北京白癜风医院 https://yyk.39.net/hospital/89ac7_map.html前言
以色列环境保护运动的兴起有其深厚的历史渊源。犹太文化中蕴含着丰富的绿色思想和原则，例如禁止随意破坏、土地保护、动物保护等，从多个方面规范人们利用自然的行为。欧洲自然主义生态观和自然保护运动影响了流散在欧洲的犹太人，自然学者将这一生态思想带到了巴勒斯坦地，成为以色列环境保护运动的科学思想资源。
犹太移民面对陌生的环境，形成了技术乐观主义和浪漫主义两种不同的环境观，以色列建国后环境保护运动的兴起正是这两种环境观冲突的延续。伊休夫时期，一些自然研究学者从事自然保护活动，他们通过开展环境教育、创办自然期刊，宣传自然知识，培养了一批具有自然科学知识和环境意识的人，为以色列环境运动奠定了基础。
犹太文化中的生态理念
20世纪60年代末，以林恩·怀特为代表的一些学者和出版物声称《圣经》是造成现代生态危机的思想根源。《圣经》中命令填满并征服大地，证明了犹太教和基督教传统将人类置于其他物种之上，并将所有其他形式的生命视为从属。环保主义者以此为依据，指责犹太教和基督教对人类破坏自然的行为负有直接责任。
犹太哲学家为了维护犹太教做出回应，“准确并且有根据地阅读犹太资料，不难发现犹太宗
教传统，特别是《圣经》充满了生态智慧，其环境伦理可以作为生态政策的基础。”犹太教从上帝的视角看待人与自然的关系。《希伯来圣经》申明上帝创造了一个有序的世界，人类和自然界都是上帝造物的一部分，不同的是按照上帝形象创造了人，“让他们统治海洋中的鱼、天空中的鸟、动物、整个地球，以及地球上所有的爬行动物。”
创世学说唤起了犹太人对自然的敬畏。而后，上帝通过《托拉》与人类立下契约，约定了人如何管理世界：上帝赐给以色列人土地，当他们按照律法行事时，土地是富饶肥沃的，但当以色列人犯罪时，自然就被当做处罚的工具，土地会变得荒凉。因而，在犹太教传统中，人类和自然都是服务于上帝的，人只是按照律法替上帝管理世界。
环境保护运动的起点：移民的自然保护活动
犹太移民排干沼泽和发展工业带来的自然破坏引起了自然研究学者的
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