杨林寨风光
南洞庭湖的一片荒洲。
杨林寨传说是隋朝“靠山王”杨林的封地。杨林是隋文帝杨坚的弟弟，也是隋炀帝杨广的叔叔。这位天不怕地不怕的隋末第八条好汉，隋炀帝管不住他，将他封为靠山王，赶到远离朝庭的南洞庭湖。这里东托湘江，西扼资水，南依洞庭，北拱岳州，杨林在此安营扎寨后，该抢的抢，该拿的拿，弄得洞庭湖一片风声水响。到了南宋，杨林的氏族晚辈杨幺接管了这片湖洲，与岳飞玩了4年猫捉老鼠游戏后，岳飞杀了杨幺，秦桧杀了岳飞，历史才沉寂了年，仅仅留下*土、太合、东合三个小垸。公元年，*府整修南洞庭湖，将这三个小垸围成一个大垸，建成了杨林寨农场，隶属省农垦局。年7月，变脸为“杨林寨公社”，移交给湘阴县人民*府。
这就是杨林寨，一块膘悍而厚重的土地。
杨林寨风光
上世纪70年代初，截资水而建的柘溪水电站决定提高蓄水水位，为确保正常蓄水发电，决定启动第三次移民。*府规定，库区海拔.5米高程以下的居民全部搬迁，于是，多新化人迁徙到了杨林寨。新化是梅山文化的发源地，这是一个有着厚重文化底韵的族群，他们勤劳、团结、好客、重情、守信。移民来到杨林寨后，洞庭湖区潮湿多雨的气候，让长期生活在山区的农民水土不服，故乡住的是青瓦木房子，到洞庭湖后，住的是芦苇房；在老家烧的是木炭和木柴，在洞庭湖烧的是稻草芦苇；在老家冬天可以狩猎，种的是玉米，到了这里要种水稻要捕鱼。浓浓的思乡情结，使这一群人特别想念老家,曾引起过几次返乡风波。
但故乡已经回不去了。
移民前的家乡
改革开放后，由于经济发展与社会环境的宽松，沉静下来的多种问题慢慢突现出来，再加上极个别人的挑拨与扇动，对一般社会纠纷别有用心“放大”，形成了所谓湘阴人与杨林寨人之间的矛盾，特别是在市场化的今天，在利益、习俗、语言、偏见、自尊、价值观等关键词之间，引发了各种纠结，并且曾产生过严重的群体对立、冲突，这其中的原因，值得社会学者重视！
这些矛盾的形成有三个方面原因。一是当时移民*策的失误。在社会学上，人口迁移原则是：移民必须考虑移民归属地不同族群的文化背景，要么同化，要么融合，否则，就会引起冲突。从国际上说，巴勒斯坦问题，约旦河西岸冲突，虽然归结于地缘*治冲突，实质上都是不同文化在融合过程中的矛盾表现。正确的移民方式是，以村或组为单元，分散掺和到当地社区、村组，让移民文化在社会生活中，慢慢地接受当地文化，最终得到融合与同化。由于当时正处于文化大革命时期，社会秩序和社会学研究机构受到冲击，一些重大问题都是通过简单的行*手段解决，类似的大规模集中移民，带来的后果是必然的。现在移民*策的制订就很科学，比如三峡移民，就杜绝了大规模整体迁移，而是以村组为单元，小群分散，以便更好地促进与当地文化的交流和融合。
乐观的杨林寨人。生活虽然贫穷，但仍然充满向往。
二是文化冲突。新化是梅山文化的发源地，杨林寨2万多新化人，在四十多年的生活中，完整地保存着他们上千年来形成的生活习俗、行为方式、语言特点，由于交通原因，他们的日常生活自成体系，很少有机会融入本地的生活环境。梅山文化的精髓是渔猎文明，特点是开放、自由、共享，这一群休很少有较强的地域观念，山上的猎物谁猎到就是谁的，上山打猎，如果组成一个团队，捕获的猎物人人有份，有一点原始共产主义意味。而湖湘文化的精髓是农耕文明，特点是自保、安份、知足，家里有点田，田前有间屋，屋后有口塘，种点田，养点鱼，你别拿我的，我不动你的，自给自足。这样问题就来了：野外有一只鸡，杨林寨的小伙子就将它看成是一个猎物打死，几个朋友下酒吃了，他们认为这是很正常的事，以前在家乡专门打野鸡。而“河那边”的湘阴堂客就认为是“杨林寨的喜欢人偷鸡”。的确，现代文明保护私有财产，打鸡明显是不对的，但如果将这种行为无限放大为整个“族群行为”，这就为今后矛盾的暴发留下索引。三是地域偏见。湘阴本地人总是有一种“主人”的地域优越感，对外来人特别是外来文化，甚至包括语言，有一种潜意识的傲慢与偏见，再加上移民之初，移民群体整体比较贫困，从衣着、形象上看，没有本地人“光鲜”，于是就形成了一个民间歧视性词汇：杨林寨人。这种傲慢与偏见，更加重了两种文化的割裂，也带来了移民群体的强烈反弹。
老实本分的杨林寨人，乐观面对自己的生活，固守着自己的文化根基
以上原因，是造成“杨林寨问题”的文化根由。这种问题，虽然是社会历史上经常出现的一种文化现象，最终融合成具有共同优势的新文化，需要漫长时间，但我们应该反思，作为本土文化的包容缺失，40多年的时间没能融合、感化这个群体，责任在谁？
杨林寨 代移民张先发永远不会忘记自己美丽的故乡，那里山峦起伏，资水环流，半山腰的沿河小路象飘荡的白腰带，时常缠在自己的梦里。“没办法，为了支持*府建电站，我们只能搬家，”张先发说。20世纪初，我省年发电量约亿千瓦时，其中贡献 的电站是柘溪水电站，那时，整个洞庭湖区用的电全部是柘溪水电站送来的，可以说，正是杨林寨这一代人的无私奉献，才使得洞庭湖沿岸延续光明。
所以，要感谢杨林寨。
张先发老人，曾经资江上的老船工
杨林寨美食
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本文节选登载6月21日《长江信息报》“岳阳地理”专栏。
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张小章
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