6雅各20年的逃亡生活3

（3）神赐给雅各的20年工价（创30:25-43）

雅各生第十一个儿子约瑟的时候，他请求拉班说，“请打发我走，叫我回到我本乡本土去，请你把我服侍你所得的妻子和儿女给我，让我走”（创30:25-26）。拉班知道，自己蒙福是因雅各的缘故，所以他再三地挽留雅各与自己同住（创30:27），并提议说，“请你定你的工价，我就给你”（创30:28）。这时，雅各说，“我未来之先，你所有的很少，现今却发大众多，耶和华随我的脚步赐福与你。如今，我什么时候才为自己兴家立业呢？”（创30:30）。

拉班再问，“我当给你什么呢？”（创30:31），雅各提议说，“今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来。将来这一等的就算我的工价”（创30:32）。意思就是，绵羊群中除了纯白色的羊和山羊群中除了纯黑色的羊以外，其他羊归雅各，也就是，健全的羊归拉班，不健全的羊归雅各。在巴勒斯坦地区，绵羊一般都是白色（歌4:2，但7:9），山羊一般都是黑色（歌4:1，6:5）。有点、有斑的羊属于非正常出生的羊，按着遗传规律来看，出现这种劣性的可能性很小。那么，雅各为什么只向拉班要这类牲畜呢？

①雅各打算，就算空手也要回“本乡本土”。

在拉班家里服侍了14年后，雅各仍然一贫如洗，正如先前只拿着杖来到那地方一样（创32:10）。虽然雅各是拉班的女婿，但是在14年的时间里，他一直牧放拉班的羊，过了奴仆的生活。

从此，雅各作为四个妻子的丈夫，还有11个儿子和1个女儿的父亲，决定要摆脱当前的奴仆生活，哪怕空手也要带着妻儿平安地归回“本乡本土”。

创世记30:25-26“拉结生约瑟之后，雅各对拉班说，请打发我走，叫我回到我本乡本土去，请你把我服侍你所得的妻子和儿女给我，让我走。我怎样服侍你，你都知道”。

此时，雅各向拉班要的只有他的妻儿。后来，拉班追上雅各，问他“你为什么暗暗地逃跑，偷着走，并不告诉我”的时候，雅各回答说，“恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑”（创31:31）。雅各服侍拉班，牧放他的羊，原因只有一个，就是要得到妻子（何12:12），所以他要回本乡的那个瞬间，首先想到的就是他的妻子而不是财产。

对于这样的雅各，拉班却提出了最高的工价，原因就是要抓住他保住自己的财富。

创世纪30:27-28“拉班对他说，我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故，又说，请你定你的工价，我就给你。”

虽然拉班提出了如此破例的条件，但雅各向拉班要求的是微乎其微的东西而已，就是为“兴家立业”而所需要的吃穿的东西。

创世记30:30“…我什么时候才为自己兴家立业呢？”

拉班问，“我当给你什么呢？”，雅各回答说，“什么你也不必给我，只有一件事，你若应承…”（创30:31）。一般来说，当别人跟你签合同谈工钱的时候，人都会有贪心，除了理应得到的工钱之外还希望多拿。但是，雅各只提出了与家人一起回迦南地所需的最基本的要求。签约的内容，就是在拉班的绵羊群中将有斑、有点、有纹的和山羊群中有斑、有点的挑出来，在剩下的羊中，将来生这一等的绵羊羔或山羊羔，归雅各所有（创30:32）。虽然这个条件对雅各不利，但他仍旧不计得失履约，不辞劳苦辛勤工作，约定说，“我便仍旧牧放你的羊群”（创30:31下）。

这时，雅各起誓将来也会和往常一样诚实地干活儿，说“以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的。这样便可证出我的公义来”（创30:33）。

这里说的“这样便可证出我的公义来”（别阿捏他比起的卡提），原意就是‘我的公义必为我作见证’。“义”（切达卡），指‘公义、仁义’，表示雅各如果不通过公义的话，他就不期待任何物质或任何成功。“证出”（阿拿），指‘举证、证明’，表示以公平和公义为宝座根基（诗89:14，97:2）的神必给自己的义作见证。的确，没有一个仆人像雅各那样诚实正直。20年的时间，白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，在舅舅十次改工价的情况下，仍然夜以继日、殷勤地看护他的羊群。甚至，羊被野兽撕裂的，自己赔上，无论是白日，是黑夜，被偷去的，都偿还给舅舅，没有让一只羊掉过胎，也没有偷一只羊（创31:38-41）。

相比之下，拉班却贪得无厌。与雅各签订新合约的“当日”，本该由雅各来做分别牲畜的事情，贪婪的拉班却亲自来做，并且将挑出来的羊交在他儿子们的手下（创30:32，35）。不仅这样，而且为了防止白绵羊和黑山羊与其他羊群牝牡交配，更使自己和雅各相离三天的路程，以便完全隔离（创30:36）。从第一天开始，拉班就对雅各采取了强烈的戒备措施，最大限度地降低了雅各的工价。跟从前一样，只想剥削雅各的劳动力，这是一种充满贪欲的行为。拉班本来就是完全无视正义和公平的卑鄙之人。

圣徒活在这地上，就算肉身一无所有，也要仰望我们的家乡，就是神的国度，要成为行公平和公义的正直人（诗15:2，37:6，箴2:9，28:5）。因为世上的物欲会阻挡圣徒寻找家乡的道路，让圣徒忘记这条道路，让圣徒一直迟延或耽搁（路12:15-21，弗5:3，5，西3:5），所以不要倚靠转瞬即逝的财物（诗49:16-17，箴23:5，27:24，传5:13，提前6:10，17），而是要抓住永存的话语，努力进入永恒的国度。

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