诗篇52青橄榄树大卫之诗系列三

人生最美的事，就是有活泼的信仰

至于我

就像神殿中的青橄榄树

我永永远远

倚靠神的慈爱

诗52:8

背景阅读：《撒母耳记上》21-22章

大卫从扫罗那儿逃出来后，去了祭司亚希米勒那里。他吃了一点东西，然后要了一把刀，为了不连累祭司，就赶快离开。结果有个以东人多益刚好在祭司那儿办事，他目睹这一切，回去向扫罗报告，说亚希米勒资敌叛国，害其全家。大卫知道此事后，作了这首诗。

多益是扫罗的司牧长，也算是一个能干的勇士，但这个人很邪恶，很奸诈。从他后来杀祭司亚希米勒一家八十五口的劣迹来看，他是一个狠角色。他知不知道大卫无辜，肯定知道，但他为何要告密，因为他跟扫罗一样，对大卫妒之入骨。大卫的卓越，似乎堵住了别人的上升通道。

他的话恶*，不仅要害大卫，还诬陷了祭司一家。所以大卫说，“你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。”

关于口舌能给人造成多大的，《圣经》最清楚不过：

舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。(雅各书3:5-6和合本)

他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的*气，满口是咒骂苦*。(罗马书3:13-14和合本)

谎言、咒诅、贬损、诬陷……没有什么罪恶，比这个更低成本，至少短期来看是这样。人可以仅仅动动嘴，就造成严重。

最近在wh发生的事更让我们看到，谎言可以是一出戏，让人生活在“楚门的世界”；谎言可以是一池水，供所有的鱼吞吞吐吐——他吐出来的，你吞进去；你吐出来，又有人吞进去。谎言可以是迷幻药，让人在别人办丧事的时候唱：“我们的生活比蜜甜。”

“假的，都是假的。”——当wh人喊出这样的愤怒之声，说明他们已经忍无可忍。谎言无形，其*无处不在。

CS路易斯说，骄傲是来自地狱的罪，谎言也是。因为撒旦是”谎言之父“。那些习惯说谎、以谎言谋事、以谎言谋天下的人，是魔*之子。

《箴言》6：16-19说：“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。”

对可恶的说谎者，大卫说：“上帝要彻底消灭你；他要抓住你，从家里把你揪出来，他要从把你连根拔除。”（诗52：5现代译本）但事情的发展似乎相反，多益嚣张，在扫罗指使下居然杀了祭司全家，并且血洗整个祭司城。看起来，邪恶又一次得胜了。

“上帝要彻底消灭你”——暂时还只是一个信念。大卫的特别之处，就在于他相信神的公义本性，同时又听从神的奥秘的时间表。他决定要作一棵“神殿中的青橄榄树”。

青橄榄树是巴勒斯坦地区的特产。它生长缓慢，但四季常绿，年年结果，可以历数百年而不死。青橄榄树生命顽强，它的根须纵横交错，可以深入地下五六米深。因此哪怕土地贫瘠，它仍然能开花结果，并且果实会一年比一年多。

大卫决定像青橄榄树一样安静地生长，“向下扎根，向上结果”，安静地等下去。他知道上帝的时间尺度比他的大。

等候的功课非常难，它要考验一个信徒对苦难的承受力，也要考验我们对上帝的信任度。尤其在黑夜漫长，似乎毫无希望的时候，在你的信心的地平线上，是否仍有一颗希望之星。

（文：胡健行编辑：魏亮）

「祷告」

主啊，世界邪恶，

义人常常为罪所伤。

谎言遍地，

说真话反而成了一种罪过。

主啊，求你拆穿谎言，

奸恶之人在背地里所谋划的，

你在房顶上把它宣扬出来。

求你折断恶人膀臂，毁坏他们的计谋。

求你为义人伸冤，

赐给他们信心，等候你的审判。

让他们的信心如同佳美的青橄榄树，

挺拔健壮，永不枯干。

阿们！

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