△ 的班克西涂鸦,原画在巴勒斯坦没找到,在网上搜一张年的世界真的太过喧闹——前几天,巴以冲突又升级了。先是美国发布了偏袒以色列的和平计划,后是巴勒斯坦领导人阿巴斯宣称要断绝和以色列+美国的一切关系;再是以色列禁止巴勒斯坦农作物出口, 以*拿客机作为掩护空袭了叙利亚(差点又击落一辆客机)……或许作为中国人,在巴以这件事上是纠结无比的:因为两边的情感,我们都能理解;两边的利益,我们都要考虑。△巴勒斯坦景区咖啡馆里的“-巴以分治图”一边是遭受法西斯大屠杀,被流散两千年得以复国的苦难的古老民族;我们很容易投射“崖山”和“”的伤痛;一边是受帝国主义联合欺压,国破家亡的贫弱民族;我们也很容易联想到鸦片战争、八国联*、九一八和七七事变;一边是在复国之后真正实现了我们的千年*事理想:“犯我者,虽远必诛”;但这个虽远必诛,诛的却是我们另一边的第三世界的兄弟。近几年来,夹杂着宗教、terrorism、科技、经济、人道主义各种各样的纠葛,让事件变得原来越复杂……当我亲身来到巴勒斯坦和这里的人民接触时,至少两种相反的声音和情感就在不断打架。或许,我们还不具备驾驭它们的能力,也或许,这正好是调和二者的潜质。①巴勒斯坦vs巴基斯坦,傻傻分不清小时候一直分不清巴基斯坦和巴勒斯坦,都信伊斯兰教,都是冲突地区,领导人似乎也和中国关系不错,经常能上“七点*金档”。为了分清,我一直死记硬背道:和印度“刚”的是“基”,和以色列“刚”的是“勒”;后来慢慢才知道“Pakistan”和”Palestine”差的不是一星半点。Pakistan是20世纪发明的“人工词”,是旁遮普、阿富汗、克什米尔、伊朗……各取一个字母。而Palestine来自古代以色列的敌人“腓力士人”philistines。以色列的“雕塑太祖”大卫要用投石机打败的巨人歌利亚,就是腓力士人。两千年前,罗马皇帝哈德良(就是在英国修“绝境长城”那位)成功了平了以色列的roit,驱散了犹太民族;为了羞辱犹太人,他就把这片土地重新命名为腓力士人的土地,也就是巴勒斯坦。想象一下,如果苏联当年把日本人从岛上赶走,然后把日本改名叫中国,大概就是内味。所以,早在三千年前,以色列和巴勒斯坦就是对手;就如同汉人和女真人相隔年后的两次打斗,民族名字没换,只是换了一拨人,斗争重新上演而已。△东耶路撒冷侧的隔离墙,完全是两个世界
②穿越“隔离墙”没那么难,也并不容易
从以色列控制的耶路撒冷,到巴勒斯坦控制的东耶路撒冷,就是一墙之隔。
过墙当然是要停车检查。虽说有检查,但检查的严格程度还是远远低于我的预期。至少比起机场安检,速度还是快多了。
改变的是导游。隔离墙西边是会讲中文的犹太导游;而东边则是说英语的阿拉伯导游。而由于我们的司机是个阿拉伯人,他可以很自如地穿越隔离墙。
△犹太导游介绍攻下耶路撒冷老城的六日战争
巴勒斯坦和以色列形成了鲜明的对比。
耶路撒冷老城虽然老旧窄小,但是市容市貌还算整齐干净,虽然也有街头插画,但也有一种“秩序感”;
可巴勒斯坦的东耶路撒,不全是残垣断壁,很多家庭也有两层小楼,也有汽车,也有出租,却有一种“混乱感”。
好消息是,在巴勒斯坦,我们终于能吃肯德基了!
是的,在以色列境内,是没有肯德基和麦当劳的——因为不够“干净”!
犹太人对“洁食“的标准,比其清真标准来, 是更加的“清”和“真”。
奶和肉 不可以一起吃。
所以,所有奶和肉一起卖的企业,统统不能进以色列国门,当然就包括了咱们热爱的国际巨头”金拱门“和”开封菜“。
△在巴勒斯坦看这个广告的时候真的口水流出来了
千不同,万不同;最终,还是巴勒斯坦导游向我们道出了巴以之间的“ 不同”——水罐(watertank)。
但凡房子上有“水罐”蓄水的,就是巴勒斯坦;而没有水罐的,就是以色列。
可巴勒斯坦人为什么要蓄水呢?
导游说:因为以色列人为了限制巴勒斯坦的经济发展,限制了他们的水资源。
在追赶经济的阶段,没有水,就发展不了农业;没有农业革命,就没有多余人口来发展劳动力密集型的轻工业,更不要说重工业。就如同《三体》里的智子,抓住了要害,就封锁了当地的发展。
可是靠农产品又怎么能换出高科技的武器呢?
靠国际援助,又怎么能对抗“嚣张”的以色列人呢?
靠如此分裂又虚弱的管制组织,要如何实现“收复河山”的梦想呢?
向导又带来到了Aida难民营,近距离感受难民之难和联合国之难。
△巴勒斯坦街边卖的项链,是个年英国托管的巴勒斯坦土地。
③联合国最“偏爱”的难民营
Aida难民营,是离耶路撒冷最近的一个难民营。
它的大门是一把巨大的钥匙,象征着”回家“。这里的”家“,自然不是难民营,而是不远处那座伊斯兰的第三圣城:耶路撒冷。
难民营的外观,还是有些出乎意料,既不是难民在欧洲的那种帐篷,也不是地震赈灾的简易房;而是非常结实的混凝土的几层小楼。
这个外观昭示着:这个难民营已经存在了几十年了。
△Aida难民营的大门。Aida难民营是大名鼎鼎的UNRWA(联合国近东巴勒斯坦难民救济和工程处)所属的难民营。这个组织,据说是新联合国成立后,建立的 个难民援助组织。年号决议自己挖的坑,还是得自己填。或许是出于内疚,也或许是出于其他国际关系原因,UNRWA和UNHCR(联合国难民安置署)是并列的架构;而且RWA资质更宽松:HCR只能管巴勒斯坦以外的难民,申请难民身份非常难。但在这里,只要是巴勒斯坦难民的后代(哪怕是养子),你也可以享受RWA的资助和福利。各个在分治决议投了”赞成“票的国家的援助捐款,每年也纷至沓来。虽然当时的国民*府一样,投了弃权票,但是后来的中华人民共国,作为负责任的大国,每年都会向这个组织捐款6万美元。
十年前去过香港屯门的UNHCR难民营,说句心里话,这里的物质文明小日子,比起南亚到HK的难民来说,过的还是相当舒坦。
可是是精神上,他们几乎每天都在受折磨,因为,他们还没有”回家“。△Aida难民的房屋涂鸦:圣殿山上的两座寺△Aida难民里的小朋友△Aida难民营的”新生命“△Aida难民里和我们踢球的小朋友
④敢问“家”在何方
这片土地究竟是谁的家?
从犹太人的视角,这是我住了两千年的家,被人赶走之后;我的家来了新人住下;这时候,我们带着满满行装回来,发现早已不是你的家。于是,我找到“法官”申诉,法官说:这个家的这几个地方属于你。可是,我要我们家的神龛,哪怕我们家神龛成了其他人的神龛的样子。
从阿拉伯人的视角,这是我们自古以来住的家;你们已经放弃这个房子几千年了,哪有几千年之后再回来抢的道理?你们仗着你们在海外的亲戚牛X,就联合起来欺负我们吗?就算你们通过武力占领了我们的家,我们子子孙孙也不会忘记,我们的家在隔离墙的那头。
有没有法官来裁定呢?
有的。法理上,耶路撒冷属于联合国托管,谁也不能碰。
年,特朗普宣称承认以色列首都是耶路撒冷,就遭到各路神仙都一顿谴责:不仅仅惹怒了伊斯兰世界,也惹怒了联合国和梵蒂冈教皇和基督教世界。
毕竟,几千年来,几股力量你争我夺,这个脆弱的平衡太来之不易,真的经不起大折腾了。
而在这件事情上,我国外交部的反应是:
“耶路撒冷的地位问题是巴以争端的核心问题之一,涉及不同民族、宗教感情,复杂敏感。通过对话解决耶路撒冷最终地位问题,一直是国际社会的普遍共识。中方坚定支持中东和平进程,支持根据联合国有关决议处理包括耶路撒冷地位在内的中东有关问题,支持建立以年边界为基础、以东耶路撒冷为首都、拥有完全主权、独立的巴勒斯坦国。中方呼吁各方秉持客观、公正立场,为尽快重启巴以谈判、维护地区和平稳定做出努力。“
据此,我们可以做出自己的思考。
△Aida难民营里到处可见的“我们会回家”△墙上到处是新闻联播的老朋友:阿拉法特;连纪念品商店都叫”回家的钥匙”,卖的是催泪炸弹的艺术品△墙上控诉着以色列的囚禁父亲杀害母亲的暴行
虽然能在叙事上理解以色列人,但在难民营,我看到的是另一个故事。
以色列经常会向Aida难民营发起袭击:有时候是催泪瓦斯,有时候是火箭弹,有时候是,死者一笔笔记录在了墙上,也有许多无辜者被牵连。
像一个朋友说的,以色列有一点嚣张,甚至有一点恐怖。
犹太人太聪明,而且太善于讲故事:他们民族80年前的苦难故事全世界都知道;但是巴勒斯坦人,虽然故事讲的有点拙劣,人也不够团结,但是他们的苦难,在当下,对我来说是更真实的。
或许,以色列人的嚣张不在于压迫千年后的报复式反弹和战略上的过于敏感;而是在于一种冷静的计算和成为强者后对弱者的高傲和“冷血”。
“犯我大犹太者虽远必诛,宁错杀一万不可放过一人”。
这样的心态或许中国网民也不会陌生的。
△被以色列戕害的巴勒斯坦人计数墙
在Aida的门口立着这样一块牌子,上面是一个大眼睛的小男孩。
他直勾勾盯着每一个游客,让人难忘。
“他”说:“我叫阿卜杜沙迪,一个13岁的巴勒斯坦难民。我和我的小伙伴站在这里玩耍时,却被以色列的狙击手射中了我的头。我的灵*会一直在这里寻找凶手,也会一直激励我的同学们。我想知道:究竟国际社会能不能给我们巴勒斯坦的儿童一个公道?”
⑤“耶路撒冷”是不能失去的家
在年的巴黎和会上,中国外交家顾维钧的一句话打动了千万欧洲人:“中国的孔子有如西方的耶稣,中国不能失去山东,正如西方不能失去耶路撒冷”。
可是,对于阿拉伯人来说,东方也不能失去耶路撒冷。
或许,世界需要一个振聋发聩的声音,一个能以武止戈的力量,说出:
耶路撒冷,无论东墙西墙,她既是大卫的,也是耶稣的,也是默罕默德的,这座城市,保佑犹太人、也保佑基督徒和穆斯林;她属于全人类,也照耀全人类。
可能,在历史上同时经历过双方处境的中国,有朝一日成为解开问题的那把钥匙吧!
传送门1.以色列概览:教徒、*迷和历史迷的 2.西方犹太文化pk东方儒家文化3.耶路撒冷:名字博物馆-「生命的意义是什么?」4.雅法港:甩锅侠拿破仑与雅法的恩怨情仇5.特拉维夫:在安息日,漫步中东创业之都兮之猫
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