巴勒斯坦

亚历山大的遗产


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没有人料到亚历山大在公元前年突然英年早逝,而且没有确立继任者。起初,亚历山大那些忠诚而能干的部将们希望为马其顿王室保卫帝国,为此,他们自封为帝国各省的总督。然而,这些野心勃勃的部将固执己见,很快就都加入到权力争夺的战争游戏中。在此后的二十年间,亚历山大的母亲、妻子与儿女都成了权力争夺的牺牲品。公元前年和年,幸存将领们纷纷拥兵自立为王。横跨欧亚非三洲的帝国在形成仅仅13年后,就分裂为多个王国。

亚历山大给后世留下了什么呢?实际上,他遗留下来的有形遗产非常少,甚至可以说几乎没有。他的墓地至今尚未被发现,在马其顿古都维尔吉纳发掘出的王室墓葬中,除个别小型雕像和壁画外,其他的东西都与他无关。大家所能想到的有形遗产,恐怕就是亚历山大在远征途中,建造于各地的七十多座亚历山大城,如今除了埃及的那座例外地保留了下来,其他的基本消失了。就连绘有他形象的雕塑和镶嵌画也是后人创作,原作并没有保留下来。亚历山大的帝国中心,随着远征*不断移动,从不停留,所到之处常常就成为帝国的首都,整个国家看起来就像是无法抓住的流体,因此他的帝国并不像是一座统一稳固的大厦,倒像是由各种碎片拼接起来的脆弱的艺术品,一旦失去亚历山大这个 的支点,便会瞬间崩塌,什么也看不到了。

尽管如此,亚历山大却依然成为令后人仰慕的伟大帝王,可以说这完全是继业将*们的功劳。亚历山大突然死亡,其时正身处亚洲腹地。亲信们一方面宣布延续马其顿王权,另一方面为了自身的生存发展,不得不依靠亚历山大的威望行事。他们埋葬亚历山大的遗体、向东方边境远征、发行刻有亚历山大形象的钱币,尽 可能地利用自己与亚历山大之间的联系确保马其顿*队的忠诚。进而以亚历山大制定的*策为范本构建自己的王国:提拔少数亲信作为“朋友”、建设城市作为巩固王权的根基、举行神化亚历山大的祭典、适应亚洲各地的传统和宗教、与当地贵族及神官等统治阶层协调合作、任用少数亚洲人担任高官。像这样,亚历山大首先提出并实施的*策,在希腊化各王国中得到充分推行。在王朝祭礼中,亚历山大也被当作神来祭祀,以使人们不断追忆起其丰功伟绩。正是由于与希腊化各国的王权结合在一起,亚历山大的名字才成为永恒。没有亚历山大就没有继业将*们。不过,也正是由于继业将*们继承了亚历山大帝国, 活用亚历山大的名声和权威建设自己的王国,亚历山大的宏图大略才得以变成现实并固定下来。否则,亚历山大也只不过是在瞬间的光芒中逝去的一个征服者而已,使其名副其实的正是希腊化各王国的国王们。在这个意义上,可以说没有继业将*就没有亚历山大。

说起亚历山大的遗产,就不能不提及“希腊化”一词。亚历山大为了传播希腊文化出发远征,希腊文化也的确因此传播到东方,并与东方文化相融合,产生了新的希腊式文化,这种新形式的文化正是他的遗产。所谓的希腊化,一般有以下三种意思。 ,希腊化文化。指希腊文化向东方传播后与东方文化相融合,从而产生的新的希腊式文化。第二,希腊化时代。指从亚历山大大帝执*开始,到地中海东部被罗马征服之前,历时三百年左右的时代。该时代始于亚历山大大帝执*,终于托勒密王朝埃及女王克娄巴特拉七世 ,罗马统一地中海的公元前30年。第三,希腊精神。指作为欧洲文明的两大源头之一的希腊、罗马的古典文明。

希腊文明并未与亚历山大同归于尽;相反,由于大帝国的形成,消除了交通、殖民及贸易上的*治障碍,使希腊文明征服了新的地区,且向埃及、美索不达米亚、小亚细亚半岛三方面蔓延。进取而机敏的希腊人成千上万地移入这些区域,希腊血统、语言与文化也传到小亚细亚内部,进入腓尼基与巴勒斯坦,经过叙利亚与巴比伦,横越幼发拉底河与底格里斯河,甚至抵达巴克特利亚与印度。希腊精神显示了前所未有的热力与勇气,希腊文学与艺术也赢得了空前的胜利。

罗马人是希腊文明真正的继承者,也是传播希腊化文明的旗手。罗马人如饥似渴地吸收希腊文化的精髓,涉及文学、哲学、辩论术、美术、建筑等众多领域。像这样,经由罗马人的摄取,希腊文化披上了新装,被移植到广阔的土地上,扎根于整个地中海世界。当然,地中海世界也包括了纳入罗马帝国版图中的西亚和北非,即小亚细亚、叙利亚、埃及、美索不达米亚等地域,这都是亚历山大征服过的土地。今天我们在西亚各地看到的古代城市的遗迹大部分都是罗马时代建造的。罗马人对希腊文明的进一步传播使亚历山大的遗产更加无可比拟。

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