過是一份告誡，勸你不要去試圖控制人生，而要學會去接受現狀。人能把握的只有現在，因此，不要把“現在”花費在憂慮上，在明晰自己的一生稍縱即逝這個設定之後，帶著敬畏生活。
只是不知道，他的子孫們能從中領悟多少呢？
以上故事，見載於《Samuel》、《Kings》、《Chronicles》、《Psalms》、《Proverbs》、《SongofSongs》、《Ecclesiastes》及《WisdomofSolomon》卷，另有參考：
李愛實《聖經易讀學校》，李相學等譯，上海三聯書店年出版
蒙提費歐里《耶路撒冷三千年》，黃煜文譯，臺北究竟出版社年出版
西琴《第十二個天體》，宋易譯，江蘇鳳凰文藝出版社年出版
張錫模《聖戰與衝突》，上海三聯書店年出版
赫斯特《你一定愛讀的極簡歐洲史》，席玉蘋譯，廣西師範大學出版社年出版
文若愚《世界未解之謎》，中國華僑出版社年出版
彌爾頓《失樂園》，朱維之譯，吉林出版社集團有限責任公司年出版
周燮藩《蘇非之道》，中國社會科學出版社年出版
徐新《猶太文化史》，北京大學出版社年出版
福特《基督教神學》，吳周放譯，譯林出版社年出版
科尼什《簡明教會歷史》，杜華譯，敦煌文藝出版社年出版
各修會神長及各地教會講道分享內容……
?以上·亞孟
撰文丨EricG
聖心騎士團圖片丨via網絡(侵刪)
編輯丨山吹
聖心騎士團若沒有方向，和我們
我們只有一個方向：向前
若沒有目標，和我們
我們都有一個目標：追光
一個人走，走得快；一群人走，走得遠
這裡是
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