医学最终要归于哲学
——曲黎敏再推力作《生命沉思录2》
9月1日，北京国际图书节在中华世纪坛开幕。中国 影响力的健康教育者曲黎敏，携新书《生命沉思录2——人体文化解读》与读者见面。该书全面细致解读人体，对人体的结构、生理功能、身心协调等方面进行独特的解读和思考，医院过度检查治疗、紧张的医患关系、中医的困境等问题，提出很多真知灼见。这是一本了解人体、反思西医中医得失、反思健康和生活管理，乃至人生哲学的一本力作。
如何“以貌取人”？
为什么有的人我们一见就烦，有的人我们一见就欢喜？为什么很多成功人士鼻子比较大？为什么女人比男人的直觉更准确？女人更专一是因为卵子少吗？很多男人滥情是因为精子多吗？五脏六腑可以启发我们为人处世？手脚的结构可以启发我们协调工作？
这些我们平常生活中经常会碰到的问题，在此书中都能得到醍醐灌顶的解答。“以貌取人”是有一定依据的，“西方有‘颅骨学’，中国有‘相面术’，现在人事招聘还要讲‘面试’。其实都是从人体来研究人性的‘学术’。”本书以人体为起点，引领读者从人体读懂性格、婚恋、职业、人生，乃至哲学和信仰。人体从头到脚20个部位、五脏六腑11大系统、人体内分泌7大腺体，无一不在曲黎敏笔下与生命的重要问题有了关联。“身体结构体现了造物主的崇高精神，本书要探究的，就是身体内部隐藏的秘密，以及这崇高精神的内涵和意义。”
“医学已经进步到没有人健康了”
“医学已经进步到不再有人健康了。”曲黎敏引用英国生物学家赫胥黎的话说明，众多的医学数据和指标对大多数市井小民来说，“已经不是提醒，而是灾难”。“我们被裹挟在各种资讯和指标当中，迷失了方向， 迷失了自我。”她认为，人得到的资讯越不足，就越容易接受治疗，而其中很多都属于过度治疗。所以，我们需要更清醒、自觉地去掌握更多医学和健康的资讯，这样对医疗措施的仰赖就会减少很多；离苦得乐，更根本的需要依靠内心的觉悟，树立生命的信心和自尊。
中医的困境和未来
曲黎敏认为，“中医之衰败，源于其主体性的丧失，源于教育的失败，源于对所谓主流医学的媚俗等等。要想光大中医，首先要重建自信，重建我们对传统文化精神的信仰。”当前中医的困境，很大程度上是中医医生和中医教育的困境。振兴中医，需要传承《*帝内经》《伤寒论》等恢弘经典，需要中医行医者纯真慈悲而又勇于担当，既博览群书又有见地有道心。
医学最终要归于哲学
除了身体层面的伤痛，人还有心灵层面的伤痛。所以，对应的，医生除了医疗人身体层面的伤痛，更重要的是有一种“共情能力”。单靠科学意义上的对症下药，不能帮助病人抗争病魔。曲黎敏认为，比医学能力更重要的，是医者的“共情能力”——设身处地、认同和理解别人的处境和情感的能力，换位思考和将心比心。“理性思维的模式是语言，情感的模式则是非语言的。有时候，一个眼神、一个表情会拯救一条脆弱的生命。”“医生必须学会倾听，理解并尊重病人。更高的医者是大艺术家，能够直指人心，切中要害。”
曲黎敏认为，治病很重要，但更重要的是要从疾病的痛苦经历中获得自我觉悟，只有自我觉醒，才能真正拯救我们的人生。“要消病，更要消除病因，消除病因中隐藏的生命的焦渴、委屈、愤怒、恐惧和不平。治病的 意义在于重新唤醒和拯救我们的人生。”
正如亚里士多德说的“哲学应该从医学开始，医学最终要归于哲学。”《生命沉思录2》全面讲述了人体、医学问题，但更着力讲的其实是哲学，是一种生命态度，自我尊重、自我超越的生命态度，健康，既是身体的滋养，亦是心灵、品性的修炼。是对生命的自觉、自爱、自尊。“不论我们学什么，无论我们修什么，最终都要完成自我超越。从祭坛走向神坛，从乞讨者变为给予者，从被创造者变为创造者。我的人生我做主，自足之后深沉广大地爱，觉知，欢乐，法喜，新我。有了这个新我，才有新世界。”
众多文化届名人对曲老师赞赏和肯定，学者周国平说她是“真正善养生者”，作家王蒙说她“充满灵感”，经济学家时寒冰说她的书有“大智慧”“深刻哲理”。阅读此书，我们可以感受到一位拥有大智慧和灵性感悟的学者的情怀，这是一次全面细致探究身体奥秘的历程，一场传统文化和现代医学的精彩思辨，一次饱含诗意与哲思的文字之旅。
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