分享时寒冰为女儿解读项链读书心

国人常说，旁观者清。

我读书的经验是，旁观者未必清。有悲悯心，才能真正做到清，才能真正洞悉真相，才能真正领略到知识之美。

年，如期赋闲。我开始自己教育孩子，主要是纠正学校教育给孩子造成的偏差和误导，让孩子能够突破种种迷雾，看到深层的内容，把孩子的眼界和思维打开。我试着自己选择文章，以我的方法引导孩子。仅以莫泊桑的小说《项链》为例，深度剖析，感受带着悲悯心读书的境界之美。

上学的时候，老师告诉我们说，《项链》是讽刺虚荣心和拜金主义的作品，写资本主义社会，人们为了出风头，结果弄巧成拙， 自食其果，揭露了他们可怜兮兮的虚荣心和灵*极度空虚的精神世界。

因为这种教育，我们看人、看事的时候，特别容易偏激，既缺乏对基本事实的鉴别，也缺乏起码的悲悯之心，进而走向偏颇、偏激。

最起码，我们忽略了文中可贵的诚信：玛蒂尔德在弄丢项链之后，没有赖账——她借项链的时候没有打借条，甚至没有第三人在场，但她以十年艰辛偿还了“负债”，这是非常可贵的诚信。而佛来思节夫人知道自己得到的是一条价值昂贵的真项链之后，坦率地说她那条项链“是假的，顶多值五百法郎！”佛来思节夫人没有因为自己得了这么大一个便宜就沾沾自喜，昧着良心装糊涂，而是马上告诉了玛蒂尔德真相。原文是这样写的：

佛来思节夫人感动极了，抓住她的双手，说：“唉！我可怜的马蒂尔德！可是我那一串项链是假的，至多值五百法郎！……”

当佛来思节夫人表现出来的悲悯之心，与中国式教育总结的结论“揭露了他们可怜兮兮的虚荣心和灵*极度空虚的精神世界”放在一起，不是反差太大了吗？

是的，因为残忍，因为缺乏同情和悲悯之心，中国式的教育让我们遗忘了这一切，遗忘了温情和人性的东西，让我们只记住了嘲弄和挖苦，这导致我们在读书的时候，该汲取的营养没有汲取，反而把糟粕——中国式教育制造出来的糟粕留在了我们的记忆深处。这种错误的教育带给了我们错误的思维方式，以至于很多人到老，都保持着非黑即白的极端思维模式。

现在，细讲这篇小说，通过这篇小说，我们学会应该怎样读书——原谅我的啰嗦，因为，我这篇文章主要是写给我的女儿看的，或者说，是我教育孩子的教案，是非常用心写的。

阅读分析及人生启示一：

向往高雅和奢华的生活并不是一种错，也不可耻，而是人的本能，尤其对于一个年轻女人而言。漂亮的珠宝、衣服，所有的女人都喜欢。她的错误在于：

1、过度沉溺在这种向往当中，而不是靠自己的双手去实现。马蒂尔德为偿还项链所做的努力说明，她是能够吃苦、打拼的人。如果一个人有向往和追求，却不去努力，只是在空想中耗费自己，沦为不良情绪控制的奴隶，她只会离目标越来越远，只会被生活抛弃。

2、把物质作为 追求目标，是很可怜的，因此带来的痛苦是她自己强加给自己的。叔本华说，幸福不过是欲望的暂时停止。其实，大部分人所能感受到的痛苦，都是自己强加给自己的。假如她正视这一切——她毕竟还有替她做琐碎家事的小女仆，她依然能够在简朴的生活中享受生活带来的乐趣。因为，她拥有很多女人梦想的东西——深爱她的丈夫。

3、自己的同学过得好不应该感到难过，而应该高兴，因为，这样的同学更能帮助她——假如她想做事或者实现某个理想的时候。很多人习惯于嫉妒自己身边的人，当自己身边的人过得更差时，她会无形中生出某种幸福感或者满足感。这是非常错误和糟糕的情绪。自己身边的人，成功的越多，过得越好，他们带给自己的帮助也就越大，自己的机会也就越多。事实上，当马蒂尔德向同学佛来思节夫人借项链时，佛来思节夫人立刻走到她的带镜子的大立柜跟前，取出一个大首饰箱，拿过来打开之后，便对罗瓦赛尔太太说：“挑吧！亲爱的。”这是何等的慷慨！所以，对于同学，对于身边的人，要多给予帮助，祝福他们的成功，而不是用嫉妒等不良情绪，压缩自己未来的成长空间。要把这当做一种习惯。

4、平常不要总与别人比较。比较会影响自己。退一步说，即使比较，也应该与自己不相干的人比较，而不是与自己身边的人比较！

…….

这些分析，我不会直接塞给孩子，而会通过与她平等交流、对话，慢慢引导她，让她自己学会思考，并在思考中培养思辨能力，学会多角度看问题的能力。当然，更重要的，是保持内心的平和、宁静，在这一过程中感悟、成长。在做趋势研究之余，我会抽出时间，用这种方式给女儿编写教材，陪伴她一路成长。

时寒冰于年4月18日

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