点击上方蓝字“小仆微光”可订阅其它文章喜欢可转发关于团契日今天是礼拜四，受难周的第五天。这是耶稣在离世前与门徒相聚的 一天，耶稣一整天都与门徒在一起，安慰鼓励他们，直到被捕为止，因此这一天也被称为“团契日”。在团契日这天耶稣主要做了三件事情。设立圣餐、为门徒洗脚、客西马尼园祷告。团契源自《圣经》中的“相交”一词，意思为相互交往和建立关系，是指神与人之间的相交和基督徒之间相交的亲密关系。耶稣在团契生活中给我们做了美好的榜样，耶稣在地上特别拣选了12个人做祂的门徒，这12个人中有渔夫，有税吏，有奋锐*......，可以说身份、学历、性格各不相同，但 除了那“灭亡之子”加略人犹大以外，其他人竟能合一相爱，原因何在？今天借着团契日让我们 进耶稣的团契。设立圣餐—团契需在真道上合一耶稣在团契日这天向门徒们设立了圣餐，直到如今圣餐礼依然是普世基督教会的一项重要圣礼。圣餐的设立是为了纪念耶稣为我们流血，为我们舍了身体，如经上所记：“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。(哥林多前书10:16-17)”神的儿女虽各有不同，但仍在一个身体里即主耶稣的身体教会里。以弗所书第4章提出的七个一：一主、一信、一洗、一神、一灵、一体、一望，是我们合一的基础与前提。所以当我们在领受圣餐时，必须记得一个属灵的意义，就是叫神的儿女要彼此合一，不可分门别类为门徒洗脚—团契需在爱中彼此服侍耶稣在团契日当中为所有门徒都洗了脚。洗脚是犹太人待客的一种规矩，后来逐渐把洗脚的礼仪演化成一种礼貌和美德。巴勒斯坦多风沙，犹太人穿的是草鞋，很容易沾染尘土。所以当客人进入主人家时，仆人会为客人洗脚。洗脚是很卑贱的事，通常由仆人来做。洗脚是为了除去脚上尘土和污秽。耶稣给门徒洗脚完全超越了当时的风俗，祂不是仆人乃是主人。耶稣愿意降卑自己，成为仆人的样式，来谦卑服事世人。耶稣基督为门徒洗脚乃是他爱心的流露。“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底”（约13:1）。事后，主耶稣也借此事件教导门徒：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34-35）。耶稣通过为门徒洗脚，要让门徒明白，作主的门徒，不是要争权夺利、不是彼此争大，而是要彼此服侍。耶稣给我们留下了榜样，他说：“我是你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”求主帮助我们，让我们照着耶稣的榜样，都谦卑下来彼此洗脚，在爱中互相建立。客西马尼园祷告—团契需要同心警醒祷告同心祷告：结束圣餐礼之后，耶稣带领门徒到客西马尼园中祷告。耶稣知道将要来到的逼迫何等之大。耶稣盼望门徒和祂一起同心祷告，求天父也给门徒们背十字架的信心和力量。；但门徒们没能和耶稣同心警醒祷告，却困倦沉睡，结果没有多久，在耶稣被捕后，门徒们便四散奔逃，失败的很惨。为合一祷告：约翰福音记载在耶稣被捕之前，耶稣曾在天父面前为门徒们的合一迫切祷告。“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。(约翰福音17:20-23)彼此代祷：当我们看使徒们的书信时会发现，使徒们极其看中信徒之间的彼此代祷，他们不但自己为当时的信徒们祷告，也劝勉信徒们互相代祷。主前回应在团契日这天，耶稣全部时间都和门徒们在一起，主用亲身的行动，指教门徒们如何在信仰中，生活中彼此合一，彼此服侍，同心祷告。只有我们每个人都委身在教会中，委身在团契中，并为所委身教会、团契的合一、相爱，献上我们迫切的代祷及殷勤的服侍时，那样的团契才是主所期望的团契，那样的教会才是主所喜悦的教会。往期精彩回顾受难周默想
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