巴勒斯坦

圣经科学之旅54古时地况及交通实证


三地理状况及交通

一小沓实证

请阅读《创世记》14:1-16。

四位来自美索不达米亚的国王攻占了巴勒斯坦南部地区(见第1节),他们很可能迫使这地区的城邦向他们进贡。十二年后,巴勒斯坦地区的城邦联合起来,特别是五个城邦(见2节)的王联盟,反叛美索不达米亚国王。第二年,美索不达米亚的四位国王为要惩罚反叛者而远征巴勒斯坦南部。他们首先绕过联盟的五王(见5-7节),走了一个半圆路线。可能他们在征程中也歼灭了那五王的其他盟*或潜在盟友。 两股势力在西订谷交战(见3、8-10节)。巴勒斯坦的五王战败,全部或部分城邦沦陷(见11节),邦民被虏(见12、16、21节)。趁美索不达米亚的四王毫无戒备时,亚伯拉罕组织了一小股战斗力量夜间偷袭*营,救出罗得和所多玛、蛾摩拉的俘虏,还带回了战利品(见13-16节)。

这一段对古代战争的简短描述已经包含了许多可以说明其准确性的细节。

01

交战地点——死海的变化

首先要了解死海这个非常独特的水系。死海的南部很浅,当约旦河由于气候的变化而供水量不足时,这一部分的水就会干涸。因而在过去的四千年里,这片水域和海平面的高低有很大的起伏。曾有两位以色列学者用地理学和考古学两种方法对死海过去的海平面和水域面积进行过计算。当然任何类似的‘科学’数据难免有误,然而通过地理学和考古学两种方法计算出来的数据都和圣经记载惊人地相似。

低水位-公元前--亚伯拉罕时代

中水位-公元前-和现在-耶稣基督时代和现代

高水位-公元前--摩西和约书亚时代

旧约圣经准确地反映出死海的变化。在亚伯拉罕时代(公元前年),死海南部干涸,成为战场[《创世记》14:3、8、10]。但是到摩西在约公元前年写《创世记》的时候,这片地方已位于水下。圣经记载准确地反映了死海在不同时代的变化:

这五王都在西订谷会合;西订谷就是盐海……在西订谷摆阵……是四王与五王交战。[《创世记》14:3、8、9新译本]

在战争时期,大约公元前年,这片干地被称为西订谷。五百年后摩西写《创世记》时,这片曾经的干地已有一段时间位于水下了,所以他特意增加“西订谷也就是盐海”,让其读者明白。

02

石漆坑(“石漆”又作:沥青)

《创世记》记载:

西订谷有许多漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑的时候,都掉在坑里,其余的人都向着山上逃跑。[《创世记》14:10新译本]

死海东南部出产天然沥青,这个细节有助于我们确认所多玛和蛾摩拉的位置,也许也有助于我们分析这两个城市后来灭亡的原因。在下来《创世记》18、19章的讨论中,我们会谈到这个问题。

03

批判意见——无法通行

19世纪的学者一直批判圣经关于从美索不达米亚远征至巴勒斯坦南部的记载,认为这个重大的*事事件不可能发生在那么早的年代。

考古发现

几个世纪以来都是这么走的

在大约公元前年,阿卡德王(阿卡德位于巴比伦附近)萨尔贡记录了对叙利亚和巴勒斯坦地区的亚摩利人的侵袭。这个事件发生的时间要比《创世记》第14章记载的事件早了好几百年。萨尔贡王在写编年史时明显未能询问上述学者的意见。

还有两个发生时间较晚,但值得进一步考察的例子。考古学家在巴比伦遗址发现了一纸租车协议,车主在协议上注明严禁将车驶入地中海沿岸。从常理来讲,若这段路程本身不存在的话,那就没有必要申明严禁了。这纸协议的年代大约是公元前至公元前年。大约在公元前年,埃兰有一位名为古都尔-马伯格(KudurMabug)的王宣布统治整个阿姆鲁(Amurru)地区,其中应该也包括了叙利亚和巴勒斯坦。虽然上述两个例子均发生于亚伯拉罕之后,但从中我们可以看出美索不达米亚和巴勒斯坦地区之间早已出现*事交易和贸易。

04

批判意见——此路不通

《创世记》第14章中记录了美索不达米亚国王没有选择走地中海海岸线这一当时最为常用的路线,而是往南走经过巴勒斯坦东部(见地图)。在20世纪初期,有学者认为在那么古老的年代,巴勒斯坦的东部地区根本不可能存在适合行*的道路。

考古发现

好一条老路

巴勒斯坦东部的确存在一条路,20世纪中期发现这条路的考古学家起先并不相信《创世记》的记录。

通往巴勒斯坦东部地区的远征路线是由美国约翰霍普斯金大学的考古学家艾·布莱特(W.F.Albright)发现的。他说他‘曾以为这条非凡的远征路线是证明圣经中这段描述只是传说的 证据。’

但当艾布莱特博士看到自己所发现的古路时,他不得不转而承认在亚伯拉罕时代的确存在这样一条路。

05

批判意见——虚构的名字

曾有人认为:圣经中美索不达米亚国王的名字是虚构的或不具历史性。

考古发现

当时的张三、李四

希伯来文对于这五位外国国王的名字拼写:‘暗拉非’(Amraphel)这个名字应该是巴比伦语中的Amud-pi-el;‘基大老玛’(Chedorlaomer)是由埃兰文中的两个字拼合而成的;‘提达’(Tidal)等同于赫梯语中的Tudhalias;‘亚略’(Arioch)相当于Arriwuk,此名字就记载在马里(Mari)城邦的泥版上。虽然我们尚未确认在其他历史文献中这些名字指的就是以上的人物,但我们至少可以肯定这些名字都是亚伯拉罕时期古近东语言的常见名字。

未完待续……

梁求真《理性信仰》连载,感谢作者授权小小推拉驴首发!

圣经乃是真实无伪的!

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