必是天堂故乡还是他乡

北京治疗白癜风的医院 http://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html

文/晖

编/发乱

导演伊利亚?苏雷曼出生在巴勒斯坦——一个饱受战乱的国家。苏雷曼本身对战争、*府及社会上的弊病颇为不满，于是通过该片进行“平和地”讽刺。《必是》是苏雷曼导演阔别影坛六年的新片，他作为主角在影片里无声地观察着一切，从不参与其中，影片从头到尾几乎没有台词，甚至没有表情，但他那两道会说话的眉毛还是让我们感知到他眼中的世界。

导演苏雷曼

作为故事的讲述者，苏雷曼离开自己的祖国巴勒斯坦去寻找一个新家园。通过他的目光，我们看到那些无需遭遇日常暴力的地方。从拿撒勒-巴黎-纽约，苏雷曼途中遇到的一个一个小场景反映出社会上的一些问题，其手法诙谐、幽默、极具讽刺意味。虽然远隔万里，但他发现这些城市与自己的家乡上演着相似的情节。

电影海报

拿撒勒

故乡的源头

拿撒勒是苏雷曼一切故事的开端，这个目前属于以色列的城市，历史上曾属于巴勒斯塔。这也许是苏雷曼最靠近故乡的所在，因为这里聚居着大量阿拉伯人，保存着众多古老的习俗，但循着苏雷曼的目光，我们看到历史纷争的隐喻、传统习俗的呆板，以及当地安防的散漫。

随时发生的街头斗殴

以下是拿撒勒的一组Volg：

邻居把苏雷曼家果树上的果摘了下来，被发现后理直气壮地说：“不要以为我在偷你的果子，我敲过门的，是你没有听而已，所以我就自己做决定了。”苏雷曼内心os：光天化日之下偷东西还强词夺理，这是我家的果园，是私人财产，你确定我知道后会同意？公民的权力何在？

苏雷曼：说啥呢？当我看不见吗？

田地里，一位妇女在抬2个水盆，按照巴勒斯坦的传统习俗是将水盆顶在头上，但一次顶不了2个，于是先抬一个走一段，放下，再回头拿另一个，如此反复。苏雷曼内心os：落后的国家往往因循守旧，水盆顶在头上，反复走来走去太浪费时间了，稍微变通一下效率就会提高很多。

田地里反复抬水盆的妇女

街头广场上，警察在巡逻，旁边是醉汉在喝酒，心情不是很好，想闹点事发泄，但警察没在意，莫名其妙地问旁边卖望远镜拿了2副望远镜，也没有付钱，戴起来寻找着什么，而对醉汉随地小便，打碎啤酒瓶扬长而去却完全没看见。苏雷曼内心os：警察像强盗一样，根本不是保障社会稳定，现在不仅不作为，还抢老百姓的东西，国家*府太腐败了。

警察们抢过望远镜东张西望

法国

和谐的外衣

离开拿撒勒后，苏雷曼的站是巴黎，表层故事是与法国电影人谈合作，实质上更多是对当代欧洲国家的观察。法国是年欧洲难民潮后个采取宽松移民*策的国家，以倡导和谐、宽松、艺术化社会氛围著称。苏雷曼初到巴黎时，很快被巴黎街头五彩斑斓的时尚男女所吸引，这些曼妙身姿也的确来自不同种族，体现了文化交融的和谐。

浪漫的巴黎，个性的女郎

但是不久，他也发现了如下的一幕幕，请看法国版Vlog：

在法国街头多次看到行动有序的警察。他们对着路边的车仔细检查，好像车底有炸弹，但事实上车底只有一束鲜花。另外，在咖啡馆门口喝咖啡，四位警察例行测量咖啡馆占用街道的尺寸，煞有介事好像要封锁这里，其实只是核查露天座椅的占地面积。苏雷曼内心os：我们又不是罪犯，为何像对待恐怖分子一样对待我们。警察的测量让我感觉是在为我量身订做一间隐形的牢房，是的，整个城市就是一座无形的监狱。

苏雷曼：这阵仗，你们不说话我都以为是要来抓我

巴黎街头，某喷泉广场上的椅子被市民占用，为了占座大家各显神通，甚至有人从老人眼皮底下抢走座位。苏雷曼内心os：这座椅比“土地/石油/水资源”还要珍贵啊，而且最需要的人得不到，而拥有的人对他来说可有可无。

骑自行车的年轻人费尽心机在老人面前抢占椅子

美国

自由的名义

离开欧洲，苏雷曼来到当今首屈一指的自由国度——美国。快节奏的剪辑与蓬勃的人潮一下打破了法国Volg的平和画风。纽约部分是这部电影讽刺的精髓所在，无论是街头跨枪如跨包的民众、还是机场安检中飞旋不落的探测棒，都充满了荒诞色彩。

人均配枪的美国

欢迎来看看以下纽约的Volg节选：

出租车司机载着苏雷曼，司机问：你是哪里人？苏雷曼：拿撒勒，司机：拿撒勒是哪个国家？苏雷曼：我是巴勒斯坦人。此时司机立刻表现出崇拜之情，还答应给予免单。苏雷曼内心os：我从来不说话，这是我整部影片里面一句台词，因为它很重要，所以我要说出来，我来自拿撒勒，属于巴勒斯坦，我们祖国的神圣领土被以色列侵略了，他们霸占了我们的国家，我很不满，所以我抗议，所以我强调我是巴勒斯坦人。

影片中苏雷曼二分之一的台词

纽约的公园里出现了一位身穿巴勒斯坦国旗色衣服的“天使”，她或许是要以和平的方式表达巴勒斯坦建国的诉求，却在这个崇尚言论自由的国度遭到警察的围追堵截，警察并没有使用任何暴力，最终天使消失了。苏雷曼内心os：言论自由是有限制的，当*府不想听到某种声音的时候就不自由了。

警察们围追“天使”

——————————————————————-

影片的，苏雷曼导演回到拿撒勒。在酒吧里，他看着当地年轻人在舞池里蹦迪——虽然放着阿拉伯民歌，但夜店remix版的节奏和鼓点早已给民歌赋予了世界通用的灵*，年轻人们也跳着同一种舞蹈。邻居开始和善地帮浇花，田地里的女人也不再重复地走来走去搬水盆了，我想这意味着的到来。

妇女解下头巾并变换了运输水盆的方式

苏雷曼捕捉到现代社会和各种建制的符号，把他们慢悠悠地排列出来然后嘲弄，把摄像机对准各种荒诞的时刻，然后对准自己。如此，《必是》提供了观看的多种可能性。你可以把它当成大型行为艺术展，段子集锦，也可以把它当成*治寓言，社会批判和行动倡议。总之，舒舒服服摊在椅子里，跟着他去看世界，你不会失望。

跟着苏雷曼的目光去观望和凝视世界

影片令人捧腹，细思极恐，笑过后是否应该反省一下我们的身边，虽然没有苏雷曼镜头描述的这么夸张，但是我们的生活和电影里的情节多少有些相似之处，在现实生活还没有真正到达这一地步的时候，我们应该对身边的人多些宽容，*府多些爱戴人民，国与国之间和平相处，良性竞争，世界将会成为每个人的。

心之所向，必是

END