《每日与主同行》苏颖智著
朝圣者除了求赐平安及代圣城居民求平安外，他们也一路思想主的恩典，将神的恩典藉诗歌唱出。
一二八篇是描写敬畏神之人的家庭，在事业、夫妻关系及二代之间关系上均蒙福。
一二九篇的诗人则见证自幼屡被人苦害，但神都一一帮助他安然经过。
一三零篇是感恩诗，感谢神赦免一切罪孽过犯，所以神的子民应仰望他丰盛的救恩及慈爱。
一三二篇为记念神与大卫立约而唱出的，诗人求神使约柜能归回，得入安息之所。
一三三至一三四篇歌颂圣徒之团契美得无比。
整体来看，上述诗歌所带出的，无论是家庭、事业的蒙福，个人内心，甚至在苦害之中仍得的平安，个人从罪咎感中得着释放，从罪的势力得着自由的喜乐，信徒和睦共处，共享主内团契之见证等，都有一和谐的景象，是今天每一个人都渴慕的。
但怎样才能得着呢？敬畏神，活泼的敬拜和团契生活，凡事倚靠主，这些就是秘诀。
诗
一二八
诗
一二九
诗
一三零
诗
一三一
诗
一三二
诗
一三三
诗
一三四
家庭
蒙福
迫害中蒙救
罪得
赦免
生活
谨慎
神信实守约
和睦
团契
当颂
主恩
家庭
困境
罪孽
生活
盼望
团契
敬拜
默想
主基督来世，以赛亚预言他是“和平之君”，他来的目的，是叫人与神和好，又叫人与人和好，叫人与自己和好。
他是木匠，将零碎的木头制成有用的家具。和谐，就有如久旱无雨之巴勒斯坦、锡安山得到黑门之甘露滋润，以致各种花草植物繁茂生长一样。
主叫人与自己和好的方法，是藉他宝血赦免罪孽，以他的慈爱与信实作保证，叫人归向他，不致活在罪咎感中，又因他无比的爱，认定自己是重价买回来的，是无比宝贵的。
他又藉着他无条件接纳、饶恕、不求回报的爱去感动我们以这经历去爱其他人，靠圣灵胜过自我及忌恨。
弟兄姊妹，你的人际关系如何？有没有需要改善的地方？
与神同行
背诵诗一二八篇，一三零篇三至四节，一三三篇。上述那些经文你最有共鸣？为什么？
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