网络编辑求职招聘QQ群 http://liangssw.com/bozhu/12746.html前两天与一个移民美国近四十年的同学聊天，他说来美国了这么多年，英语没学好，汉语也完全退步了。尽管他说英语没学好只是谦虚的表达，但这个说法却让我想到了很多事。
是啊，世上有很多事情都是这样，为了改变原来的状态，付出了太多；得到的，未必尽随人意，可失去的却是实实在在的，古今中外概莫能外。
春秋战国时，秦晋（晋在战国时分裂为赵魏韩）两国基本上是以*河为界分而治之。*河在此段是由北向南流， 的壶口瀑布位于其间。秦晋两国时而喜结姻缘，时而爆发战端。胜者耀武扬威，败者城下之盟；沿河两岸的土地时而秦时而晋，故有成语“三十年河东三十年河西”的说法；所以，当地百姓则完全没有归属感，不是不想，是无奈。
欧洲人早年开发北美时，与当地土著印第安人进行了很多年的战争；最终，双方签订终战协议，印第安人迁入美国西北部落基山脉的保留地；百多年过去了，彼此相安无事。处于东部的一些州，经济较为发达，城市圈快速崛起，白人的生活水平甚至远远地超过了欧洲。而居于落基山脉保留地的印第安人，似乎发展的时钟停摆了，生活水平仍停留在半原始状态。随着美国整体发展实力的提高，白人的生活方式渗透压式的让印第安的年轻人逐渐地了解到，于是，他们告别族人，告别大山，来到东部寻求发展与改变。但语言的障碍、未受教育的无知，当然，还有白人对他们发自内心的歧视，使他们只能找到一些白人几乎无人问津且薪资超低的脏活累活。在咬紧牙关坚持了一段时间后，他们终于发现，东部的确好，可再好，那里却不是他们的家！于是，收拾行囊，告别东部，返回落基山脉自己的家。
可回家后，立马就发现了问题！抽惯了万宝路就无法再抽家乡人的旱烟锅，穿惯了牛仔裤就无法再穿家乡人的粗毛皮裤，吃惯了肯德基就无法再吃家乡人的玉米番薯！东部留不住，家乡不愿待；他们的前路在哪里？
关于犹太人与巴勒斯坦人几千年的恩恩怨怨就不在这里赘述了，只说说如今位于约旦河西岸的巴勒斯坦难民营。这些恰似被上帝抛弃了的巴勒斯坦人，居于近似不毛之地的难民营地。要生活，得向他们的“敌人”讨，以色列按月发放仅能维生的一点来自各方援助的美金；要自由，亲妈不爱后妈不疼！想打，打不过；离开，这里是他们祖祖辈辈居住的家，他们又能去哪里呢？
始于上个世纪六十年代的上山下乡，除个别人外，一千七百万知识青年不得不上山下乡。尽管“扎根农村”的口号喊得山响，可哪个知青真有此愿望呢？农村不愿待，城市回不了。要不是云南知青卧轨的过激行为，国家改变*策；否则，后来不知会发生多少泼天大事件！
上世纪八十年代，深圳的发展如火如荼，时有“东北虎、西北狼，大家来吃广东粮”的说法，说明全国各地敢于吃螃蟹的年轻人，有相当一批人南下广东深圳。一段时间以后，尽管相当多的人的命运发生了翻天覆地的变化，可无法回避的问题是：他们中的绝大多数人虽在工作上流血流汗、生活上因陋就简，终于，伴随着深圳建设的越来越好，自己的年龄也越来越大，但落户深圳的愿望仍旧还只是一个愿望。多年的深圳生活，已经无法回到家乡（特别是来自边远山区的年轻人）；可文凭低无特别技能的他们，总要面临结婚生子、子女教育、住房（商品房的价格让拥有变得越来越遥不可及）等等、等等问题，最终面临的问题是相同的：回不去，留不下！
来上海近八年了，如今的上海，这样的悲剧仍在上演。
去年，去了次柬埔寨旅游。因接待我们的地陪汉语说的非常好，于是就与他有了较多的交流。原来，他是柬埔寨华人的第四代，祖上来自广东潮汕地区。问他为何不回广东？他说，做梦都想回去，可是回不去了。问他为什么？他说，中国强大了，什么都好了，但回了几次国，发现自己就是客，这里才是家！听完，内心总有酸楚的感觉。
这不由得让我想到那些“洋插队”中的大多数，早年穷尽资源总算是出了国，可在国外刷盘子洗碗，做受人歧视的三等公民，申请绿卡遥遥无期，更不要说举胳膊宣誓入籍了。不行就回来？可心有不甘！前段时间，碰到一个年轻人，张口闭口我们美国，你们中国。其势整个就是个*皮肤的“山姆大叔”！可其背景不过就是在美国读了几年书，很想留在美国，无奈美国*策收紧，留不下来。
说了这么多的现象，无非想描述古今中外都有这样一批人，要么主观故意，要么迫于无奈，听到并相信了“深圳故事”、“上海故事”、“美国梦”，为了改变自己的命运，远离故土；可现实是如此地残酷，是梦迟早会醒，口口相传的“故事”只可能发生在极少数幸运儿的身上，就像史书记载的全是帝王将相、才子佳人，而鲜有描述平民百姓的“故事”。
或许是因为无奈，或许是因为前方还吊着根“胡萝卜”，这些人还在坚持着。他们即不属于家乡，又不属于他们正在拼搏的城市，他们游离于两个世界，这两个世界就像两堵墙，他们的命运就像在两堵墙间弹来弹去的球！
可能量最终是有损耗的...，哎，罢了，不去想了。
秦*复活
转载请注明：http://www.balesitana.com/btfz/6550.html
