一节排水管引发的信仰与意识的对话

一节排水管引起的冲突，这个诱因听起来有些“离谱”。

一件再平常不过的日常琐事，把它置于*治、信仰撕扯中的国度，加上信息欲爆棚的媒体们推波助澜，场面一度能发展到无法控制。

《羞辱》是齐德·多尔里执导的剧情片，由阿德尔·卡拉姆，卡梅尔·巴沙等出演。事件起因表面上是一段排水管。男主托尼家的排水管伸到了大街上，作为改造这条街道的工头，自然觉得应该调节好这段违建管道。然而在托尼强硬阻挠下，亚西尔一句“混蛋”点燃了冲突。在亚西尔决定道歉的节骨眼，托尼又用一句“如果沙龙一开始灭绝你们就好了”引爆了 矛盾。

这句话在四分五裂的特定背景下语义严重性可想而知！那么，促使这次口角摩擦不断扩大的因素是什么？这种对分崩国家宗教信仰矛盾，和民众意识的剖析成为影片意义所在。

众所周知，中东地区向来战乱不断，黎巴嫩地区群族教派复杂也是相对典型了，派别分歧直接导致局势混乱。两位主人翁，黎巴嫩基督教徒托尼，巴勒斯坦难民亚西尔，争论起因暗藏着身份、信仰的矛盾，极具羞辱性的语言仅仅是深埋*治宗教矛盾爆发的 诱因。思想主导人的言行和情绪，男主托尼潜意识里就认定亚西尔是有罪的，没道理可讲，谁叫你是巴勒斯坦人呢？

两人捍卫的尊重是广义的，羞辱的定义不再是个人，而是针对当事人的身份、社会属性，反映现实社会中不同对立面之间的暗流。国家分裂依旧，民众无论从肉体上还是精神上都是最终结结实实的受难者。历史上的战争给人民带来的痛苦记忆不可能轻易消散，人民心里也并没有达成真正的和解！

这不是一部主导*治的影片，整个以小见大过渡到以大论小，时代背景渗透人文思想，最终的视角落在特殊环境下民众意识的改变，还原人性本真的探讨。

影片把托尼塑造成有些极端的偏执狂形象，他被亚西尔羞辱过后，不受控的羞辱巴勒斯坦人民及其他的国家，甚至在法庭上羞辱法官。看似全盘矛盾都由形象强势的托尼无事生非，实际呢？

托尼，亚西尔都是一个个分裂社会下迷惘在道德困境的“可怜虫”。

对信仰的拥护是处在复杂背景下人们的一种心理依托，这种根深蒂固的崇拜和捍卫感入心入脑。市井矛盾，引发是否羞辱各自宗教信仰的辩论。

一场场刀剑相向的官司中，控辩步步升级，包括*客、律师、法官、媒体在内的社会人士，把事件性质从个人道德矛盾推至黎巴嫩和巴勒斯坦人、宗教民族之间的矛盾，甚至是已经过去的历史矛盾。

反而没人关心代表百姓的托尼、亚西尔俩人到底争论的是什么？托尼从头到尾想要亚西尔为他的出言不逊道歉，亚西尔希望的是能够得到和平。

信仰固然重要，但陷入宗教偏执让已经过去的，无法掌控的禁锢思想前行，是不是也是对现有文明发展的一种“羞辱”呢？随着科学的发展，人们的世界观和价值观不断改变，越来越需要在本我和信仰中找到平衡。

就像《羞辱》中，对薄公堂势不两立的二者在官司起伏的过程中面对了战争创伤的过去，走出历史道德困境，甚至找到了共情，这种转变还真是可喜了！

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