贝尔福宣言促进犹太复国主义势力增长,_巴勒斯坦发展

大家好，我是小评历史。

是什么导致巴以关系呈现今天这样的混乱？这当然涉及到宗教、历史、文化等很多方面，但从欧洲国家的责任来说的话，一定绕不开《贝尔福宣言》，甚至可以说，它是巴以纷争的导火索。

年11月2日，英国外交大臣贝尔福致信犹太复国主义组织成员罗斯柴尔德勋爵，次对犹太复国主义活动表示了认可，这封信被称为《贝尔福宣言》，用一句话来概括“宣言”的内容，就是“一个国家庄严地对另一个国家许以第三个国家的国土”。

之所以会有这个宣言，一部分是出于对犹太人的同情，但决定性的因素肯定与*治有关，贝尔福在英国战时内阁对此的解释是：“如果我们能发表这样的声明，就能在俄国和美国进行有利的宣传”，也就是说，“宣言”的目的主要是希望犹太人能加入协约国一方，为已经打得看不到胜利曙光的次世界大战多加一点有利于英国的筹码。

对于犹太人来说，这的确算是个好消息，一个欧洲的超级大国公开认可了犹太复国主义者的活动，简直是个里程碑式的突破，可是，年担任犹太复国主义运动的哈伊姆.魏茨曼对此的回应却是——“一开始我不喜欢这个孩子（代指贝尔福宣言），它跟我想的不一样，但我知道，这是一件伟大的事”。

为什么要这样说？因为《贝尔福宣言》中并没有明确表明允许犹太人在巴勒斯坦建立自己的国家，而是使用了一些模糊的关键词，比如在谈到支持犹太建国时，并不是直接表明承认，而是允许其成立“民族家园”，民族家园前面也没有加定冠词，也就是说，它并不特指犹太国，当然也没说不是这个意思，总之，留下了足够翻脸不认账的余地，但的确明确表示承认犹太人在巴勒斯坦的民族权利，为以后的具体措施出台留下了空间。

对于巴勒斯坦的阿拉伯人来说，这份宣言则被当成一种羞辱和背叛，这是怎么回事？

宣言中有这样一句话是“保障巴勒斯坦人利益”的，如果犹太人打算在巴勒斯坦建国，“不得损害非犹太团体的公民权和宗教权”，犹太人在宣言中被称为“民族”，非犹太人却被称为“团体”，何解？

不管在哪个国家，民族跟团体一定不是相同的含义，它们甚至不在一个等级之上。这也是后来几十年中，巴勒斯坦人成为无国籍者的关键所在。年，以色列总理梅厄夫人称这个世界上根本没有巴勒斯坦人，只有以色列人，并非是霸权思想，她话语中蕴含的意思，出处就是《贝尔福宣言》中的这句话，所以，表面上看起来是保障巴勒斯坦人权益的内容，实际上恰好成了被曲解和利用的工具。

就在年，巴勒斯坦因为地理位置恰好可以遏制奥斯曼土耳其，英国为此跟巴勒斯坦人达成过协议，对巴勒斯坦人建国给出了承诺，更让巴勒斯坦人觉得气愤的是，《贝尔福宣言》既没有事先征求巴勒斯坦人的意见，也没有得到同意。

尽管是非正式的声明，《贝尔福宣言》还是产生了非常深远的影响。阿拉伯各国后来与美国和苏联这两个新生势力发生密切关系，甚至不惜与英国发生直接冲突，都与英国的这次背叛有着直接的关系，巴勒斯坦人不再依靠欧洲国家，选择自己解决问题，在后来的多次和平谈判中，立场让欧美国家捉摸不定，也与此有关。

至于以色列，犹太复国主义组织的势力能够在一战以后迅速增长，都是受到了宣言的鼓舞，不过，这也不全是好事，因为英国成为犹太复国主义运动的重要推手，致使以色列长期对英国抱有不切实际的幻想，片面夸大了英国在中东地区的影响力，尤其是对于英国直接出手干预巴以争端的顾虑，更是长期存在，致使其从年开始，直到年以前的近二十年中，都在外交上处于劣势，甚至做出了许多本不该做出的让步和妥协，招致不必要的损失。