当前位置： 巴勒斯坦 > 巴勒斯坦地理 > 音视频看见荣耀祷告火墙上
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忠心祷告不懈怠不气馁，直到看见神的荣耀
我劝你， 要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；
为君王和一切在位的，也该如此，
使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。
这是好的，在 神我们救主面前可蒙悦纳。
(提前:-3)
每日灵修
出埃及记第7章至节
你要用皂荚木做坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。要在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。要做盆，收去坛上的灰，又做铲子、盘子、肉叉子、火鼎，坛上一切的器具都用铜做。
要为坛做一个铜网，在网的四角上做四个铜环，把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。又要用皂荚木为坛做杠，用铜包裹。这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。要用板做坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式做。
你要做帐幕的院子。院子的南面要用捻的细麻做帷子，长一百肘。帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子做。北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都要用银子做。院子的西面当有帷子，宽五十肘，帷子的柱子十根，带卯的座十个。
院子的东面要宽五十肘。门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。院子的门当有帘子，长二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。
院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银做，带卯的座要用铜做。院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻做，带卯的座要用铜做。帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子，都要用铜做。
你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要做以色列人世世代代永远的定例。
在旧约里有一个故事，讲到亚多尼雅，大卫王的第四个儿子。在大卫年迈时，他本来想要自立为王；但是所罗门王的母亲拔示巴把这件事告诉大卫王，因此大卫王立刻命所罗门接续他为王。这时亚多尼雅非常惊慌，因为想当王的事情失败了，他很害怕会被所罗门王杀掉，因此就起来，去会幕抓住祭坛的角，不肯下来。因为在以色列人中间，任何人只要抱著祭坛的角，就没有人可以杀他，那个角被称为“拯救的角”。
因为在每次的献祭之后，祭司都会用祭牲的血涂在铜祭坛的四角(利4:7)，代表救赎。
从会幕的院子入口进去，所看到的 件圣物就是铜祭坛。
这个坛是四方形的，坛的四拐角上有四个角，有一个铜网安在坛的半腰。铜祭坛的材料也是皂荚木，做好了坛之后，再用铜把坛包裹。根据维基百科，地壳中铝、铁的含量分别位列金属的第I和第位，远多于铜，但铜却是人类最早冶炼出的金属，已有多年的历史，而冶炼铁比铜晚了多年。在摩西的时代还没有铁，也尚未有*铜，因为当时还没有把铜锌合成为*铜的技术，所以所用的是青铜。纯铜的导电性和导热性很高，仅次于银，却比银便宜很多。而且铜很容易加工，透过熔解、铸造、压延，便可改变形状，制造成所需要的各样零件。在做幕板时，所有皂荚木做的幕板和闩都要用*金包裹，除了壮丽和贵重之外，也因为*金可以防止风和日光腐蚀木材。
而用铜做祭坛，是因为它的导热性很高，熔点低，不易被腐蚀。因为祭坛的火不可熄灭，要不断地燃烧，从早祭到晚祭都要烧很多祭牲，要把许多祭牲完全烧成灰。可以想像，祭坛所承受的热度非常之高。
当祭坛不停地焚烧时，铜所包著的皂荚木起初会慢慢地被烘乾，再过一些时候就会更乾，日久就会被烧成焦碳，继而被高热烤成碳灰。所以这个铜祭坛起初是铜包著皂荚木，之后就只剩下外面的铜。
这里说明了一个现象，任何一个人若想凭著自己所做所为去接受神的审判，他的结局就是如此，像皂荚木一样化为灰烬。
虽然有人认为神用金银铜去做会幕和院子里的器皿，使它们有贵贱之分。我却不以为然。因为每一件用物都有不同的用法，根据其用法来决定它的材料，是各有所归。在神眼中，没有金不行，没有铜也不行，没有那些有颜色的线或细麻都不行，少了沙漠中最普通的皂荚木更不行。神造万物各有其用，不管是在圣所或是会幕的院子里，都各有其用。只有人才会把物件分高下，在神的眼中都是祂造的，哪有上下之分呢？就像我们的十个手指头，你觉得哪根最重要？那根最不重要？
对我而言，每根都重要，缺一不可。所以不管我们的事奉岗位在哪里，不管你觉得自己是体面的金或不大体面的铜，在神的眼中，你都是贵重的，少了你在那个位置上，事情就不完美了。
特别是在神的家中，牧者重要吗？没有会众，只有牧者，他要牧养谁呢？领诗的重要吗？没有会众，他唱得开心吗？打扫的重要吗？没有他，你就不会想进教堂了；预备茶点的重要吗？没有她，气氛就不那么融洽喜乐了。神的家就是如此，不管哪一个岗位都很重要。体面，是人挂念的，不是神记念的。神记念的，是忠心。只要我们守住自己的岗位，日日月月，月月年年，神都知道。铜祭坛日夜燃烧，神需要它；收灰的盆，铲灰的铲子，放肉的盘子，拿肉的肉叉子，放碳的火鼎firepans，神都需要。这些器材都要用铜製造，不是因为它们的重要性不如陈设桌或金灯台，而是因为它们必须做它们份内的工作。铜祭坛要做个铜网，在网的四角上做四个铜环，然后用皂荚木做槓，用铜包裹，穿进四个铜环里。你可能会觉得很奇怪，铜环在铜网上，不在坛上，怎能抬起坛？这个图让你看了，你也会惊讶于神的智慧何等机巧。没看到这幅图，只读文字，我也想像不出来，原来是这么一回事。相信你也会觉得很有趣。在每一个物件上，神都不厌其烦，钜细无遗地教导以色列人。以色列人在最近几十年里，拿了最多的诺贝尔奖，他们的智慧从哪里来的？可见做神的子民何等有福。这个铜网要从祭坛下面放进去，只可以达到坛的半腰。如此，当祭牲焚烧时，肉身都在祭坛裡，不像烤肉时，肉都在架子外面，好像比较卫生一点，不会召来许多闻香而来的怪客。火鼎在铜网的下面，可以放柴火和接著祭牲烧成的灰烬。坛本身是空的，而祭坛的功用是神审判人的地方。神藉著祭坛审判人，又藉著祭牲饶恕人的罪。因此，铜祭坛是神的公义和慈爱相遇之处。在〈诗篇〉85:0-，诗人赞美神：“慈爱和诚实彼此相遇，公义和平安彼此相亲。诚实从地而生，公义从天而现。”
我以前不明白这两句话的含意，因为铜祭坛，我才有了一些领悟。“诚实”喻表耶稣，因为世人除了祂，没有一个是诚实的，都是说谎的。“公义”从天而现，指神的审判临到众人。因神的慈爱，差遣爱子降世为人；耶稣的降生，为的就是要来承受神对世人的审判，使世人因而得到平安。十字架就是耶稣的祭坛，祂为我们的罪被烧成灰烬的地方。小时候我很喜欢收到的圣诞卡。很可能小时就有点嚮往那种门前有白雪，屋簷挂著圣诞灯的住宅，有自己的院子，有的有围牆，有的没有，任草地一坡而下。在市区较难找到有院子的房子，大多是像公寓直直盖上去的屋子。后来在美国工作之后，住的北美郊区房子大多有庭院，因此每次在*昏时散步，经过附近的住家，都要好好欣赏每家不同的围牆之美。有的用砖头盖，有的用木板分隔，有的种一排松树或其他灌木。有了围牆，就圈住了那块地方，表明除了屋子之外，围牆里的地也是屋主的，因此只有屋主有权使用，閒杂人不得擅入。
神要摩西建的会幕也有院子，有院子就需要围牆，老百姓才能明白哪些地方是神要用的，哪些地方他们可以乱跑。从围牆的设计，我们也可以看出神何等细心，不仅长短都计算好了，连带卯的铜座，柱子上的钩子和杆子的材料都订好了，要用银子。在院子的围栏上使用银的作料，有何特别之处？为何不用金或铜呢？我稍微查了一下，发现银子有些特点：它不易受化学药品腐蚀，质软，富延展性。其反光率极高，可达99%以上。从这几样特质裡，它不仅容易打造成所需要的钩子和杆子，而且因为它的反光性，使它在阳光下特别耀眼。它那不易受化学药品腐蚀的特性，是否也让它比较经得起风吹雨打？今天列出了几个图，让大家可以看看柱子上的钩子和杆子等等，有的部份十分细小，但是却很重要。因为假如那些钩子和杆子做得不好，围栏就不能站稳；若有的没做好，鬆掉或坏掉，那部份的围栏就会歪歪斜斜。院子的围栏共有四面，东面是入口，所以有用各色线和细麻织绣成的帘子，使老百姓一看就不会跑错地方。会幕的院子东西长44.45公尺，南北长.3公尺，高.公尺。院子的围栏不会高到遮住会幕，其高度正好让人可以看到会幕，却又可以挡住院外的视线，所以在院内敬拜不会因外面的举动而受到影响。神的设计都是最完美的，即使像这样一个以后要被圣殿取代的会幕，神也不会随随便便地设计和建造。因为这个会幕是天上敬拜的影像，也是神要在以色列人当中，与以色列人相亲之处所。在建造院子的围栏之馀，摩西不忘提醒以色列人，要为金灯台准备清橄榄油。在沙漠裡要找到橄榄树容易吗？我们不知道以色列人能否在沙漠中找到橄榄树来准备清橄榄油。但是根据报导，目前在约旦河西岸，巴勒斯坦人和犹太定居者利用橄榄树打起了一场没有硝烟的“土地争夺战”。为了通过实例宣称自己是某块土地的主人，双方都开始大面积种植四季常青的橄榄树。据以色列一项在沙漠地区种植上万株橄榄树的研究証明：种植橄榄树益处多多，不仅能为野生动物遮阳，淨化空气，还能产生优质的橄榄油。在埃及有高达95%面积是沙漠，而且沙 还有恶化的趋势。为了减缓沙 的衝击，埃及展开沙漠绿化工程，在沙漠裡大量种植橄榄树。既然橄榄树能在沙漠裡生长，所以我相信，若是神要以色列人用清橄榄油来点燃金灯台，那麽神必然让他们能在沙漠中找到橄榄树。橄榄树是巴勒斯坦的特产，虽然生长缓慢，但可持续数百年都结果子。有分绿橄榄和黑橄榄，均可以生食，亦可榨油，绿橄榄还可以腌渍。
黑橄榄果实部分 用手工仔细捣成的油，也是最有价值的油，称为清橄榄油，也就是用于金灯台燃烧的油。之后，那些被捣碎的橄榄，再以几百磅的高压压出的油，则是等级较差的油。正合乎初熟之物献给神使用的原则。只有亚伦和他的儿子，及其后裔，可以负责金灯台的油和燃烧的事宜。你可能觉得一辈子就是在那里把清橄榄油放进金灯台，收灰，修灯芯，多么无聊。但是对以色列人而言，那是无比崇高的工作。正如院子的围栏，每天都站在那里。南面、北面和西面都没有体面的绣花帘子，只有东面的围栏有绣花帘子，有人出入，多么热闹。但是神拣选人去事奉祂，不是为了要让这人春风得意，而是邀请这人一同来完成神的大计划，大使命。
所以，有时候，你只是一块银做的钩子，或是带卯的铜座，但是只要你在自己的份上忠心，你就已经成了大使命中一个有功劳的僕人。因为当我们事奉神时，我们需要的是看见神的异象vision，不是自己的野心ambition。
琴与炉敬拜无怨无悔
小草诗歌
是什么样的爱牵引我的心
让我愿意跟随祢走到底
不怕道路崎岖不畏旅途艰辛
我的心永不改变
是什么样的爱抚摸我的心
让我不再悲伤不再哭泣
虽有痛苦患难虽是软弱孤单
有祢同在我就有平安
无怨无悔愿把生命交给祢
我要为祢呼出每一个气息
无怨无悔为祢献上我自己
走遍海角天涯单单为了祢
无怨无悔愿把生命交给祢
我要一生做祢圣洁的器皿
无怨无悔为祢献上我自己
惟愿祢能悦纳我的献祭
若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！彼得前书4:祷告:亲爱的主!感谢祢今天为我赐下盼望，因着祢独生爱子耶稣被钉十字架，我们的罪因悔改都得赦免；因着耶稣圣洁无私的爱，使我愿意无怨无悔的为福音献上我自己。主啊，愿祢的恩典成为我口中的力量，使我在众人面前蒙恩且见证祢的荣美。主啊，祢的爱胜过一切环境，求祢的恩光照耀在我生命，使我常在在耶稣基督里，求主使我分外殷勤，生命渐渐增长，长成耶稣基督的身量，荣耀你的名，祷告奉耶稣基督的名，阿们！假如你觉得本文对你有帮助，欢迎订阅并分享给朋友，一个小小的举动，带来无限的祝福）诚征代祷及编辑同工欢迎文章投稿或见证分享,
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