巴勒斯坦

用上帝视角看巴勒斯坦以色列冲突,谁对


在分析之前,我们先来了解一下什么是“上帝视角”。

“上帝视角”是叙述者视角中,第三人称视角(第三人称叙述)的别称。第三人称叙述者如同无所不知的上帝,能够以非现实的方式,不受限制的描述任何事物。

我不是上帝,也不是无所不能。我就以第三人称视角来聊一聊这个问题。对于“巴以”冲突到底谁对谁错,我们还是要用辩证思维来看待。

第一、如果站在各自的利益的立场上来说,双方都没有错,都是在维护自己国家和人民的利益。

第二、如果站在“生命至上”的角度来说,双方都是错的。

在我们的传统文化中,墨家主张“兼爱、非攻”。“兼爱”是说:每个人都应像爱自己一样爱他人,像爱自己的家人、国人一样去爱别人的家人、别国的国人,那么人与人之间就会彼此相爱。这种相爱是不分亲疏远近、尊卑上下的,是平等的、没有差别的爱。只要做到“兼爱”,就能够避免人与人、家与家、国与国之间的相互攻伐、侵害,进而实现合作互惠互利。

流离失所

“非攻”是说:反对不义的战争。墨家认为,违反道义的攻伐有着严重危害性,不仅被攻伐的国家会遭到极大破坏,发动战争的国家也会面临大量的人员伤亡及财产损失,因此应该禁止不义的战争。

战争总会造成大量的人员伤亡,除了士兵,还会有大量的平民伤亡,看看最近几天“巴以”双方的伤亡人数就足以说明战争的危害性。

《孙子兵法》中讲到:“不战而屈人之兵,善之善者也。”所以,当国与国之间发生矛盾冲突的时候,还是尽量用和平的方法去解决,不要以牺牲平民的生命和利益为代价,而发动战争。




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