古埃及衰落,法老角色何在

叙首都在白墙中诞生，随着圣朝的发展，这座城市的中心地位可能逐渐被郊区取代。这个过程大约在泰蒂金字塔的东部发生。

Djed-isut，这座城市的名字，源自于泰蒂金字塔及其周边城镇的名字。

吉卡拉和佩皮一世的宫殿（以及可能的乌纳斯宫殿）有可能已经迁移到更南方的山谷中，远离了城市的喧嚣、污染和气味，到了现在南萨卡拉东部的地方，与Djed-isut分隔开来。

这种迁移至少可以解释为何南萨卡拉成为了吉卡拉和佩皮一世金字塔的理想选址。

古埃及佩皮一世统治时期的泰蒂金字塔周边发展，催生了邻近的定居点门内弗，其名字源自佩皮一世的金字塔和金字塔城镇。

进入个千年，与更东的普塔神神庙附近的定居点物理连接，门内弗的名称开始被整个城市所接受。因此，住宅的位置在5世纪或第6朝早期可能有所改变，这或许能解释都灵正典的划分，这一观点在马内索的叙述中有所反映。

然而，这里所涉及的猜测还有待于未来门内弗地区的实地调查来加以验证。

虽然乌塞尔卡拉国（公元前-年）的统治备受争议，但有一种观点认为他可能是泰提之后的国。

另一种可能的混乱是由于佩皮一世（荷鲁斯·梅里托维，公元前-年），泰蒂和伊普特女的儿子，在他统治的第一部分被称为内费尔萨霍尔。

佩皮一世，曾经的“前名”或“位名”，在加冕典礼上被赋予了这个名字，它被封在一个椭圆形的卡片里。后来，他把它改为了梅里拉，这是他的“名字”或“出生名”。

在他登基之前，他使用的是佩皮这个名字，它是由标题saRa（“Ra神的儿子”）引入的。然而，埃及的内部局势正在发生变化，虽然国的地位在理论上没有受到影响，但困难已经悄然出现。

古埃及的浮雕和绘画不仅仅能展示当时的信息量和质量，更能让我们对古埃及社会有更深的理解。早期时期单一的不朽和正式表象已被超越。

据维尼的传记文本记载，一位影响力巨大的女启发了一个失败的阴谋，她的名字没有透露，但是婚姻政治已是众所周知。

国在晚年娶了两位姐妹，分别叫安赫尼斯-梅里拉（“国梅里拉[佩皮一世为她而活”）。她们的父亲郭辉是阿比多斯的一位有影响力的官员。

尽管这些事件带有戏剧性，但地方管理者的权力增强（尤其是在远离首都的上埃及）以及权力的相对减弱可能更为严重，但并不那么引人注目。

在第五朝末期，埃及设立了一个新的“上埃及监督者”办公室。第六朝的国们大量建造了建筑物，并在埃及各地建立了地方神庙，但其中很多都是后来被破坏或还未被发掘的。

上埃及的神庙，如阿比多斯的肯提-阿门提乌、科托斯的敏、登德拉的哈索尔、希拉康波利斯的荷鲁斯和大象的萨特，备受喜爱。

为了这些寺庙，人们捐赠财物，豁免赋税，还提供义务服务。

哈索尔神庙的古老场景，无疑展示了古埃及对资源的精妙开发。然而，这些场景的表面价值可能会让人产生误解。例如，佩皮二世统治期间的一个场景，可以被视为萨胡拉寺庙的亲密复制，尽管尼塞拉和佩皮的存在使得这些场景成为理想国成就的标准表现，与现实的相似性几乎为零。

他们的寺庙确保了这些场景的连续性。而Unas堤道上描绘的船只远征亚洲归来和袭击巴勒斯坦游牧民族的场景，同样可以有类似的解释。

尽管如此，其他资料也显示，类似事件确实发生过。

维尼详述了对锡罗-巴勒斯坦地区的阿木地区所进行的一系列大规模军事行动，这些行动并非防御性的，而是预防性的或者惩罚性的突袭。

尽管如此，埃及仍然继续在西奈半岛的瓦迪马格哈拉、哈特努布以及东部沙漠的哈马马特河等地开发矿产资源。同时，探险队由吉卡拉以及商业和外交联系机构派往庞特与Byblos，以维护这些地区的联系。

在努比亚，人们在第6朝后期开始特别