北京中科白殿疯 http://disease.39.net/yldt/bjzkbdfyy/以色列的复国是一次民族精神的觉醒和一个民族国家的重新复活。整个国家的建立和发展，离不开犹太民族主义。移民以色列的犹太人来自于世界各地，操持着不同的语音，有着各种各样的生活习惯。要把这些人重新凝练成一个“团结的民族”是以色列国家发展重要任务。为此以色列采取了很多很奇葩的措施，也取得了意想不到成功。
一大把花钱养“闲人”
养闲人是一般国家都不愿意做的事情，但是以色列偏偏就要养闲人。以色列是一个犹太人教凝聚起来的国家，没有犹太教就没有以色列，所以犹太教的凝聚力对以色列来说至关重要。因此，以色列就有一批专门研究和传播犹太教，维护犹太教正统生活的人。这群人就是“极端正统派犹太人”，也称“哈瑞第”。“哈瑞第”男人终身学习犹太圣经，标志性的服饰就是黑外衣和白衬衣，将来所做的事情也就是到教堂担任拉比，也就是专职的祭司和神父。“哈瑞第”女人则主要是家庭主妇，然后就是努力生孩子，“哈瑞第”家庭平均有7个孩子，高于一般犹太人家庭。
“极端正统派犹太人”不工作、不纳税，也基本经常找借口逃避服兵役。以色列*府为每个“哈瑞第”家庭每月提供6-7千谢克尔的补贴，以供养的他们。以色列*府为什么要每年耗费23亿谢克尔供养基本“不做贡献”的“哈瑞第”们呢？就是因为“极端正统派犹太人”贡献了以色列最需要的两样东西——宗教和人口。
正因为“哈瑞第”的存在，以色列才稳坐全球犹太教中心的地位，成为全球犹太人的精神家园和精神祖国。全世界各地的犹太人才会每年捐款给以色列人和以色列的犹太教堂。
二复活希伯来语
希伯来语是犹太人的民族语言，但是由于犹太人流散世界各地几千年，早已经习惯使用当地语言。但希伯来语并没有彻底消亡，犹太圣经是希伯来语书写，犹太教拉比（神父）和知识分子还有很多人能够使用希伯来语，这是希伯来语能够最终复活的基础。20世纪初，在犹太复国主义感召下移居巴勒斯坦地区的犹太人基本不会说希伯来语，而是会说德语和英语的占多数。但是坚定的复国主义者认为，犹太人国家必须使用自己的母语——希伯来语。
年，耶胡达发表论文《事关大局的问题》，认为在现代世俗世界同化的压力下，犹太民族作为一个民族而生存面临大问题，而共同的语言和共同的家园，是犹太民族存在的必要条件。耶胡达决心在与其他犹太人交往时只说希伯来语。他的孩子成了近年来 个把希伯来语当作母语来说的孩子。到 次世界大战时，巴勒斯坦地区全部使用希伯来语的幼儿园、中小学和专业学校已达64所。年，以色列建立后，将希伯来语作为官方语音推广，最终希伯来语成功复活，并成为以色列犹太人属性的核心纽带之一。
三明确“犹太人国家”性质
以色列建国的地区原本叫巴勒斯坦地区，属于原奥斯曼土耳其帝国的一个行省，居住的主要是属于阿拉伯民族的巴勒斯坦人。以色列建立时本来是分得了巴勒斯坦56%的土地，但是通过5次中东战争，实力占优的以色列实际占领和控制了巴勒斯坦地区绝大部分和戈兰高地。这就使得以色列国内实际居住不仅仅是犹太人，还有大批阿拉伯人和穆斯林，占到了人口的五分之一。
由于阿拉伯穆斯林群体生育率很高，内心实际上倾向于建立穆斯林的巴勒斯坦国，这就让犹太人感受到了威胁，觉得长此以往犹太人的以色列国家有可能“变色”。在这种忧虑情绪的主导下，加之右翼阵营利库德集团总理内塔尼亚胡希望在大选中获得更多选票支持，就在极端正统派犹太人配合下，通过了“犹太民族国家法案”。法案规定以色列是犹太人的国家，希伯来语是 官方语言，国家前途命运的重大决策仅有犹太人可以集体决定。
虽然法案引来巨大的争议，但是客观说，法案对于巩固犹太人的内部凝聚力还是起到了作用。即使是那些投票反对的犹太人议员，也主要是害怕法案引起国内纠纷和国际谴责，并非不乐于以色列成为犹太民族国家。该法案是基本法而非普通法，以色列没有成文宪法，数个基本法起到了宪法的作用。所以“犹太民族国家法案”生效之后，要想修改，将很困难。
在以色列约万人口中，四分之三是犹太人，另外有大约万阿拉伯裔逊尼派穆斯林、30-40万阿拉伯裔基督徒、10余万德鲁兹人（什叶派穆斯林）以及少量游牧的贝都因人。由于以色列特殊的国家形成背景，这些族群主要是分区居住，混居的很少。
万阿拉伯裔逊尼派穆斯林，原本是以色列占领地区的巴勒斯坦人，他们很多人内心还是倾向于巴勒斯坦而不是以色列。他们不需要服兵役，同样在入学、就业、升迁等方面会受到一些限制。他们不信任犹太人，犹太人也不信任他们。但是，这些阿拉伯人有公民权，可以投票和参与选举，他们在议会中获得议员席位越来越多。由于阿拉伯人生育率更高，在一场生育战争和议会选举对抗中，局势慢慢有利于阿拉伯人。这显然是以色列的犹太人不愿意看到的。所以就有了“犹太民族国家法案”。
四不遗余力招揽全球犹太人
以色列刚建立的时候，只有不到80万犹太人，现在有不到万，增长了9倍。这种增幅，除了靠努力生孩子之外，就是靠全球招揽犹太移民。年，以色列就制定了《回归法》，规定所有犹太人都有权利移居以色列并成为公民。然而细想以色列的移民历史和重大事件，移民回到中东这块应许之地重建家园，不是田园和赞美诗，而是一次次悲壮的“民族大拯救”。
年至年，70万在大屠杀中幸存的欧洲犹太人“逃到”以色列。
年到年魔毯行动，以色列在英美的帮助下动用了架次飞机，从也门救回5万犹太人。这些也门犹太人一直世代被当做奴隶对待。
年，斯拉与尼希米行动，将全部的12万名伊拉克犹太人接至以色列。
年摩西行动和年所罗门行动，以色列接回了非洲埃塞尔比亚的犹太人，数量2-3万。有意思的是，犹太人本应该是白人，而这些非洲犹太人几乎全是黑人。他们是几千年前皈依了犹太教的黑人部落的后裔。以色列*府犹豫了很久，还是本着“皈依了犹太教就是犹太人”的原则，出动*队并贿赂非洲*阀，将他们接回。
年苏联解体，又有万长期受迫害的俄罗斯犹太人移民了以色列。
在这场持续了半个世纪的移民大行动中，以色列*府将散布在中东和非洲仍旧饱受歧视的大部分犹太人接回了以色列，让以色列真正成为犹太圣经中所写的“犹太人的家园”、“上帝应许之地”。
五经济互助，保护每一个人
犹太人最早是在欧洲受迫害才选择回到巴勒斯坦复国的。这些人移民到巴勒斯坦，大多数可以说是穷困潦倒。为了生存下去，在犹太复国组织和一些欧美犹太富商的资助下，这些犹太人组织了很多“基布兹”农场。基布兹的目标是混合共产主义和锡安主义的思想建立乌托邦社区，社区里的人没有私有财产，工作没有工资，衣食住行教育医疗都是免费的。这些基布兹保证了犹太新移民的生存，让他们可以在以色列重新开始生活。以色列建国前的基布兹还组织自卫队，对抗阿拉伯邻居，构成了以色列立国的基础。
以色列建立之后，每次移民涌入，以色列*府都慷慨的提供生活资助、免费房屋并帮助接受教育，提供就业支持。总之，以色列就是犹太人家，是犹太人的保护神，来到以色列，可以重新开始更好的生活。
时至今日，以色列已经成为中东地区首屈一指的强国，基本可以做到谁不服就打谁。*事科技 ，经济发达，国家民主自由。这一切成就离不开一个拥有强大凝聚力的犹太民族。
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