文/司马南
记者：回到这次俄乌战争中，您刚才也提到了中国也有不少是支持乌克兰，或者是双方都不支持的反战的声音，您怎么看呢？
司马南：反战站位其实是很高的，中国的确是有人有这种情绪，这个是可以理解的，我是支持他们的，我也是反战者，我们都反战。但是反战者当中有一少部分人，这个反法有点特别，你注意到他们所说的反战其实是往下延伸，他们反对普京打法，而不反对泽连斯基在顿涅斯克那个地方杀死14,俄族人的战法，他们反对俄罗斯和乌克兰两边你一拳我一脚打起来，他们说乌克兰打的都是对的，但是普京这个那个拳头都不对。
对于美国自二战以来打遍天下，包括近年来我们印象比较深刻的，打伊拉克、打叙利亚、打阿富汗，这样一些根本就没有缘由的，甚至捏造一个谣言，拿一瓶洗衣粉说你有大规模杀伤性武器，然后就发动战争把这个国家炸稀巴烂，死了万人，这种事情他们都不反对。甚至看到美国大兵滥杀无辜的时候，他们还有种兴奋感，还有人作诗说“今夜，我们都是美国大兵”。
这样的反战者， ，他们为什么这么反战不是很好理解。第二，他们的行为很可疑。如果反战那就从此在内，我都反。如果反战只反对俄罗斯被迫的这种报复性的特殊*事行动，而美国*事行动，包括美国在阿富汗F-攻击机直接打一个迎亲车队，包括澳大利亚胆小的士兵杀平民练胆儿，这样的东西你们都不反对？那可不可以说，这些反战的人，他们是一种单向的选择性的反战，而他们反战的本质是对一切的战争采取区分式的态度，只反一部分而不反另一部分，为什么反这部分而不反那一部分？这种事情需要他们来回答。
你这个片子如果要做的稍深刻一些，我建议你去采访中国有唱歌的、有演戏的、有跳舞，那些公开站出来反战的人，你问问他们，为什么不反对伊拉克的战争？为什么不反对阿富汗的战争？为什么不反对在约旦河西岸的巴勒斯坦的老百姓，几十年在以色列占领*的威胁之下的那种人道主义灾难？这些你们都不反对，从来没有谴责过，而只反对这20天之内，普京*队在乌克兰做的那些事情？也就是说当把他们的观点做一个梳理，做一个逻辑分析的时候，你会发现是有逻辑矛盾的。不需要反对人家，我们只是把这个逻辑矛盾呈现在他们面前，听他们的回答，我想你们这片子可能就会做得比较深刻一点。
记者：您觉得他们为什么会有这种价值观的偏颇？更容易与乌克兰人共情，而不太能够或者说缺少一些渠道，比如说与伊拉克、阿富汗这样的国家共情，您觉得为什么会有这种区别呢？
司马南：有一部分人是思维力弱一些，上海话说“脑筋拎不清”，他们的思维是简单反应式的思维，就是我看到什么我就说什么。网上不是有很多小视频吗？像什么乌克兰母亲抱着一只狗走出边境，然后一些爱狗人士看到了，泪水涟涟像趵突泉一样咕嘟咕嘟往外冒，说你看战争多残酷，万恶的普京把乌克兰的狗弄得都走出家园了，都不能每天定时遛狗了。这种简单反应式的思维，我觉得对这种人我们不能歧视，可以理解的，他们没有恶意。
但是另外一部分人，比方说某一个 人物，因为他们家的亲戚朋友或者晚上被窝里睡觉的本来就是个外国人，而外国人的这种价值观每天通过枕边风传递给他，他听到的都是俄罗斯*队的不仁不义，乌克兰泽连斯基有情有义。于是乎，他受到单向信息的误导和周边信息的左右，就产生了只反普京战，而不反美国战的这样一种反战的情绪。
还有一种在网上虽然弄得很火，但是他们属于部队，是属于台湾省的现在盘踞在那武装割据*权的匪首蔡英文。这些认知作战的人，他们的表演是为了左右中国大陆的意识形态战场。你知道不知道台湾有个部队？中国国内有一个平台叫微博，微博最近搞了一个新技术，就是说你过去发东西不知道你是在哪个地方发的，但现在可以看到了，就跟谁穿没穿裤子，潮水突然落去，河水降到脚面以下，没穿裤子都被看见了。
那些恶意诋毁中国，疯狂咒骂普京，挑拨中俄关系，支持美国支持北约的那些人，他们的地址分别是台北、台南、台中，还有洛杉矶、旧金山、伦敦等等，都是那些地方传来的。对于微博搞了这么一项技术，我是觉得大开心。中国过去意识形态舆论场争论的很厉害，那么些咬牙切齿的话，原来都是一些台湾人说的。这些人也很辛苦了，你想他们本来是写繁体字的，现在要写简体字了，他们习惯用词跟我们的词很大差异，所以他要学习大陆的语言，用我们的语体语态来表达他们恶意中伤的一些东西。所以我建议蔡英文多给这些人发些工钱，他们是很辛苦的。
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