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哈德良驱逐犹太人开启犹太人大流散之旅


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哈德良驱逐犹太人:开启犹太人大流散之旅

关键词:犹太人侮辱安提诺乌斯、犹太人被驱逐出耶路撒冷

前因

犹太人侮辱安提诺乌斯:公元年,犹太人在巴尔·科赫巴的号召发动起义,毁掉了在耶路撒冷的安提诺乌斯雕像和神庙,杀掉当地数千名罗马公民宣布独立。

▲安提诺乌斯

后果

犹太人被驱逐出耶路撒冷:这件事彻底激怒了哈德良,他下令血洗了所有的犹太城镇,十四岁以上的男性全被杀戮,妇女和儿童则被卖为奴隶,并禁止犹太人再进入圣城耶路撒冷。

▲普布利乌斯·埃利乌斯·哈德良(76年1月24日—年7月10日,绰号勇帝)

始末

公元年,罗马皇帝哈德良派出帝国最精锐部队浩浩荡荡的开向耶鲁撒冷,以毁灭性的*事行动疯狂镇压,征伐3年,他疯狂的毁灭了50多座城市,多个村庄,并且残忍杀害60多万犹太人。

哈德良史称“勇帝”,是罗马帝国“五贤帝”之一。爱德华吉本在《罗马帝国衰亡史》中称赞哈德良是一位“友善而不失威严、严肃而不失风趣、节俭而不失慷慨、多才多艺而又追求变化”的君主。他把哈德良时代称为“人类最幸福的年代”。他为何做出如此血腥举动,究竟是什么导致了这位远在公里之外的罗马皇帝对犹太人怀有深仇大恨?

▲爱德华·吉本(EdwardGibbon,─)

这还要从哈德良与一位希腊少年的爱情故事说起。

自古英雄难过美人关,这位 的罗马皇帝也不例外。公元年左右哈德良在周游帝国路过比提尼亚时偶遇了一位英俊的希腊少年安提诺乌斯,从此就爱上了这位少年。安提诺乌斯究竟有多么俊美,我们只能从当时的诗歌中窥探“你的面庞,无处不透露出美妙。”之后哈德良将安提诺乌斯收为随从,不断的为他写诗。

由于两人在许多方面都有共鸣,之后的10年里,他们分享同一张床榻和彼此的人生,形影不离。热爱旅游的哈德良无论走到哪里,都会把安提诺乌斯带在身边。他们一起爬上了叙利亚境内的卡苏斯山,观看黎明前给宙斯的献祭;一起在埃及围猎狮子,安提诺乌斯险些丧生狮口,尊贵的皇帝不惜冒着生命危险从猛狮爪下救出自己的少年。这一时期,罗马帝国的很多艺术和文学作品都有描绘两个人爱情故事的场景。

▲安提诺乌斯

相伴的日子不会是永远的。公元年,哈德良带着安提乌诺斯去埃及巡游。这次旅行在开始时也一如既往的美好,10月30日当哈德良的轮船在尼罗河上巡游的时候,安提诺乌斯被发现了溺水身亡了。

年轻爱人的死极大地打击了哈德良。他在安提诺乌斯的葬礼上“像个女人一样”不顾形象地痛哭。关于安提乌诺斯的死因无人知晓,一种说法是被*敌迫害;另一种说法说哈德良当时身染重疾,安提诺乌斯将自己作为祭品献给神以祈求皇帝的康复。我倾向后一种,这也算是一种为爱献身的结局。

但是事情到这里远没有结束,那场导致六十万犹太人丧生的屠杀也是因安提诺乌斯而起。其原因就在于犹太人侮辱了哈德良心爱的安提乌诺斯。

▲哈德良半身像

回到罗马后,哈德良疯狂的纪念逝去的爱人,他宣布安提诺乌斯为罗马的神、建立一座安提乌诺斯城、创设了安提诺乌斯座、在帝国内到处修建安提乌诺斯神庙和雕像。公元年,当哈德良要在各城为安提诺乌斯兴建神庙的命令传到耶路撒冷时,遭到了犹太人的抵制。

因为犹太人不但信奉基督教,视同性恋为邪恶。他们在“星辰之子”巴尔·科赫巴的号召下发动起义,毁掉了在耶路撒冷的安提诺乌斯雕像和神庙,将他斥为最最淫恶黑暗的邪神,又杀掉了当地的数千罗马公民宣布独立。

犹太人砸毁神像之举彻底激怒了哈德良,他派遣了最精良的*队,选择了手段最残忍的将领直指耶路撒冷。深知皇帝喜怒的将*对沿路的犹太村镇实行了彻底的洗劫,十四岁以上的男子都被杀戮,孩童和妇女则被卖为奴隶。公元年,耶路撒冷沦陷,巴尔·科赫巴被斩首,这场轰轰烈烈的起义宣告失败。

一把战火之下,耶路撒冷被焚毁。犹太人被流散到世界各地,从此被禁止进入圣城耶路撒冷。并且,哈德良为了从地图上除灭"犹大地",就把犹大州更名为犹太人世仇“非利士”同名的叙利亚“巴勒斯坦”,意为非利士人之地。犹太人从此失去了他们的“应许之地”,开始了年背井离乡、流浪异地的悲苦民族飘泊史。

▲巴尔·科赫巴

结论

从此以后,犹太人开启了两千多年的苦难命运,一直到20世纪以色列建国,犹太人才再次拥有自己的祖国。

《罗马史纲要》《哈德良:世界的公民》




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