北京中科白癜风医院怎么样 http://m.39.net/pf/a_4350710.html“WhatisJerusalemworth?”
“nothing。”
“everything。”
——《天国王朝》
各位周末晚安，最近连写了三篇关于此次巴以冲突的文章：巴勒斯坦这么惨，真该怪以色列吗？躲在妇孺背后开枪的懦夫，你好意思叫他们“鸡蛋”？巴以停火，输得最惨的人却庆祝的最欢有朋友留言问我：小西，你为什么这次谈的这么“浅近”，不延续《海边的西塞罗》一贯的风格，深挖一下历史呢？是的，这三篇文章，我只是略谈了一下自己对此次巴以冲突的观点，即便梳理历史，也仅仅是说了一下巴勒斯坦解放组织的前世今生，追溯范围不超过二战结束以后。相比于很多公号一杆子就捅到三千年以前，这样说确实太“浅近”了。但我这样写有自己的考虑。首先，中东历史确实不是我的专业。我大学时主修的日本史，业余兴趣爱好是罗马史、欧洲中世纪史、艺术史和科技史。中东历史我在学生时代只能算偶有涉猎，只是在工作以后，才因为工作需要才成系统的读了一部分。而学过之后，又衍生出了我不愿谈中东历史的第二个理由：这个地区历史实在是太乱、太纠结了。中东地区，就好比是整个人类文明的十字路口，埃及、欧洲、印度、远东，南来北往的*队与商旅都在这里汇集，也都想占据这片土地。历史上，中东地区不断上演着一场场民族级别的“大逃杀”，主权一再更迭，历史被一再涂抹。没有任何一个民族真正有资格在这里宣称：这片土地自古以来就是我们的领土。就拿巴以争的这片土地来说，有人说以色列人无权拿着《圣经》里的故事声索主权。可要这样说，阿拉伯人就更这没有权力。当阿拉伯帝国崛起，用骆驼和弯刀征服巴勒斯坦时，那已经公元七世纪的事情了。咱中国已经到了唐代中期，突厥人都已经开始从我们北方收拾营帐，向西方迁徙了。所以，若你非说以色列人是侵略者的后代，那阿拉伯人也是。这片土地应该遵照其名“非利士人的土地”，还给非利士人，可非利士人哪里去了？早被以色列人、罗马人、阿拉伯人、奥斯曼人杀光了。是的，在中东这片土地上，所有民族都是侵略者的后代。没有哪个民族天生比其他民族更正义。而这也就引出了我不愿在巴以上多谈历史的第三个原因：在这片土地上，当一场冲突发生时，我们究竟怎样判断孰是孰非？是历史？是宗教？还是现实？以色列与阿拉伯人争夺耶路撒冷的一个重要原因，是因为这座城市是他们各自宗教的圣城。这个理由在我们这些世俗的中国人来说很让人费解——为宗教这种虚无缥缈的事情打一仗值吗？可是，中国人脑中其实也有一个宗教式的观念，那就是我们的史观——原谅我直言不讳，很多中国人对自己所确信的史观的狂热，丝毫不亚于一些极端宗教信徒对宗教的狂热，他们习惯于从某种历史叙述中找到自己狂信的观点，而忽略了对现实的客观判断。当一个以色列儿童在哈马斯乱射的火箭弹下殒命，当一个巴勒斯坦老伯被通知他的房子将被炸毁。我们难道不应该基于现实，去审视冲突双方有没有遵循现代社会的基本准则吗？哪一方在冲突中保护了自己的人民，并在有余力时尽量照顾了对方人民的生命？哪一方以自己的人民当了挡箭牌，并蓄意滥杀了不参加战斗的无辜者？我相信，对这些现实问题的回答，比巴以之间那扯不清的历史恩怨，更能决定当下道义的归属。但历史又不能不谈，所以我决定给给大家推荐一些近期我读过的涉及巴以问题的好书。今后我想将其变为一个惯例，本号每谈一个系列话题，在系列告一段落时，我都尽量给大家推荐一些我觉得好的书目，作为延伸阅读。早前有读者曾建议我每篇文章后面列一些参考书目。我说那样写就太像论文了。相比之下，每个系列之后荐书一次，并辅以点评，倒是个不错的方式，帮助对该话题有兴趣的朋友延伸阅读，我们一起学习。谈巴以，首先我想推荐的是犹太学者施罗默·桑德的《虚构三部曲》：《虚构的犹太民族》《我为何放弃做犹太人》《虚构的以色列地》。这三本不长的小册子，其实都是作者在破一个闷儿：以色列民族到底有没有他们所宣扬的那么正义、那么悲情？可以说，这个三本书读过之后，你基本就不会再相信国内很多尬吹以色列的鸡汤类文字了。因为在书中，作者用非常精彩的论述指出了这样几个观点： ，今天的以色列民族，并非当年所谓“犹太人” 的直系后裔。以色列人强烈排他的民族认同并非古已有之，而是始自19世纪下半叶，由一批犹太历史学家、考古学家等“记忆的代言者”发明而成。换而言之，“犹太民族”是被构建的。第二，犹太民族的这种构建，客观上刺激了欧洲同期产生了严重的排犹情绪，导致了19世纪至20世纪骇人听闻的对犹太人的迫害——也就说，其实对排犹，犹太人自己也有责任，是犹太人的不宽容，激起了他民族对其更加激烈的不宽容。第三，对于“以色列地”的主权声索，也是在这场运动中产生的，它是不同历史时代犹太复国主义不断累加、增添的历史概念。它的边界不断浮动，最终为现代以色列国扩张其领土提供了民族共识和历史合法性。但这个合法性，并不比其他民族所构建的历史合法性更合法。应当说，这三本书对于以色列民族的批判非常刻骨而深入。而更让我吃惊的是，写作该书的作者本人就是个以色列籍犹太人，平时就在特拉维夫生活。我在想，如果换做其他某些民族，假若有学者敢写这样一本书“给自己的民族抹黑”，他的下场会如何。他可能会遭遇石刑，或者被扣上“x奸”“x知”的帽子永世不得翻身。但施罗默·桑德没有遭遇这种打击报复。以色列人宽容了这位“牛虻”。桑德用给自己民族“抹黑”“解构”“揭短”的方式，证明了自己的民族仍是值得尊敬的。不过，桑德三部曲虽好，但却有一个缺点：它过于精深，只有对犹太史一定了解的人，才能直接拿起来无障碍阅读。由此引出了我要推荐的第二本书《犹太人三千年简史》。在我看来这本书其实更适合有一定知识储备、有兴趣，但却对犹太史不甚了解的朋友阅读。书不厚，只有20万字。我用一个通宵就读完了。作者很客观的给犹太民族发展史捋了一条线，最重要的是讲清楚了犹太人在从被赶出故土，到复国这段时间内都经历怎样的流变。为读者补上了可能的知识缺环。如果你想花一个晚上了解犹太人的历史，那就这本书是我目前读过的书中最合适的。当然，《犹太人三千年简史》也有自己的缺憾，就是它对以色列人近代怎么突然又从一个“虚构的民族概念”最终成为一个实体民族、甚至建立了自己的实体国家，缺乏集中的论述。这部《简史》书尾的泛泛之谈，可能会让一些读者吃不饱。那么《以色列，一个民族的重生》就是这些朋友更好的选择。犹太复国主义者提出建国的理想，并最终在近代史上利用在大国之间的纵横捭阖，成功实现自己的愿望，这人类近代史上 的奇葩事件。在论述巴以问题时，经常有人说“巴勒斯坦恐怖组织也情有可原！因为以色列当年也是靠恐怖袭击得到的天下。”“以色列就是美国人安插在中东的走狗。”这样的说法简直不值一驳，读过这本书之后，你会发现以色列的建国是一个非常漫长、复杂而曲折的过程。各方势力（英国、苏联、法国、德国、土耳其、美国、甚至我们中国）在这个历程中都进行了博弈，以色列的立国绝非某个大国的阴谋，更绝非恐怖分子靠屠杀妇孺就能达成的。它是一个影响深远、值得反思的历程。而以色列人在这个历程中展现出的智慧（你说狡猾也行）、坚韧、顽强和妥协，值得任何一个想要成功崛起的民族借鉴。所以这本书虽然厚一些，我花了一个周才啃完，但读有所值。它是一个民族的成功学教科书。当然，有一个问题是，今天我们之所以
转载请注明：http://www.balesitana.com/btqz/7854.html
当前位置： 巴勒斯坦 > 巴勒斯坦签证 > 谈巴以问题前,你该读读这几本书
